在新世紀(jì)初，針對國內(nèi)藝術(shù)品收藏存在的誤區(qū)，收藏家郭慶祥就率先提出了學(xué)術(shù)性收藏的觀點。藝術(shù)品收藏不能有盲目性和投機性，它不是賭博者的游戲。要做好收藏就要對作品和作者本人作認(rèn)真研究，要有學(xué)術(shù)依據(jù)。同時又提出，藝術(shù)品收藏不能急功近利和想做暴發(fā)戶,要靠學(xué)習(xí)、知識和經(jīng)驗的積累，藝術(shù)品收藏也不能靠市場“炒作”，一定要以藝術(shù)品自身的創(chuàng)新價值為根本。繪畫藝術(shù)研究和收藏是一門學(xué)問。為此，藏家在選擇畫家和收藏作品過程中,必定要花大精力給每一位畫家作“解剖”,查閱大量的資料,研究畫家一生的變化和藝術(shù)發(fā)展變革的關(guān)系，和真正的藝術(shù)評論家、研究者一起探討,追求學(xué)術(shù)上的支持，要對畫家及其藝術(shù)做出實事求是的評價。

在當(dāng)前金融形勢和經(jīng)濟環(huán)境下，在整個藝術(shù)品市場格局中，藝術(shù)品投資和收藏的方向是每一位收藏家或機構(gòu)面臨的選擇。對此，郭慶祥有著清醒的認(rèn)識。如古代書畫長期以來受到贗品的困擾，真假難辨，即使是所謂權(quán)威的鑒定論斷也常常會被事實所否定。即使像《石渠寶笈》這樣流傳有序的權(quán)威文獻，其中也有真假迷魂陣。又如某國有美術(shù)館收藏的近現(xiàn)代作品，最近也被曝出現(xiàn)大量贗品。可以說至今為止，沒有一個鑒定的權(quán)威部門或個人，能對被鑒定物作出百分之百的科學(xué)結(jié)論。目前鑒定的科學(xué)方法，只能說是對被鑒定物作研究，從而得出研究的推論，非鑒定的真假結(jié)論。所以，對于沒有科學(xué)依據(jù)作出鑒定結(jié)論的古代或近現(xiàn)代書畫，郭慶祥一貫謹(jǐn)慎對待，不作為收藏的主要方向。

而某些復(fù)制圖像的所謂“當(dāng)代藝術(shù)”，兩年前有的還被炒到數(shù)千萬元一幅，現(xiàn)在價格已一落千丈。這是國內(nèi)外一些機構(gòu)違背藝術(shù)市場規(guī)律，操縱價格而導(dǎo)致的后果。事實已經(jīng)證明，藝術(shù)市場絕不是股票市場，任何非理性的投機行為都會遭遇失敗。郭慶祥認(rèn)為：無論是第一代“當(dāng)代藝術(shù)”，還是后起的所謂第二、三代“當(dāng)代藝術(shù)”，在藝術(shù)創(chuàng)新方面都是不成熟的。

有些大款自以為有錢就可以擺平一切，買下文化，成為收藏家。這往往也是拍賣市場宣傳的一個圈套。收藏固然需要錢，但更需要眼力和遠見。有人說： “一個國家在不能輸出價值觀的時候，是不能被稱為一個大國的。”同樣，當(dāng)一個收藏家不能輸出收藏思想，不能擁有自己完整收藏理念的時候，是不能稱為大收藏家的。他也許只能被稱為一個藏品保管員，因為即使他花了億萬資財，也還是一個睜眼瞎，是不配收藏家這個稱號的。