德國卡塞爾文獻(xiàn)展對于當(dāng)代藝術(shù)的意義，可以用“奧斯卡”來形容，它與威尼斯雙年展、巴西圣保羅雙年展并立為世界三大藝術(shù)展。誕生于1955年，該文獻(xiàn)展5年舉辦一次，至今已經(jīng)成功推出了11屆，真實地見證了歐洲的藝術(shù)歷程。作為先鋒藝術(shù)的實驗現(xiàn)場，卡塞爾文獻(xiàn)展已不僅僅屬于德國，它已經(jīng)成為國際當(dāng)代藝術(shù)的一個重要坐標(biāo)，是西方文化界關(guān)注的焦點，也是西方社會的時代鏡像。

　　中國自改革開放以來，不但在經(jīng)濟(jì)上也在文化上與國際社會有了廣泛的交流。卡塞爾文獻(xiàn)展自然也引起了中國藝術(shù)家們的極大興趣。在國內(nèi)，理論家們對文獻(xiàn)展紛紛著文分析評價，媒體也進(jìn)行了極其廣泛與深入的報道，卡塞爾文獻(xiàn)展對中國直接間接地產(chǎn)生了不可低估的影響。在上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館舉辦的卡塞爾文獻(xiàn)展50年展覽回顧，以視覺形式展示過去11屆文獻(xiàn)展的文本、圖片和宣傳材料。是對歷經(jīng)了半個世紀(jì)的卡塞爾文獻(xiàn)展的回顧和總結(jié)，也是一個了解德國文化及藝術(shù)發(fā)展的良好機(jī)會。

　　【思考】一：普通觀眾是否能看懂？

　　重慶美術(shù)館館長馮斌表示：“有很多東西我都看不懂”。他認(rèn)為“對普通觀眾來說，有2個壁壘：其一，歷屆卡塞爾文獻(xiàn)展本身選擇的都是當(dāng)時世界上最前衛(wèi)藝術(shù)的代表作，甚至表現(xiàn)手段上都前衛(wèi)而‘離奇’，其中很多都引起廣泛爭議。越是前衛(wèi)的東西，就越是充滿無限闡釋的可能，沒有定論，誰都可以有自己的理解。其二，如果對當(dāng)代藝術(shù)史和各種藝術(shù)思潮沒有一定的了解，那就等于到此一游看個稀奇罷了。”在此，無論是看稀奇熱鬧也好，看門道學(xué)術(shù)也罷，總的來講，市民們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)文化需求同貧瘠的藝術(shù)普及教育之間的矛盾正在逐漸升溫。雖然一年365天，藝術(shù)館以及畫廊的各類展覽依舊如火如荼地舉辦著，參觀者來自五湖四海，絡(luò)繹不絕，縱觀幾個展覽現(xiàn)場，面孔也就這幾張。雙年展的規(guī)模雖然空前盛大，市民蜂擁而至，令人嘆為觀止，但是各種是去看門道還是看熱鬧的也只有天知地知市民心里知了。

　　藝術(shù)普及教育，勢在必行。

　　（參考采訪對象：藝術(shù)教育工作者、藝術(shù)館教育部）

　　【視點】二：純正的德國風(fēng)味

　　2007年了，原汁原味的東西似乎不那么被人們所接受，連KFC都搞“本土化”策略。不過藝術(shù)就應(yīng)該有那么點與眾不同吧。卡塞爾文獻(xiàn)展50年，作為國際頂級的藝術(shù)大展，將由德國專派的布展工作人員將與證大現(xiàn)代藝術(shù)館工作人員一起投入展覽作品的布置。11個空間和內(nèi)部布局都按照德方的要求進(jìn)行，對材料、尺寸和涂料等德國方面都有要求。除了因展場不同，11個空間的排列有所不同外，此次展覽與先前在西班牙等國家地區(qū)的展覽視覺效果是一樣的。德國人把卡塞爾文獻(xiàn)展當(dāng)作自己最重要的對外文化名片，到世界各國巡展。在他們看來，這是對本國文化形象的推廣，他們希望讓更多的人了解卡塞爾，了解德國文化。這不由得讓人有些艷羨。什么時候中國也能夠有這樣一張響當(dāng)當(dāng)?shù)膶ν馕幕兀糠叛郜F(xiàn)在的藝術(shù)市場，小部分藝術(shù)家為了迎合買家的口味而“異化”的現(xiàn)象就像一根毒瘤在滋生著。名利場上的誘惑使得藝術(shù)變了味兒，不但局限了藝術(shù)家的發(fā)展，也給整個藝術(shù)市場帶來的消極的影響不禁令人扼腕。

　　原汁原味，有時候要的就是這個味兒！

　　（參考采訪對象：卡塞爾文獻(xiàn)展50周年回顧展策展人）

　　【思考】三：中國的“卡塞爾展”在哪里？

　　為什么中國人要來看德國人的展覽？

　　的確為什么要來看別人的展覽呢？都說卡塞爾文獻(xiàn)展是超越了藝術(shù)本身的展覽，是戰(zhàn)后德國藝術(shù)界十年空白期后的第一次國際性的藝術(shù)活動。它重塑了德國人的形象，是德國在背離人類逆動二十年來的一次知性回歸，同時還標(biāo)明他們?nèi)匀皇菄H大家庭如此重要的一員……外界的種種贊美多少讓我們不僅僅對卡塞爾文獻(xiàn)展充滿了好奇。中國，從某種歷史角度來講，和德國有那么點相似。如今，藝術(shù)更是在改革開放的環(huán)境下蓬勃發(fā)展，或許我們的頂級策展人們也能夠開始醞釀一個屬于中國的大展，在國際舞臺上巡回展出，也讓那些外國人來看看咱中國的文化。

　　中國的“卡塞爾展”在哪里？中國的“卡塞爾展”什么時候能夠出現(xiàn)？中國需要什么樣的條件、需要什么樣的背景才能成就自己的“卡塞爾展”？世界藝術(shù)三大展，巴西還占了一個，無論國力、對外的開放程度，中國都不比巴西差，巴西能，中國為什么不能？這些問題，或許不僅僅是藝術(shù)家和藝術(shù)工作者們需要思考的。

　　（參考采訪對象：藝術(shù)館領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家、政府主管文化藝術(shù)的部門）

　　【視點】四：中國藝術(shù)家與卡塞爾

　　在提倡全球多元文化藝術(shù)觀的今天, 從邀請藝術(shù)家名單的選配，可以看出當(dāng)今所謂的中心與邊緣、大師與新秀、白皮膚與有色皮膚、男性與女性，均衡拼湊成的一個全球藝術(shù)面貌。從2002年第十一屆文獻(xiàn)展參展藝術(shù)家名單的分析來看，以藝術(shù)家的文化出身而言，展出的118位（組）藝術(shù)家中有40多位(超過1/3)，來自所謂的“第三世界”：16位來自非洲大陸、12位來自拉丁美洲、19位來自亞、澳與中東地區(qū)。若加上近十位來自東歐的藝術(shù)家，那么，長久以來遭主流體制漠視，屬于所謂“邊陲”地區(qū)的藝術(shù)家的數(shù)量則與出身西歐和北美文化體系的藝術(shù)家數(shù)量旗鼓相當(dāng)了，文獻(xiàn)展不再只是歐美藝術(shù)家的專場了。中國藝術(shù)家的影子也曾出現(xiàn)在卡塞爾，其中北京的馮夢波攜他的CD-ROM作品《我的私人照相簿》和上海的楊福東攜他的影像作品《陌生天堂》參加了2002年卡塞爾文獻(xiàn)展。馮夢波已是連續(xù)第二屆參加文獻(xiàn)展的中國藝術(shù)家了。

　　2007年,上海藝術(shù)家施勇將針對第十二屆卡塞爾文獻(xiàn)展做一個題為《2007年，卡塞爾沒有文獻(xiàn)展》的作品。這是一個藝術(shù)家關(guān)于第十二屆卡塞爾文獻(xiàn)展的測試計劃

　　在如今這個到處都是雙年展，到處都是全球性藝術(shù)展事，到處都有策展人、藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、基金會、畫廊、收藏機(jī)構(gòu)及公眾，每天象趕場子一樣，在全球范圍內(nèi)奔走的這個飛速旋轉(zhuǎn)的藝術(shù)世界里，藝術(shù)是否真的應(yīng)該停下來，作一次休息了？被我們視為非常重要的卡塞爾文獻(xiàn)展是否應(yīng)該率先做個樣板，休息一次？讓藝術(shù)家休息，讓策展人休息，讓批評家休息，讓公眾休息，讓藝術(shù)機(jī)構(gòu)休息，讓藝術(shù)基金會休息，讓贊助機(jī)構(gòu)休息，讓畫廊休息……

　　（參考采訪對象：參展藝術(shù)家）

　　【視點】五：“文獻(xiàn)展50年”巡回展為何選擇中國，選擇上海，選擇證大？

　　中國自改革開放以來，不但在經(jīng)濟(jì)上也在文化上與國際社會有了廣泛的交流。卡塞爾文獻(xiàn)展的國際策劃班子把視野關(guān)注到了所謂的“第三世界”藝術(shù)形態(tài)，盡可能地把各國家地區(qū)的藝術(shù)狀態(tài)和流派納入展覽計劃，文獻(xiàn)展不再只是歐洲人自己家園里面的展覽，它將通過對話體現(xiàn)藝術(shù)的豐富性和多樣性。

　　回看中國的藝術(shù)家，他們對卡塞爾文獻(xiàn)展也有著極大興趣，特別是2002年第11屆文獻(xiàn)展，許多海內(nèi)外中國藝術(shù)家、批評家和愛好者都遠(yuǎn)渡重洋去現(xiàn)場觀看，藝術(shù)模糊了國界，促進(jìn)了各國的交流。

　　《文獻(xiàn)展50年-移動中的檔案館》展覽組織委員會決定專門在中國舉辦巡回展，選擇上海作為很重要的一站，是基于各方面深思熟慮的。縱觀上海這個經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的大都市，每月，每周，甚至每天都有新的展覽在開幕，藝術(shù)已經(jīng)很自然地融入到了上海人的生活當(dāng)中。

　　上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館作為一個現(xiàn)代化藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)交流平臺，在尋求中國本土文化的當(dāng)代性建設(shè)的同時，有義務(wù)積極參與國際當(dāng)代文化藝術(shù)的建設(shè)和交流，把好的展覽引進(jìn)到中國，到上海，普及藝術(shù)教育成了現(xiàn)今藝術(shù)館的一項重要任務(wù)。為此，證大現(xiàn)代藝術(shù)館工作人員從館長到下面的普通員工都深感有一種歷史責(zé)任感，需盡最大的努力把這個具有歷史意義的展覽原汁原味地呈現(xiàn)在大家面前。

　　（參考采訪對象：證大現(xiàn)代藝術(shù)館、卡塞爾文獻(xiàn)展50周年回顧展策展人）

　　【思考】六：對未來文獻(xiàn)展覽的設(shè)想

　　在新媒體、各種媒介手段、網(wǎng)絡(luò)傳播迅速發(fā)展的今天，我們可以大膽設(shè)想未來文獻(xiàn)展覽將以何種方式呈現(xiàn)？

　　它可以一改傳統(tǒng)的藝術(shù)館或者某種藝術(shù)機(jī)構(gòu)集中呈現(xiàn)的方式, 文獻(xiàn)資料亦不必再需要這樣的巨大展覽場地和費用，而是在一間辦公室里通過因特網(wǎng)來傳播和展示，每個人都可以在家里，在辦公室里，在咖啡廳里，只要在電腦屏幕前通過網(wǎng)絡(luò)就可以慢慢享用這些藝術(shù)文獻(xiàn)，而不是象現(xiàn)在這樣用看畫展的時間來對待這些無論從時間和數(shù)量上都屬于“藝術(shù)文獻(xiàn)”的龐然大物，,這樣不但節(jié)省了折騰在來回藝術(shù)館路上的時間，在另一種程度上也擴(kuò)大了文獻(xiàn)展的受眾群體，無論在時間和空間上都使得文獻(xiàn)展得以更好的延伸和推廣。這也可以成為未來文獻(xiàn)展覽的一個發(fā)展目標(biāo)