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    藝術(shù)中國(guó)
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    數(shù)字技術(shù)沖擊傳統(tǒng)動(dòng)畫:沒(méi)落還是復(fù)興?

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-11-10 17:36:15 | 文章來(lái)源: 蕪湖日?qǐng)?bào)

    進(jìn)入21世紀(jì),數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一場(chǎng)革命——與傳統(tǒng)二維動(dòng)畫相比,數(shù)字三維技術(shù)畫面精良、造型逼真,搶奪了傳統(tǒng)動(dòng)畫的大批受眾,壓縮了其生存空間。

    1960年,中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫片——取材自齊白石作品的《小蝌蚪找媽媽》,將一代宗師齊白石筆下的蝦、雞、蝌蚪、青蛙等放在具有水墨特色的背景中,輔以作曲家吳應(yīng)炬以古琴和琵琶作的樂(lè)曲,營(yíng)造出詩(shī)情畫意,受到《世界報(bào)》高度評(píng)價(jià)。

    進(jìn)入21世紀(jì),數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一場(chǎng)革命——與傳統(tǒng)二維動(dòng)畫相比,數(shù)字三維技術(shù)畫面精良、造型逼真,搶奪了傳統(tǒng)動(dòng)畫的大批受眾,壓縮了其生存空間。在數(shù)字技術(shù)的沖擊下,傳統(tǒng)技術(shù)是否會(huì)被替代,傳統(tǒng)動(dòng)漫是否會(huì)消亡的疑問(wèn)正在逐漸被放大。

    傳統(tǒng)動(dòng)畫從輝煌到?jīng)]落

    事實(shí)上,除了水墨動(dòng)畫之外,剪紙、木偶、皮影等種類繁多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都曾經(jīng)被作為中國(guó)動(dòng)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在不拘一格的創(chuàng)意及豐富多彩的表現(xiàn)形式之下,中國(guó)動(dòng)畫曾涌現(xiàn)出一大批深具民族精神和內(nèi)涵的優(yōu)秀作品,如《鐵扇公主》《神筆馬良》《大鬧天宮》等等,樹立起了中國(guó)動(dòng)畫不可復(fù)制的時(shí)代輝煌。

    電腦動(dòng)畫技術(shù)的興起以及數(shù)字技術(shù)的日新月異,極大改變了動(dòng)畫制作方式,尤其自1995年第一部完全由電腦制作的動(dòng)畫電影《玩具總動(dòng)員》問(wèn)世以來(lái),更具立體感和真實(shí)感的三維動(dòng)畫幾乎對(duì)傳統(tǒng)二維動(dòng)畫形成了全面包剿和圍攻之勢(shì),與此形成鮮明對(duì)比的是,傳統(tǒng)二維動(dòng)畫的生存空間似乎越來(lái)越小,剪紙動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫、皮影動(dòng)畫等傳統(tǒng)形式更是難覓蹤跡。

    數(shù)字與傳統(tǒng)的矛盾統(tǒng)一

    BruceWands是紐約數(shù)碼藝術(shù)沙龍的負(fù)責(zé)人,他從事數(shù)字藝術(shù)和音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)超過(guò)30年。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)動(dòng)漫表現(xiàn)手段,如木偶動(dòng)畫,水墨動(dòng)畫等他都有著很深的印象,“非常美,讓人驚嘆。”

    而談到傳統(tǒng)動(dòng)畫和數(shù)字動(dòng)畫的沖突,他認(rèn)為:“我始終認(rèn)為傳統(tǒng)動(dòng)畫與數(shù)碼動(dòng)畫并不存在本質(zhì)區(qū)別,兩者都是動(dòng)畫的一種表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)動(dòng)畫也并不是完全沒(méi)有發(fā)展?jié)摿Α8鞣N美術(shù)風(fēng)格在其中的運(yùn)用也是數(shù)碼動(dòng)畫不能比擬的。”

    更多的中國(guó)動(dòng)漫業(yè)內(nèi)人士則認(rèn)為,傳統(tǒng)動(dòng)畫將繼續(xù)鮮活地存在下去,對(duì)此應(yīng)深信不疑。一方面是因?yàn)樗乃囆g(shù)生命力依然旺盛,“尤其傳統(tǒng)動(dòng)畫所呈現(xiàn)出的原始美感是無(wú)可替代的,那些畫面中手工繪制的痕跡、擁有繪畫感的筆觸效果、平面化的美學(xué)韻味甚至泥偶身體上制作者遺留下的指紋,尤其在工業(yè)化的今天,它們更顯珍貴。”

    另一方面,也是藝術(shù)“發(fā)展性輪回”定律使然。每一個(gè)歷史時(shí)期人們的喜好不同,但總有一天會(huì)回到最初。“最好的方式,是將自身傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)盡可能地與當(dāng)下的數(shù)字化氛圍相融合,互相促進(jìn)。唯有融入這個(gè)時(shí)代中,傳統(tǒng)動(dòng)畫自身才能得到更深入的延展和擴(kuò)充,以求歷久彌新,再創(chuàng)經(jīng)典。”一些專家表示。

    革新傳統(tǒng)促“經(jīng)典”回歸

    在第二屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易會(huì)上,取材自中國(guó)民族題材的動(dòng)畫片《秦時(shí)明月》,將三維數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)動(dòng)畫形式相結(jié)合,通過(guò)三維數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大表現(xiàn)力,刻畫了更豐富多彩的水墨虛擬世界。

    無(wú)獨(dú)有偶。由中國(guó)美術(shù)學(xué)院出品的動(dòng)畫藝術(shù)短片《潘天壽》,將現(xiàn)代三維水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)技法與二維平面的水墨動(dòng)畫表現(xiàn)效果進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使得整部影片可以突破技術(shù)的局限而更關(guān)注于充分發(fā)揮動(dòng)畫本身應(yīng)當(dāng)具有的藝術(shù)表現(xiàn)力。該片在當(dāng)年入選了日本“RETAS”國(guó)際動(dòng)畫大賽并勇奪最高獎(jiǎng)項(xiàng)“東映動(dòng)畫大獎(jiǎng)”。

    此外,通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),很多專家以及動(dòng)漫創(chuàng)作機(jī)構(gòu)還使得一部部國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫史上的經(jīng)典佳作“復(fù)活”,并煥發(fā)出新的生機(jī)。上海工程技術(shù)大學(xué)年輕教師儲(chǔ)雷芳嘗試用三維技術(shù)重繪了經(jīng)典水墨動(dòng)畫——《小蝌蚪找媽媽》。經(jīng)過(guò)三維技術(shù)亦虛亦實(shí)的意境,輕靈優(yōu)雅的畫面的重新“裝扮”,使水墨動(dòng)畫不僅“精神”了許多,而且絲毫不失當(dāng)年韻味。而曾經(jīng)影響了無(wú)數(shù)人的70后、80后的經(jīng)典動(dòng)畫《葫蘆兄弟》經(jīng)數(shù)字技術(shù)“整容”之后走上大銀幕,創(chuàng)下了千萬(wàn)票房的優(yōu)異戰(zhàn)績(jī)。

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