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    藝術(shù)中國
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    整體觀察 全面看人

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-11-07 18:21:43 | 文章來源: 美術(shù)報

    有幸參加了由上海紫竹園中學(xué)牽頭的上海市美術(shù)特色高中教學(xué)研討會,使得對高中美術(shù)特色班的教學(xué)、與高中美術(shù)特長生的認(rèn)知,又增加了第一線信息。

    在論及美術(shù)特色教學(xué)與其他教育相關(guān)的問題時,有人談到了美術(shù)與德育教學(xué)之間的某些矛盾。由于會議的關(guān)系,對此未能進(jìn)一步鋪陳。就美術(shù)與德育的本義而言,應(yīng)是一碼事。雖說要“德智體美”全面發(fā)展,其實那美術(shù)之育,我以為,乃屬德育的一部分。這已在我的有關(guān)“闊論”里,有所散及。

    德育的根本任務(wù),在于教導(dǎo)我們的孩子該如何做人。作為美術(shù)特色班的特長生們,除了將來要以美術(shù)這行作為安身立命的手段外,本身的專業(yè)學(xué)習(xí),也是一種修身養(yǎng)性的鍛煉。

    研討會一結(jié)束,我又跟隨大家,參觀了紫竹園中學(xué)的素描習(xí)畫現(xiàn)場。師生們認(rèn)真的教與學(xué)、他們的優(yōu)秀作業(yè),都給我留下印象。當(dāng)然,在一些素描習(xí)作里,不免出現(xiàn)了觀察與表現(xiàn)方法上的某些問題,有待調(diào)整。比如,素描畫人,往往易從局部出發(fā),使得畫面灰臟雜亂或比例失調(diào)。這主要由于在觀察對象時,未能全面地看。有句話叫做“看得整體,畫得整體”。你觀察對象卻“只見樹木,不見森林”。往往總是“撿了芝麻,丟了西瓜”。誤認(rèn)西瓜,是由若干小芝麻相構(gòu)的物象。如是的結(jié)果,西瓜成了芝麻,就會失真!

    當(dāng)然,事實上這些會在老師的正確引領(lǐng)下,用橡皮不時地擦改、且反復(fù)地觀察,及時地修正。這里,老師會告訴你,對著模特,不能只看一點,不及其余。要整體地觀察,全面地看人,切不可先于細(xì)部,而應(yīng)首在宏觀上估量對象。在整體中把握它的比例,注意結(jié)構(gòu);在對比中掌握形象,襯好明暗。這是在畫畫。然而,有句話叫做“習(xí)慣成自然”。由于你在不斷習(xí)畫的過程中,久而久之地形成了一種習(xí)性,那就是在不知不覺中,學(xué)會了整體觀察,全面看人,它改變了且形成了你一種待人的方式。就此層面來看,雖然是在畫畫,倒也成了對你的一種意識熏陶。使你養(yǎng)成了在任何時辰、任何情景下,都要堅守全面待人及物的習(xí)慣!這既是一門美術(shù)課的教學(xué),也同是一種德育的培訓(xùn)。美育即德育!

    此外,整體觀察,全面看人,不僅要做到立體地察看其外,還要縱深地透視其內(nèi)。透過表面,視其本質(zhì)。倘是頭像、人體,便要從生成結(jié)構(gòu)上,作更深地解剖。養(yǎng)成了這樣一種不僅是由外而內(nèi)的觀察,還要作由內(nèi)而外的剖析。久了,也會成為你的習(xí)慣。那么同樣,在日常的生活中,逢人處事,就絕不會被表象所蔽,而會作透徹的理性分析,以取真諦。看來,美術(shù)課既是美術(shù)之育,也正是道德之育啊!還是那句話,美育即德育。

    如何上好德育課?我建議,重要的是,要把德育課和德育的活動,滲透到美術(shù)教學(xué)中。美術(shù)老師要主動與德育老師和諧協(xié)調(diào)、合作通氣。如在“勤學(xué)”、“刻苦”、“互助”、“堅持”、“韌性”、“成功”、“成才”等意識、觀念諸方面,都可以通過相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)中的生動實例,以課堂、座談、寫生、寫作等多種方式,同時達(dá)以德育的目的。

    美育,即德育。問題倒是我們是否真正地認(rèn)識到這一點。我們的專業(yè)老師要明其理,知曉美育與德育正是一張皮的兩個面。如果某些老師,以為畫畫與做人之間是兩碼事,那么,在具體的教學(xué)活動中,信許就會使美術(shù)與德育產(chǎn)生矛盾了!

    我們要懂得美育與德育是一張皮的道理,在教學(xué)中,還要有“變被動為主動”的精神與動機(jī)。即不只是讓學(xué)生自發(fā)式地使其日久地習(xí)慣成自然,而是在實踐中,主動地告訴學(xué)生:處事做人,也和畫畫一樣,要整體觀察、全面看人。變“自發(fā)”為“自覺”的行動!

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