《五月的鮮花》許向群作在當(dāng)前美術(shù)評(píng)論界，許向群軍旅美術(shù)評(píng)論的視角、觀點(diǎn)和方法獨(dú)樹(shù)一幟，為美術(shù)評(píng)論同行提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

在我看來(lái)，許向群軍旅美術(shù)評(píng)論的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，首先建立在他對(duì)當(dāng)代美術(shù)的宏觀認(rèn)識(shí)和理性把握上。當(dāng)代中國(guó)美術(shù)在改革開(kāi)放的時(shí)代形成了極為豐富的圖景，社會(huì)變革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)造提供了前所未有的充足資源，國(guó)際文化交流的日益開(kāi)闊向當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)造提出了嶄新的課題，信息時(shí)代的圖像世界使當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)造擁有多種形態(tài)并存共生的條件……在這種情形特別是文化情境中，從事美術(shù)評(píng)論需要有冷靜的心態(tài)，對(duì)一方面生機(jī)蓬勃、一方面也紛繁駁雜的藝術(shù)現(xiàn)狀有自己的觀察視角和透析能力，而要在其中理清思路，看清門(mén)徑，達(dá)到宏闊而不虛、扎實(shí)而不泥的境界，當(dāng)把文化的識(shí)覽和學(xué)術(shù)的精研有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更要使學(xué)術(shù)的理想和自己的情懷通暢地聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到思辨與表達(dá)的統(tǒng)一，客觀評(píng)論與闡發(fā)己見(jiàn)的統(tǒng)一。許向群在構(gòu)筑自己的學(xué)術(shù)基底上做到了寬闊而集中的準(zhǔn)備。寬闊體現(xiàn)在他的視野上，他總是能把軍旅美術(shù)放在整個(gè)中國(guó)美術(shù)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中加以審視，從中國(guó)美術(shù)的時(shí)代特征中評(píng)價(jià)軍旅美術(shù)的特性，讓人通過(guò)軍旅美術(shù)的創(chuàng)造理解中國(guó)美術(shù)的總體發(fā)展；集中體現(xiàn)在他評(píng)論焦點(diǎn)上的，是他緊緊抓住軍旅美術(shù)自身的歷史演進(jìn)規(guī)律，側(cè)重分析軍旅美術(shù)創(chuàng)作在主題特色與語(yǔ)言特質(zhì)上的文化性和當(dāng)代性，這就有深度地闡發(fā)出軍旅美術(shù)的當(dāng)代文化價(jià)值。

軍旅美術(shù)創(chuàng)作群體是中國(guó)美術(shù)界的一個(gè)生機(jī)勃勃的群體。軍旅藝術(shù)家追隨時(shí)代，反映軍事題材和部隊(duì)生活，豐富了中國(guó)美術(shù)的總體面貌，與此同時(shí)，軍旅藝術(shù)家和“地方”藝術(shù)家之間的學(xué)術(shù)交流又是緊密的，軍旅藝術(shù)家在藝術(shù)理念、風(fēng)格樣式和語(yǔ)言探索上，同樣具有當(dāng)代中國(guó)美術(shù)的基本特征。老一輩軍旅藝術(shù)家創(chuàng)作的許多鴻篇巨制以及他們的個(gè)人風(fēng)格，在中國(guó)美術(shù)的史冊(cè)中占有重要的分量，中青年一代更緣于專(zhuān)業(yè)院校培養(yǎng)的造型功底和新時(shí)期提供的文化條件，在藝術(shù)形式與語(yǔ)言的開(kāi)拓上，包括在題材上以軍旅生活為主、兼及個(gè)人多樣表達(dá)的取向上形成了新的創(chuàng)作格局。我在與許多中青年軍旅藝術(shù)家的接觸中，就深感他們強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)進(jìn)取意識(shí)，他們的作品經(jīng)常在綜合性的展覽空間中顯示出形式探索的銳氣。許向群的美術(shù)評(píng)論充分注意到這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在他的評(píng)論中，他指出了軍旅美術(shù)的內(nèi)容與形式正在從單一型向多樣型轉(zhuǎn)化；也分析了以現(xiàn)實(shí)主義為主體的創(chuàng)作觀念正在呈現(xiàn)出更大的包容性，他更明確地提出，對(duì)于大部分軍事題材創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)實(shí)”不再是重要的追求，“寫(xiě)心”才是最終的目標(biāo)；在創(chuàng)作中不僅要畫(huà)出“兵味”，還要畫(huà)出“人味”，不僅要完成任務(wù)，還要充分表達(dá)個(gè)性……這些見(jiàn)解，既來(lái)自軍旅美術(shù)的實(shí)際，也是對(duì)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)的理論概括與提升。我相信，貫穿在他的評(píng)論文章中的許多見(jiàn)解，不僅對(duì)軍旅美術(shù)的創(chuàng)作有理論的啟益，對(duì)我們整個(gè)美術(shù)創(chuàng)作也有提高的作用。藝術(shù)評(píng)論的功能莫過(guò)于通作者之意，開(kāi)覽者之心，許向群的評(píng)論就有這種品質(zhì)。

許向群美術(shù)評(píng)論的另一個(gè)優(yōu)長(zhǎng)是放思于大、著眼于小，這個(gè)“小”就是“具體”，這個(gè)“具體”又體現(xiàn)在以許多具體的作品為評(píng)論的對(duì)象和分析藝術(shù)的具體特征這兩個(gè)方面。生活在部隊(duì)的條件使他有接近軍旅藝術(shù)家的機(jī)會(huì)，而他也長(zhǎng)年自覺(jué)地以“在場(chǎng)”的姿態(tài)去貼近部隊(duì)創(chuàng)作的實(shí)際，站在他的戰(zhàn)友同道之中，面對(duì)畫(huà)作說(shuō)話(huà)，知人論畫(huà)，為畫(huà)作傳。他的繪畫(huà)實(shí)踐顯然有力地支持了他的評(píng)論，因此，他文章中許多閃光的地方是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性的讀解，是對(duì)風(fēng)格形成的分析，是對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的體悟。當(dāng)代軍旅美術(shù)的許多重要的創(chuàng)造價(jià)值，經(jīng)他的評(píng)論躍然而出，令人注目。

向群為人樸實(shí)寬厚，內(nèi)里卻有著綿里藏針般的剛性和較真。他的美術(shù)評(píng)論之所以獨(dú)到，除了他深厚的學(xué)養(yǎng)和孜孜以求的寫(xiě)作探索外，我以為，最根本的是他對(duì)學(xué)術(shù)的真誠(chéng)。他不出虧心之言，不寫(xiě)敷衍之文，不講高蹈的套話(huà)和假話(huà)，能是處說(shuō)是，非處說(shuō)非，當(dāng)他把美術(shù)評(píng)論當(dāng)做一種責(zé)任文章來(lái)做時(shí)，一切俗世的客套都會(huì)遠(yuǎn)去，他在面對(duì)畫(huà)家和作品時(shí)，像一個(gè)直言相對(duì)的“諍友”，平實(shí)的論述風(fēng)格后面是犀利的思索，也因?yàn)檠灾欣恚墓P則顯得清順曉暢，令讀者通過(guò)他的文字進(jìn)入異彩紛呈的軍旅美術(shù)長(zhǎng)廊，理解和認(rèn)識(shí)軍旅美術(shù)的當(dāng)代風(fēng)貌。

（作者為中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任）