在油畫(包括素描,水彩等西畫)教學(xué)中,最常見的爭論莫過于是走“寫實”之路還是走“非寫實”或“反寫實”,之路孰是孰非的問題。如果承認(rèn)將藝術(shù)中的各種的不同審美至于同等價值的地位上予以尊重是藝術(shù)鑒賞的基本前提的話,那么,藝術(shù)作品的高下來做最終的判斷。盡管觀念和想象力可以任意馳騁,但其實現(xiàn)的效果卻只能聽命于技術(shù)的表述。我們并不認(rèn)為技術(shù)與審美之間存在著必然的因果關(guān)系——某種審美必定有一種特定的技術(shù)為支撐,或某種技術(shù)只能表現(xiàn)唯一的審美效果,而是強調(diào)技術(shù)教育使技術(shù)之作用抽象化而適于不同國度,民族,人種,個人。惟其如此,技術(shù)在不同個體的生命中放能煥發(fā)出適應(yīng)于產(chǎn)生任何藝術(shù)風(fēng)格之可能。而擁有嚴(yán)格的技術(shù)范圍和理論科學(xué)這種完備條件的培養(yǎng)基地——學(xué)校才可能使受教育者學(xué)到縱(歷代)橫(同時代)兩個向度的各種技術(shù),為其個性的充分張揚和對審美的任何可能變化的最后實現(xiàn)建筑可供仍意調(diào)遣的豐富武庫。
在藝術(shù)教育中,如果贊揚一個藝術(shù)家細(xì)微的觀察的態(tài)度和逼真的臨摹自然的技術(shù),就對未能忠實的描摹自然而傾向于直接表現(xiàn)心靈的粗放的技術(shù)以發(fā)微辭,或者以同樣的理由貶抑輕視其他審美風(fēng)格,無疑都是有害的。任何一種教育都無非是教育人的健康成長,而非單純意義上的科學(xué)教育。學(xué)科教學(xué)必然會受教育著的思維機構(gòu)和生理結(jié)構(gòu)的改變,其影響至深,乃至人的一生。從這個意義上來說,在油畫教學(xué)中以“技術(shù)原則”克服審美填壓或?qū)徝勒`導(dǎo),旨在確立一種有益于人的健康成長方式,使受教育者擺脫任何一種既定的審美束縛,走向自由的創(chuàng)造之路。 |