21世紀(jì)的中國似乎面臨著西方一個(gè)多世紀(jì)前的相同問題:即藝術(shù)的資本化、產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)品化的問題,它甚至比西方任何時(shí)期都更為嚴(yán)重。西方對(duì)“文化工業(yè)”(Cultural Industry,我們翻譯為藝術(shù)產(chǎn)業(yè))的批判已近一個(gè)世紀(jì)。在藝術(shù)實(shí)踐方面,波德萊爾、杜桑和六七十年代的觀念主義多次對(duì)文化工業(yè)及其體制進(jìn)行了批判。然而,中國的文化產(chǎn)業(yè)化才剛剛開始不到10年,而且還在蓬勃發(fā)展階段,根本談不到批判和反省。所以,目前它給中國當(dāng)代藝術(shù)帶來的諸多弊端——在價(jià)值觀上的資本化,在美學(xué)方面的平面化、時(shí)尚化、媚俗化,在行為運(yùn)作方面的江湖化都是不可避免的。
藝術(shù)的資本化顯然是目前人們最為關(guān)注的問題。然而,只要有資本主義,又有市場經(jīng)濟(jì),藝術(shù)終究會(huì)成為資本的物質(zhì)形式——產(chǎn)品。中國當(dāng)代藝術(shù)的資本積累階段是不可避免的,問題是,中國當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值系統(tǒng)出了問題,特別是把藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化視為藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,這就造成了對(duì)藝術(shù)價(jià)值認(rèn)識(shí)的混亂,而資本操作就乘虛而入,為了資本積累而破壞美學(xué)和社會(huì)學(xué)價(jià)值。其實(shí),在藝術(shù)史上,藝術(shù)的價(jià)值要經(jīng)受各方面的考驗(yàn),它和某一時(shí)顯現(xiàn)的資本價(jià)值是不對(duì)等的。資本總是為其積累價(jià)值而進(jìn)行片面操作,它有可能影響一時(shí)的“價(jià)格”,但是,它不能等同于藝術(shù)的價(jià)值。
藝術(shù)資本和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是兩個(gè)既相關(guān)又不同的概念。藝術(shù)資本是指藝術(shù)品在金融意義上的價(jià)值銷售和流通。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是指藝術(shù)品的生產(chǎn)系統(tǒng)。資本之所以混亂,就是因?yàn)閷?duì)這些方面的認(rèn)識(shí)和討論還太缺乏。
藝術(shù)資助不同于資本。藝術(shù)資助在任何時(shí)代、任何國家都有。比如古代皇家是佛教藝術(shù)的最大資助者,比如武則天資助洛陽龍門石窟奉先寺的建造。意大利的美第奇家族是文藝復(fù)興時(shí)期的最大資助人。而資本則是通過市場和其他商業(yè)途徑獲得金融利益和資本積累的運(yùn)作系統(tǒng)。這只有在現(xiàn)代藝術(shù)市場建立之后才出現(xiàn)的。雖然古代也有書畫買賣,大畫家李唐就曾經(jīng)感嘆道:“早知不入時(shí)人眼,換取胭脂畫牡丹。”但是那種買賣還不是現(xiàn)代的資本市場。
資助雖然也決定藝術(shù)創(chuàng)作的類型和品質(zhì),我們可以說它是一種權(quán)力話語。但是藝術(shù)贊助也可以是義務(wù)和捐助的。但資本不是,資本是要回報(bào)的,而且還要升值和超值回報(bào)。
資本與資助的區(qū)別也可以看作是兩種不同性質(zhì)的資本的區(qū)別,即投資性資本和公益性資本。中國當(dāng)代藝術(shù)依然處于投資性資本的階段,公益性資本的階段還沒有到來。
藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化有這樣幾個(gè)指標(biāo):
1.藝術(shù)家的職業(yè)化,也就是以出售藝術(shù)作品為生的藝術(shù)家階層成為藝術(shù)生產(chǎn)的主力。
2.藝術(shù)作品直接和市場銷售掛鉤。藝術(shù)家成為畫廊的雇員,每年領(lǐng)到一筆雇傭金,并定期給畫廊交作品,出售分成。這類藝術(shù)家在中國是多數(shù),雖然有的價(jià)格高的藝術(shù)家不選擇某一個(gè)固定畫廊做代理,而是可能在幾個(gè)畫廊同時(shí)做部分代理,但性質(zhì)是一樣的。
3.藝術(shù)品的生產(chǎn)、市場流通和媒體共謀。任何產(chǎn)品的最高級(jí)銷售方式是通過廣告。沒有無廣告形象的產(chǎn)品形象,所以,現(xiàn)在也沒有無廣告的藝術(shù)產(chǎn)品(和藝術(shù)展覽)。正是在這個(gè)意義上,藝術(shù)品經(jīng)營和媒體達(dá)成了共謀。現(xiàn)在,在北京和其他城市,藝術(shù)雜志汗牛充棟,但是基本上以出售給藝術(shù)家和畫廊版面為基本經(jīng)營方式。甚至國家和學(xué)院的“學(xué)術(shù)”雜志也出售版面。市場和媒體(甚至“學(xué)術(shù)”)的共謀已經(jīng)是不爭的事實(shí)。
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