近日，《江南style》的風(fēng)靡成為網(wǎng)絡(luò)熱議的話題。事實上，這類通俗流行舞曲在高校帶來的沖擊波，已經(jīng)并非第一次。包括此前的《最炫民族風(fēng)》、《忐忑》。只是這一次，更觸動了一些敏感神經(jīng)。面對網(wǎng)絡(luò)流行文化，高校應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。面對公共藝術(shù)教育，高校又應(yīng)該有著怎樣的反思。

隨著文化素質(zhì)教育的深入推進，大學(xué)的公共藝術(shù)教育大大加強，不少大學(xué)也開設(shè)了各種各樣的公共藝術(shù)課程，但要么質(zhì)量不高，要么備受冷遇。究其原因，其實是對藝術(shù)教育的目的與作用缺乏深刻認識。

美學(xué)家宗白華曾說，人文藝術(shù)是人類創(chuàng)造出的對具體客觀的感覺中的對象，它能引起我們精神的快樂，并且有悠久的價值。由于人文藝術(shù)的不可替代性，一直是教育的重要內(nèi)容。早在古希臘時期，柏拉圖即提倡音樂教育；孔子曾說，“興于詩，立于禮，成于樂”。在古代，藝術(shù)教育是為了完善人的德行，培養(yǎng)多才多藝、博雅有教養(yǎng)的人。

然而，伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展，科技革命的推陳出新，藝術(shù)專業(yè)教育的日益強盛，藝術(shù)普及教育卻逐漸衰落。也正因如此，一些大學(xué)生的人文情懷逐步弱化，精神家園也變得匱乏。

造成這一現(xiàn)狀的癥結(jié)何在？

首先，要處理好傳統(tǒng)與流行的關(guān)系。在此，我們需要有一個正確的認知，傳統(tǒng)文化未必一定高級，流行文化也未必一定低俗。并不是說讓大學(xué)生都去學(xué)習(xí)古典，而是有批判的吸收；對于潮流文化也并非全盤否定，而是不斷汲取其中正面、積極的能量。在堅守中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。可以說，文化藝術(shù)的發(fā)展的規(guī)律是兼收并蓄，是陽春白雪和下里巴人并存，因為只有這樣的藝術(shù)才是包容的藝術(shù)，才是有生命和吸引力的藝術(shù)。

其次，要普及藝術(shù)知識，提高藝術(shù)修養(yǎng)。專業(yè)的藝術(shù)領(lǐng)域，往往讓普通學(xué)生望而卻步。但對于人文藝術(shù)常識的積淀卻是不可或缺。在學(xué)生的知識架構(gòu)中，公共藝術(shù)教育應(yīng)有一席之地，這不單純是開設(shè)一些賞析類課程，還需要多組織一些主題活動，比如校園藝術(shù)節(jié)，參觀藝術(shù)展等，甚至要讓學(xué)生親身參與到藝術(shù)活動中，體驗藝術(shù)的美好。與此同時，普及藝術(shù)知識、提升藝術(shù)修養(yǎng)是一個漫長積累的過程，更需要學(xué)校細水長流的堅持。

再其次，要培育校園純凈的人文藝術(shù)環(huán)境。什么是大學(xué)的靈魂？那就是深厚的文化底蘊、純凈的人文環(huán)境。教育的本質(zhì)和核心就是教化人的潛質(zhì)，完善人的人格，激發(fā)人的創(chuàng)造性。正如陳寅格先生所說，獨立之人格，自由其思想。說得簡單點，大學(xué)不僅要“教人做事”，更要“教人做人，教人思考”。而人文藝術(shù)就是人的靈性所在，是人之所以為人的核心所在。要實現(xiàn)心靈的平靜、學(xué)術(shù)自由的氛圍和環(huán)境，藝術(shù)教育就是重要陣地。