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    羅中立獎學(xué)金(一):藝術(shù)家關(guān)注藝術(shù) 收藏家注重未來

    藝術(shù)中國 | 時間: 2013-11-25 11:16:51 | 文章來源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

    在中國當代藝術(shù)界的眾多青年藝術(shù)家展覽和評選之中,“羅中立獎學(xué)金”雖在西南,卻成為一路走來持續(xù)在堅持學(xué)術(shù)標準的國內(nèi)重要青年藝術(shù)家獎項。從2006年重新啟動以來,羅中立獎學(xué)金先后支持了國內(nèi)40位至今依然活躍在當代藝術(shù)創(chuàng)作前沿的青年藝術(shù)家。回望八年來的畢業(yè)生評選,嚴謹?shù)脑u選機制和學(xué)術(shù)的評委邀請成為獎學(xué)金評選的重要保障。2013年,羅中立獎學(xué)金終評評委的選擇更加走向國際化,四川美術(shù)學(xué)院院長羅中立邀請了包括收藏家烏里·希克、香港M+美術(shù)館高級策展人皮力、當代藝術(shù)家徐累、廣州美術(shù)學(xué)院院長黎明等四位評委共同擔(dān)任本屆羅中立獎學(xué)金的終評評委。讓擁有不同身份的藝術(shù)家、藏家和美術(shù)館策展人以他們專業(yè)而又不同的“眼光”選擇藝術(shù)的未來可能性,也用他們的“眼光”來告知青年藝術(shù)家該如何堅持藝術(shù)。

    藝術(shù)家眼中的“藝術(shù)這盤菜”

    擔(dān)任本屆羅中立獎學(xué)金終評評委的當代水墨藝術(shù)家徐累對于當代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈打了一個巧妙的比喻:“我們是一盤菜,可能我和在座未來要成為藝術(shù)家的同學(xué)一樣,你是一個胡蘿卜、我是一個番茄,他是一個生菜,收藏家采購了這些青菜交給餐館,而餐館的廚子則是策展人,餐館就是美術(shù)館,他們會做菜,并選擇如何用盤子去盛菜。”于是,這就成為整個藝術(shù)從創(chuàng)作進入市場再進入美術(shù)館收藏的一段標準鏈條,青年藝術(shù)家則是這盤菜中最新鮮的那份原料。

    但在這個青年藝術(shù)家剛剛邁入社會的階段就被各類資本所迷惑并掌控的時代,青年藝術(shù)家所看到和感受到的藝術(shù)行業(yè)和市場并不純粹。仇浩然先生贊助羅中立獎學(xué)金以來常常說的一句話就是“拒絕商業(yè)”,他內(nèi)心對藝術(shù)的敬畏就讓羅中立獎學(xué)金多年來將這種“不純粹”拒之門外。

    所以在羅獎的評選機制上,每年終評評委都會進行相應(yīng)的調(diào)整,仇浩然說是不希望讓學(xué)生猜到做哪類作品可以獲獎,“每一個學(xué)生的內(nèi)心都有一句自己想說的話,希望他們能夠用作品去說出自己的那句話。”代表著不同身份的評委們面對青年藝術(shù)家所“想說的話”,都會以各自的“眼光”去篩選作品,而且每位評委都有自己不同的選擇,徐累介紹羅中立獎學(xué)金的評選過程:“有的作品是能夠進入多位評委的視野內(nèi),這也是我們共同的選擇,所以相對集中的票數(shù)就直接過關(guān),而又的票數(shù)并不是太集中,就呈現(xiàn)出了評委們喜歡不同作品不同的選擇理由,每個人都會去陳述自己的選擇理由,我們有爭論、有討論,是一件很嚴肅的事情。”

    對于傳統(tǒng)意義的架上繪畫,評判標準多以藝術(shù)語言和內(nèi)容表達為主,但隨著青年藝術(shù)創(chuàng)作越來越自由化的表達方式,很難以傳統(tǒng)標準去評判一件作品,從而擔(dān)任評委的每位嘉賓針對同樣的作品都有不同的評判標準,去思考作品的觀念表達,去看待作品如何在個人和社會之間進行連接。

    徐累介紹,自己作為藝術(shù)家的眼光,就和作為收藏家的希克先生有在選擇藝術(shù)作品時就呈現(xiàn)出兩種不同的關(guān)注點:希克所關(guān)注的是作品的未來性,而自己則更關(guān)注作品的完成度和準確度。徐累介紹他觀看作品的角度是把自己當成一個普通觀眾,而且是有一定藝術(shù)經(jīng)驗的觀眾來看這個作品,一件作品從內(nèi)容到形式是否準確,自己能否捕捉到他所要表達的含義,“有的藝術(shù)家有很磅礴的想象,有龐大的想象力,但是他可能不一定在某一點上有特別聚焦的能力”。所以在當代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié),不同的主體之間在選擇藝術(shù)品時存在諸多差異。

    收藏家關(guān)注的作品“未來性”

    如果說藝術(shù)家所關(guān)注的是藝術(shù)品本身的意義的話,那收藏家所關(guān)注的或許是整個收藏體系的意義。

    在中國當代藝術(shù)這盤“菜”中,烏利·希克擔(dān)任了幾十年的“采購者”,說中國當代藝術(shù)收藏,烏利·希克有絕對的發(fā)言權(quán),從上世紀70、80年代就開始收藏中國當代藝術(shù)幾十年,最終在2013年6月將1463件中國當代藝術(shù)品捐贈給香港M+美術(shù)館,保守估計價值為港幣13億元。

    談到自己資深采購者的“采購經(jīng)驗”時,希克認為有多少收藏家就有多少中收藏方式,而且有非常基本的方式,也有非常復(fù)雜的方式,“大部分收藏開始收藏的第一個動機是我喜歡這個作品,我愛藝術(shù),所以我開始來收藏。我想有空白的墻,我的錢包里邊是有錢的,所以會決定用這個錢去換藝術(shù)品掛在墻上。”

    希克強調(diào),好的收藏并不只是從一件藝術(shù)品中進行體現(xiàn),他說:“當一位藏家在收藏中通過藝術(shù)品之間的組合來達到一個另外的意義,這才是收藏的意義。這也造就了不同的收藏理念。”但在他眼里,收藏家也是不同的,首先是很多當下的藏家的收藏方法,那就是“攢貨”的藏家,他們只是把不同的作品以“攢貨”的形式打包起來,但并沒有系統(tǒng)的收藏和布局。標準的收藏則是比較專注的收藏,將不同的作品累積起來,將藝術(shù)品的存在意義加深,這種則是希克所談到的藝術(shù)品的組合能夠達成新的收藏意義的收藏方式。而另外一種則是所謂的具有“炫耀意味”的收藏,這類藏家通常選擇去拍得在拍賣圖錄里作為封面的作品,只是要呈現(xiàn)自己覺得最炫耀的意味。

    就自己的收藏而言,希克認為可以用一個“網(wǎng)”字來形容,這也是類似于機構(gòu)的收藏,也是他認為的最具有復(fù)雜性和最有難度的收藏方法。這個體系里具有在中國當代藝術(shù)中比較重要的藏品,但同時也有二線、三線藝術(shù)家的作品,從而將整個收藏脈絡(luò)串聯(lián)起來,形成網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)的收藏體系,希克說:“這樣藝術(shù)品之間會產(chǎn)生互動,藝術(shù)品之間會增加它的重要性和它的解讀方法,這樣可以產(chǎn)生一個網(wǎng)線的收藏體系。我從第一天開始收藏中國當代藝術(shù),我就很明確的覺得我是替中國人在保管這些藏品,所以這些藏品應(yīng)該留在中國。”希克的的收藏核心就是:“藏品能夠整體映射出中國當代藝術(shù)的發(fā)展。”而這種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)狀的收藏是從不同的時間范圍、藝術(shù)門類、個體創(chuàng)造等多方面去完成的,所以他的收藏不是一個私人收藏家的收藏方式,而是機構(gòu)的收藏方式。希克坦言,這也就造成了他與其他藏家購買作品的最大不同,私人藏家購買作品是以喜歡、熱愛和有感覺的藝術(shù)品,而希克自己所購買的很多作品并不一定是自己所喜歡的,“這個就是我覺得一個美術(shù)館是應(yīng)該收藏的方法”。

    所以擔(dān)任羅中立獎學(xué)金評委時,希克所關(guān)注的是一件藝術(shù)品所具有未來性,以及這件作品在整個中國當代藝術(shù)中所占有的位置,或許這就是一位優(yōu)秀的藏家與一位優(yōu)秀藝術(shù)家之間眼光的不同。

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