中國(guó)國(guó)內(nèi)的很多雙年展在策展理念上很滯后，欠缺創(chuàng)造性。這是因?yàn)楹芏嗖哒谷藢?duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀麻木，對(duì)問(wèn)題愚鈍，不敏感，或者說(shuō)為了某些暫時(shí)性的利益而回避問(wèn)題。一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題的雙年展就是問(wèn)題最大的雙年展。

798雙年展獨(dú)立行為藝術(shù)單元的方式恰恰就是基于這點(diǎn)，行為單元邀請(qǐng)了一些非藝術(shù)家參展，也是出于將問(wèn)題擴(kuò)大化。也并沒(méi)有刻意把非藝術(shù)家稱(chēng)其為藝術(shù)家，因?yàn)樗麄儽旧砭筒皇撬囆g(shù)家，而只是把他們列為（社會(huì)個(gè)案研究）行為項(xiàng)目的一部分。

行為現(xiàn)場(chǎng)表演作品共4到5天時(shí)間，分為3個(gè)部分

一、社會(huì)個(gè)案研究

二、中國(guó)行為藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)

三、國(guó)外行為藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)

行為單元這個(gè)展覽的重點(diǎn)是能否對(duì)某些問(wèn)題提出有價(jià)值的討論。我們希望能面對(duì)這個(gè)社會(huì)的生活現(xiàn)狀做深入而非隔靴撓癢閉門(mén)造車(chē)式的思考，對(duì)中國(guó)人當(dāng)下精神體系進(jìn)行真切考量和探討剖析，我們對(duì)做一個(gè)沉溺在藝術(shù)小圈子內(nèi)自我意淫的展覽沒(méi)有興趣，對(duì)做一個(gè)單純吸引眼球的展覽也沒(méi)有任何興趣。如果是單純?yōu)榱俗非笱矍颍屈N，行為藝術(shù)家們完全可以做些驚天動(dòng)地，驚世駭俗的行為作品。一個(gè)普通人能夠做到賺眼球，為什么整天在觀念中生活的藝術(shù)家做不到呢？

邀請(qǐng)“范跑跑”參加行為項(xiàng)目遭到了外界的質(zhì)疑，有人甚至說(shuō)這是在扭曲藝術(shù)。是因?yàn)橹拔覀儧](méi)有去做這樣的“行動(dòng)”，也就是說(shuō)，他們的審美意識(shí)仍然處在非常滯后的狀態(tài)，關(guān)于什么是藝術(shù)，在觀念上還是老一套。認(rèn)為藝術(shù)就是看得見(jiàn)的一個(gè)人造品，而沒(méi)有上升到思想的層面，并且更為重要的是將藝術(shù)與所謂的道德模式掛鉤，這是中國(guó)特色的藝術(shù)思維，是中國(guó)式的價(jià)值判斷模式。也是國(guó)人缺乏創(chuàng)造性的根本原因。

站出來(lái)否定我們的人基本都在誤讀，其實(shí)我們一直在自我質(zhì)疑，自己給自己壓力，對(duì)這次行為單元來(lái)說(shuō)，范跑跑不是關(guān)鍵，換上另外的人同樣成立，這次行為單元的主旨依然在，同樣會(huì)有討論，會(huì)有問(wèn)題被拿出來(lái)思考，這正是我們所想提出來(lái)的。

這里是一個(gè)問(wèn)題平臺(tái)，不是一個(gè)嘩眾取寵的舞臺(tái)。人們不原諒“范”的逃跑行為，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人們還未認(rèn)知到什么是生命的真諦，對(duì)自由的理解層次還比較低，因此，人們的意識(shí)多半處于奴性狀態(tài)，而范跑跑在798雙年展的工作要竭力去改變這種狀態(tài)，或者對(duì)這種狀態(tài)進(jìn)行理性提示。

今天的當(dāng)代藝術(shù)具有活力的一面是它自身的存在狀態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)成為不可分割的整體。因而，“范跑跑”和“釘子戶(hù)”在某種程度上看，已經(jīng)置身其中，甚至就是當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)神經(jīng)末梢。不同點(diǎn)是，他們沒(méi)有被當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)所認(rèn)可。也就是說(shuō)，不專(zhuān)業(yè)。但是，所謂專(zhuān)業(yè)的當(dāng)代藝術(shù)藝術(shù)家，今天似乎有點(diǎn)虛妄、甚至成為某種固步自封的指代。