1912年，上海乍浦路出現(xiàn)了一所并不起眼的美術(shù)學(xué)校——上海圖畫(huà)美術(shù)院，也許，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)辦人劉海粟也沒(méi)有料到這所學(xué)校在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的地位會(huì)有如此之高。這所后來(lái)被改名為上海美術(shù)專科學(xué)校的民辦美術(shù)學(xué)院，不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育的先河，更參與掀開(kāi)了一代風(fēng)氣的變革。

時(shí)來(lái)已逾百年。現(xiàn)在回頭望去，一個(gè)時(shí)代的氣象并不是完全依靠上層結(jié)構(gòu)的調(diào)整而來(lái)的，在很大程度上，民間的接受與配合也發(fā)生了不可估量的作用。晚清至民國(guó)，國(guó)家體制發(fā)生了根本性的改變，而在民間，就在美術(shù)一域，各種民間團(tuán)體、畫(huà)會(huì)、研究會(huì)和民營(yíng)美術(shù)學(xué)院的出現(xiàn)都參與了整個(gè)社會(huì)的龐大現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在這個(gè)過(guò)程中，民間所做的貢獻(xiàn)是不可估量的，可以說(shuō)，缺乏民間接受度的改革和革命基本都以夭折而終。民間基層作為社會(huì)改良的著陸點(diǎn)，如果這個(gè)著陸點(diǎn)的土壤不夠豐厚，新建構(gòu)起來(lái)的上層大廈極易傾覆，在今天依然如此。

然而，與一百年前的中國(guó)不同的是，中國(guó)的基層已被毀壞殆盡，無(wú)論在道德禮法層面還是在物質(zhì)資源層面，文化抑或財(cái)富，中國(guó)民間早已沒(méi)有積淀可言。沒(méi)有積淀的民間，任何一種改革都沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤，這是現(xiàn)實(shí)，也是危機(jī)，因此我想說(shuō)，基層的重建已經(jīng)迫在眉睫。官方不作為，在這個(gè)社會(huì)早已司空見(jiàn)慣，且對(duì)不作為的麻木性似乎整個(gè)社會(huì)也只都習(xí)慣將就受之。然而，如果我們不滿于當(dāng)下的狀況，欲圖做一些可做的建設(shè)，民間重建就只能且必須通過(guò)自救才能完成，盡管，民間的自耗在當(dāng)下也同樣嚴(yán)重。

在近幾年，中國(guó)藝術(shù)品受到資本追捧，尤其邊緣化二十多年的當(dāng)代藝術(shù)在這十年間一躍成為藝術(shù)市場(chǎng)的主流。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在上世紀(jì)八十年來(lái)以先鋒的姿態(tài)出現(xiàn)，部分參與了社會(huì)的變革，在一時(shí)間，在文化和思想革新上也起到了一定的推動(dòng)作用，但在主流化之后，尤其是被市場(chǎng)大范圍接納之后，上世紀(jì)八十年代一路走來(lái)的大多數(shù)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)便沒(méi)了先鋒銳度可言。這樣說(shuō)的原因，是大部分獲得市場(chǎng)認(rèn)可的當(dāng)代藝術(shù)只淪落為一種當(dāng)代藝術(shù)的商品圖式，在整個(gè)社會(huì)的思想革新以及文化推動(dòng)上乏善可陳。無(wú)論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)多么重要，都不應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)首先要關(guān)心的事情，除非你自己并不戴著當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)簽。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)前幾年異常火爆的時(shí)候，大家關(guān)心的都是市場(chǎng)問(wèn)題，而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也僅僅只是停留在市場(chǎng)的火爆，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)和文化位置，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)所致力批判的問(wèn)題依然沒(méi)有明顯改善。也許，本不應(yīng)該單單將教育問(wèn)題指出來(lái)去批判中國(guó)當(dāng)代藝術(shù);也許，當(dāng)代藝術(shù)家在當(dāng)前還不是社會(huì)明星，我們不需要提當(dāng)代藝術(shù)之于教育的貢獻(xiàn);也許，當(dāng)代藝術(shù)還沒(méi)有賣到幾千萬(wàn)高呼破億的時(shí)候，我們也不需要提當(dāng)代藝術(shù)之于教育的貢獻(xiàn);也許，在沒(méi)有當(dāng)代藝術(shù)家因?yàn)槊佬g(shù)培訓(xùn)都賺到幾百上千萬(wàn)的時(shí)候，我們也不需要追問(wèn)當(dāng)代藝術(shù)之于教育何為，但恰恰是這些境況都出現(xiàn)了，我們就必須要追問(wèn)作為以先鋒為生命力的當(dāng)代藝術(shù)之于教育該有何作為?

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的火爆，帶動(dòng)了一連串產(chǎn)業(yè)，如藝術(shù)區(qū)、畫(huà)廊、美術(shù)館，但是唯獨(dú)沒(méi)有帶動(dòng)教育。許多當(dāng)代藝術(shù)混跡于江湖之后也紛紛進(jìn)入學(xué)院教學(xué)，但是沒(méi)有一個(gè)人像劉海粟那樣獨(dú)立辦一所學(xué)院開(kāi)時(shí)代風(fēng)氣之先。鼎盛時(shí)期的宋莊已有上萬(wàn)藝術(shù)家，大大小小的工廠、農(nóng)房被改成工作室，但是并沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)做學(xué)院。

也許，有人會(huì)質(zhì)疑，今天辦民營(yíng)美術(shù)學(xué)院是一件很難的事，因?yàn)樾枰獙徟枰Y金，需要土地，需要疏通太多的關(guān)系，但是中國(guó)的民辦大學(xué)在今天早已不是什么稀罕事，許多的大學(xué)都有民辦的獨(dú)立學(xué)院，許多企業(yè)也獨(dú)資辦學(xué)，而南方科技大學(xué)也已經(jīng)做出初步嘗試，其他行業(yè)都能做到，為什么藝術(shù)界做不到?民營(yíng)美術(shù)學(xué)院也并不是沒(méi)有人做，比如石家莊就有一所東方美術(shù)學(xué)院，但是這個(gè)學(xué)院雖然現(xiàn)在已經(jīng)是一所本科學(xué)校，但是辦學(xué)非常低端，基本屬于設(shè)計(jì)技能培訓(xùn)，更沒(méi)有多少思想創(chuàng)建性的藝術(shù)家介入。而我們現(xiàn)在一個(gè)雙年展每一屆的經(jīng)費(fèi)也動(dòng)輒千萬(wàn)以上，一個(gè)美術(shù)館的建設(shè)經(jīng)費(fèi)也能過(guò)億，但是也沒(méi)有人來(lái)做教育。也許，有人想到了教育，但依然想到的是怎么去用教育賺錢，所以無(wú)利可圖的時(shí)候也便不了了之。

在當(dāng)今的藝術(shù)界，并非缺乏這樣有能量和能力的人，缺的是這樣的膽識(shí)。當(dāng)某些藝術(shù)家的一件作品前幾年都能賣到近億的時(shí)候，當(dāng)他們展覽的想法也能獲得商人和政府認(rèn)可的時(shí)候，其實(shí)做一個(gè)學(xué)院并不是什么難事。然而，在今天，也許教育是最重要的事情，也許做好了民營(yíng)美術(shù)學(xué)院，就能如劉海粟一般開(kāi)時(shí)代之先，即便，可能會(huì)因?yàn)樵S多不可抗拒的原因失敗了，但對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展史也是非常重要的。

而今天的社會(huì)資源比之劉海粟其時(shí)早已過(guò)之而無(wú)不及，無(wú)論是國(guó)際性環(huán)境，還是社會(huì)風(fēng)氣，都早已不再那么艱難。但是教育對(duì)社會(huì)促進(jìn)和構(gòu)建作用是基礎(chǔ)性的，在每一個(gè)社會(huì)階段教育都同等重要，這也是為什么民國(guó)有一批美術(shù)家、文化人實(shí)踐教育的原因。教育興盛則文化興盛，而在今天，體制學(xué)院的教育早已與時(shí)代進(jìn)步的需要不對(duì)等，民間自籌辦學(xué)是時(shí)所必然。民間辦學(xué)沒(méi)有利弊之分，只有高低之別，我們先不必談?wù)撁耖g辦學(xué)如何規(guī)范，重要的是有人能大膽的走出第一步，把以當(dāng)代藝術(shù)為學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的民營(yíng)美術(shù)學(xué)院做起來(lái)。

一所好學(xué)院的作用比一座美術(shù)館更重要，因?yàn)閷W(xué)院不僅能做到公共藝術(shù)教育，更能惠及到不受地域限制的人才，如果一個(gè)學(xué)院做得足夠包容，它就有可能成為一個(gè)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的平臺(tái)，成為一個(gè)思想生產(chǎn)基地;如果這個(gè)學(xué)院足夠開(kāi)放，那么它的教學(xué)成果都可以通過(guò)出版、網(wǎng)絡(luò)做到全民共享。我想，這是當(dāng)下最需要的，也能改變目前整個(gè)藝術(shù)界萬(wàn)馬齊喑，集體平庸的局面。

受于教育體制的限制，無(wú)論多么優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家在體制內(nèi)教學(xué)都難有較大作為，而民營(yíng)美術(shù)學(xué)院較之體制內(nèi)相對(duì)的自由度要更多一些，比如你可以請(qǐng)這個(gè)社會(huì)所有優(yōu)秀的藝術(shù)家去客座講學(xué)、去做系列講座，打破教學(xué)思想混亂單一的格局，讓學(xué)生的創(chuàng)造性得到發(fā)展，也不必評(píng)職稱、困心于論文，更不必千篇一律的制造教學(xué)產(chǎn)品，不必要為了文憑而教育。體制教育早已病詬頗多，不再贅述，我想的是，民間如何自救，如何自我建設(shè)，自我管理，如何自我激活，教育雖不是全部，但卻是一個(gè)社會(huì)改良的基礎(chǔ)，教育重要的是培養(yǎng)人，如果能開(kāi)創(chuàng)一代風(fēng)氣，就可以再造新民。

也許時(shí)下這樣的想法很多人也有，但終究在目前沒(méi)有誰(shuí)做出實(shí)踐。即便不能做一個(gè)學(xué)院，當(dāng)代藝術(shù)家自己在工作室里教學(xué)，培養(yǎng)藝術(shù)人才也是好的。我們必須承認(rèn)，藝術(shù)的創(chuàng)造性與知識(shí)和學(xué)位沒(méi)有直接關(guān)系，同時(shí)教育與教育也有本質(zhì)區(qū)別，如果在自己的工作室里教學(xué)只有考前班的眼光，那也只能誤人子弟。民營(yíng)美術(shù)學(xué)院，可以做諸多不拘一格之事，不要說(shuō)這種想法多么有創(chuàng)建抑或多么幼稚，我們看看民國(guó)前人，都是他們做過(guò)的，只是我們社會(huì)發(fā)展中途發(fā)生了斷裂，所以前人做過(guò)的很多事，還需我們擁有足夠的膽識(shí)和毅力去嘗試再做一次。（徐家玲）