當(dāng)下，資本左右的藝術(shù)市場(chǎng)使得藝術(shù)批評(píng)近乎失聲，而藝術(shù)媒體的多元化則使得“什么是真正的藝術(shù)批評(píng)”這一概念也愈發(fā)模糊不清。本報(bào)約請(qǐng)《中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)研究報(bào)告》副主編馬學(xué)東和《東方藝術(shù)財(cái)經(jīng)》主編杭春曉博士就“藝術(shù)批評(píng)如何面對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)”和“媒體多元化”兩個(gè)問(wèn)題發(fā)表看法。

市場(chǎng)機(jī)制從20世紀(jì)90年代初期引入到國(guó)內(nèi)藝術(shù)品交易領(lǐng)域，其實(shí)就宣布了藝術(shù)品商業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)家不再羞于開(kāi)口出售自己的作品，藝術(shù)品一級(jí)交易平臺(tái)畫(huà)廊的出現(xiàn)，二級(jí)交易平臺(tái)藝術(shù)品拍賣(mài)公司的成立，發(fā)展到藝術(shù)博覽會(huì)也應(yīng)運(yùn)而生。畫(huà)廊、藝術(shù)品拍賣(mài)公司、藝術(shù)博覽會(huì)，屬于藝術(shù)品交易中的“商業(yè)中介”，它們的出現(xiàn)導(dǎo)致了整個(gè)藝術(shù)生態(tài)鏈更加完整，藝術(shù)界的內(nèi)在分工越來(lái)越細(xì)、分工也越來(lái)越明確。藝術(shù)家是藝術(shù)品的生產(chǎn)者，這些被生產(chǎn)的藝術(shù)品或進(jìn)入到經(jīng)營(yíng)藝術(shù)品的畫(huà)廊、藝術(shù)博覽會(huì)，或流入藝術(shù)品畫(huà)商的手中，或出現(xiàn)在藝術(shù)品拍賣(mài)公司的拍賣(mài)目錄中，最后通過(guò)交換，由藝術(shù)品的購(gòu)買(mǎi)者購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品，藝術(shù)品就完成了自身價(jià)值的轉(zhuǎn)換，從而完成了藝術(shù)品的市場(chǎng)流通過(guò)程，最終一部分經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的藝術(shù)品會(huì)被機(jī)構(gòu)收藏者、私人收藏者以各種形式流向博物館。在以上的過(guò)程中其實(shí)并沒(méi)有出現(xiàn)“藝術(shù)批評(píng)”的影子，但這不意味著“藝術(shù)批評(píng)”是可有可無(wú)的，相反，“藝術(shù)批評(píng)”是藝術(shù)生態(tài)鏈不可或缺的一環(huán)。

“藝術(shù)批評(píng)”這一術(shù)語(yǔ)其實(shí)有廣義和狹義之分，廣義的“藝術(shù)批評(píng)”指的是對(duì)各種藝術(shù)現(xiàn)象（包括了藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)）以及有關(guān)問(wèn)題所做的理性思考、分析、評(píng)論、歸納和總結(jié)。狹義的“藝術(shù)批評(píng)”的定義要小得多，它是對(duì)具體的藝術(shù)家創(chuàng)作、對(duì)具體藝術(shù)作品和具體藝術(shù)現(xiàn)象所做的分析和評(píng)價(jià)。“藝術(shù)批評(píng)”中的“批評(píng)”兩個(gè)字是批評(píng)家對(duì)于作品提出自己的看法、評(píng)價(jià)、判斷，指出優(yōu)缺點(diǎn)的意思。批評(píng)家的作用是什么？批評(píng)家的作用就是架在藝術(shù)觀(guān)眾、藝術(shù)品消費(fèi)者、收藏家和藝術(shù)家之間的一座橋梁，批評(píng)家的“任務(wù)”就是應(yīng)該把藝術(shù)家視覺(jué)性、抽象性的藝術(shù)語(yǔ)言翻譯成大眾通俗易懂的文字與語(yǔ)言，批評(píng)家應(yīng)該著重闡釋藝術(shù)品的學(xué)術(shù)價(jià)值，要挖掘出藝術(shù)家作品的獨(dú)特的、具有創(chuàng)新價(jià)值的方面并加以肯定，對(duì)不足的部分提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這些才是批評(píng)家的職責(zé)所在。

但經(jīng)過(guò)20多年藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，“藝術(shù)批評(píng)”也已經(jīng)完全“市場(chǎng)化”了。不能說(shuō)真正獨(dú)立的藝術(shù)批評(píng)已經(jīng)不存在了，那種完全是由藝術(shù)學(xué)者、批評(píng)家進(jìn)行獨(dú)立藝術(shù)批評(píng)的方式已經(jīng)很少見(jiàn)了，因?yàn)檫@些藝術(shù)學(xué)者或者說(shuō)批評(píng)家由于沒(méi)有與商業(yè)中介有任何的聯(lián)系，所以這類(lèi)的藝術(shù)學(xué)者、批評(píng)家還是能夠進(jìn)行獨(dú)立的藝術(shù)批評(píng)的，但現(xiàn)在更多的情形是，很多藝術(shù)學(xué)者、批評(píng)家得到了藝術(shù)家及商業(yè)中介例如畫(huà)廊、拍賣(mài)公司的認(rèn)可，他們通過(guò)批評(píng)的手段介入到了商業(yè)中介的商業(yè)活動(dòng)中來(lái)，所以現(xiàn)在我們可以看到很多批評(píng)家也經(jīng)常參加藝術(shù)家作品的研討會(huì)，或者參加由畫(huà)廊主持的展覽活動(dòng)并撰寫(xiě)展覽前言、撰寫(xiě)對(duì)于藝術(shù)家作品的評(píng)論，或者參與到拍賣(mài)公司的商業(yè)活動(dòng)中，在拍賣(mài)公司的圖錄上一般也都會(huì)有批評(píng)家對(duì)于藝術(shù)家作品的評(píng)價(jià)。如此來(lái)看，批評(píng)家介入到藝術(shù)市場(chǎng)其實(shí)在高度市場(chǎng)化的今天是很正常的一種現(xiàn)象。藝術(shù)批評(píng)家為藝術(shù)家撰寫(xiě)“藝術(shù)批評(píng)”，其實(shí)是對(duì)于藝術(shù)品內(nèi)在價(jià)值一種積極的建構(gòu)，這種建構(gòu)作用與藝術(shù)品諸多的商業(yè)中介環(huán)節(jié)的建構(gòu)作用其實(shí)是互補(bǔ)的，“藝術(shù)批評(píng)”是對(duì)藝術(shù)品價(jià)值的研究與探討，而藝術(shù)市場(chǎng)是對(duì)于藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值的建構(gòu)。這兩者都在藝術(shù)品價(jià)值的最終體現(xiàn)上發(fā)揮著各自的作用。所以藝術(shù)批評(píng)家也理應(yīng)在藝術(shù)市場(chǎng)中獲得一定的利益分配，這其實(shí)是無(wú)可厚非的。關(guān)鍵是面對(duì)著市場(chǎng)機(jī)制，藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做或者說(shuō)我們究竟需要怎樣的藝術(shù)批評(píng)，這才是更為關(guān)鍵的。

但是現(xiàn)在令人遺憾的是，我們目前在很多藝術(shù)媒體上看到的批評(píng)類(lèi)文章多半都變成了對(duì)于創(chuàng)作者的“藝術(shù)表?yè)P(yáng)”。從“藝術(shù)批評(píng)”到“藝術(shù)表?yè)P(yáng)”其實(shí)可以說(shuō)是市場(chǎng)化時(shí)代藝術(shù)批評(píng)的悲哀和無(wú)奈。其實(shí)越是市場(chǎng)化程度的深入發(fā)展就越要求批評(píng)家更要有一個(gè)真誠(chéng)的態(tài)度。這種真誠(chéng)體現(xiàn)在批評(píng)家要把自己對(duì)于藝術(shù)品的真情實(shí)感用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)清楚，而不應(yīng)該像有的批評(píng)家那樣用空洞玄虛的話(huà)語(yǔ)品評(píng)作品。現(xiàn)在很多批評(píng)類(lèi)文章其實(shí)看不到批評(píng)家真誠(chéng)地對(duì)于藝術(shù)家的作品進(jìn)行客觀(guān)、深刻的批評(píng)，我們看到更多的是贊揚(yáng)、表?yè)P(yáng)式的批評(píng)文章，批評(píng)家應(yīng)該堅(jiān)持批評(píng)的客觀(guān)性、學(xué)術(shù)性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，既要對(duì)藝術(shù)家負(fù)責(zé)、也要對(duì)藝術(shù)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。真正的藝術(shù)批評(píng)家應(yīng)該具有可以為社會(huì)、市場(chǎng)、公眾所信賴(lài)的人格和豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，這樣才能做到人格、學(xué)識(shí)能力和權(quán)威的“三位一體”。在市場(chǎng)化的今天，藝術(shù)批評(píng)家要有所為、有所不為，藝術(shù)批評(píng)不能成為“包裝”宣傳藝術(shù)家的工具，更不能完全成為藝術(shù)經(jīng)營(yíng)者吹捧的“馬前卒”。這樣藝術(shù)批評(píng)才有希望。藝術(shù)批評(píng)家應(yīng)該保持著一顆對(duì)于藝術(shù)真誠(chéng)的心。最后“老生常談”一句話(huà)：“藝術(shù)批評(píng)還是要弘揚(yáng)真、善、美，真正地批判假、惡、丑。”