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    臺(tái)灣柳春春劇社導(dǎo)演鄭志忠:劇場(chǎng)的傀儡師

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-04-02 15:49:19 | 文章來(lái)源: 搜狐娛樂(lè)

    臺(tái)灣柳春春劇社導(dǎo)演鄭志忠:劇場(chǎng)的傀儡師

    身為肢障者,人稱(chēng)“阿忠”的鄭志忠,獨(dú)特的身體姿態(tài)讓他如同一個(gè)能夠操縱自己這個(gè)偶身的傀儡師,而在這個(gè)看似正常,但所有人的眼光卻都圍繞在他身上的怪奇世界里,他就像舞臺(tái)上的表演者,生活就是劇場(chǎng)。而他的劇場(chǎng)也來(lái)自生活,沉潛多年之后,柳春春劇社應(yīng)邀再現(xiàn)該團(tuán)舊作《美麗》,這個(gè)被劇場(chǎng)人鴻鴻視為“殘酷劇場(chǎng)”的作品,對(duì)阿忠來(lái)說(shuō),其實(shí)“殘酷”就在日常生活之中。

    當(dāng)你走在街上,或是進(jìn)到一個(gè)再也平凡不過(guò)的空間。看見(jiàn)一個(gè)拄著拐杖的小兒麻痹患者,你的目光總是會(huì)停在他身上。這種感覺(jué)就像看著一個(gè)穿著清涼,身材如魔鬼的超級(jí)正妹走進(jìn)來(lái)一樣。那樣不可忽視地,不敢讓她發(fā)現(xiàn)地偷偷看著她。只不過(guò),這超級(jí)正妹胸口的那一條事業(yè)線,化成堅(jiān)挺的兩根拐杖;白皙且穿著紅色高跟鞋的一雙誘人大腿,化成兩根因重心而自然垂下且晃蕩的細(xì)腳。

    對(duì)我們來(lái)說(shuō),那是多么地特別——?jiǎng)e于常人的步行節(jié)奏,上下半身完全斷裂的違和感,雙腳細(xì)得簡(jiǎn)直就像個(gè)只有下半身的懸絲傀儡;既不像人,又不像偶,既是人也是偶,整個(gè)就像一個(gè)能夠操縱自己這個(gè)偶身的傀儡師。

    鄭志忠,劇場(chǎng)人都叫他阿忠,有些人也叫他主任,他就是這樣的一個(gè)傀儡師。在這個(gè)看似正常,但所有人的眼光卻都圍繞在他身上的怪奇世界里,而這怪奇世界若說(shuō)是舞臺(tái)一點(diǎn)也不過(guò)分。只要遇見(jiàn)人,就像彼得·布魯克(Peter Blook)說(shuō)的,這舞臺(tái)立刻搭起,上演傀儡師的劇目。每天都這樣上演著,生活著。

    田啟元的影響

    曾是“臨界點(diǎn)劇象錄”團(tuán)員的阿忠,提到該團(tuán)編導(dǎo)、已故的小劇場(chǎng)導(dǎo)演田啟元,他說(shuō),田啟元是艾滋病帶原者,而存在他這位小兒痲痹患者身上也有一種相通的境況,因此,相較于其他臨界點(diǎn)團(tuán)員,就更可以理解,當(dāng)你因?yàn)橐环N疾病,而受到他人歧視或者是差別對(duì)待的時(shí)候,你身處在什么樣的位置,你怎么樣看待這個(gè)世界;在作品里面,或在日常生活里面是怎么樣反應(yīng),又或是如何說(shuō)出來(lái)對(duì)這個(gè)社會(huì)政治基本的態(tài)度以及看法。

    阿忠認(rèn)為,如果田啟元對(duì)身旁周遭的團(tuán)員有所影響,比較會(huì)是在他過(guò)世之后的那段時(shí)間;就好像一棵樹(shù),以前還是一株小樹(shù)苗,根本長(zhǎng)不出果實(shí),到現(xiàn)在,不但已經(jīng)長(zhǎng)出果實(shí),而且往后延續(xù)了。阿忠強(qiáng)調(diào),田啟元就像一棵超大的大樹(shù)一樣,如果有一棵大樹(shù)在那里幫你擋風(fēng)遮雨,你要選擇自己長(zhǎng)成大樹(shù)超越他呢?還是就直接在他的庇蔭之下?不同的是,這顆樹(shù)已經(jīng)倒了,要不要繼續(xù)長(zhǎng)大,每個(gè)團(tuán)員的選擇都不一樣。

    然而,田啟元對(duì)阿忠后續(xù)的影響,并不是阿忠在他身上學(xué)到了什么導(dǎo)演方法論或技巧,比較多的反而是怎樣作為一個(gè)人,以及接受人與人之間的那種差異性,去更理解別人。阿忠認(rèn)為,這是做劇場(chǎng)更為重要的事情——人。

    風(fēng)格化的柳春春劇社

    阿忠在田啟元過(guò)世之后,成立了“柳春春劇社”。這個(gè)由田啟元命名的劇團(tuán),曾經(jīng)創(chuàng)作了許多作品,但是在2004年之后,便開(kāi)始進(jìn)行內(nèi)部團(tuán)練及實(shí)踐生活,沒(méi)有再推新作品。

    同是劇場(chǎng)人的王墨林說(shuō),他看不到柳春春的任何一個(gè)成就,但他強(qiáng)調(diào),成就并不是最重要的,可能是潛行;整個(gè)來(lái)看,他認(rèn)為柳春春是非常風(fēng)格化的,然而,這個(gè)風(fēng)格化不是在美學(xué)上的,而是屬于劇團(tuán)本身的風(fēng)格化,例如從最早的不申請(qǐng)補(bǔ)助,所呈現(xiàn)的壓抑與悲壯。但王墨林也提到,不同于常被放在體制外非主流脈絡(luò)來(lái)談的海筆子帳篷劇場(chǎng),柳春春很少被認(rèn)為是一個(gè)體制外、非主流團(tuán)體,他認(rèn)為,若要下一個(gè)結(jié)論的話,柳春春還處在一種停滯的狀態(tài),然而這是一種修行。

    牯嶺街小劇場(chǎng)館長(zhǎng)姚立群就很直接地認(rèn)為,阿忠沒(méi)有推作品,人們把柳春春忘了就是天經(jīng)地義的;他認(rèn)為劇團(tuán)還是要做戲,不做戲,就什么都沒(méi)有。

    然而,阿忠很了解一個(gè)劇團(tuán)是因?yàn)樽髌凡糯嬖诘模退阒v得再多、想得再多,都還是要用作品來(lái)印證。他于2003-2004之間,在短時(shí)間的大量擠壓之下,劇團(tuán)成員被逼著往前走,整個(gè)劇團(tuán)產(chǎn)生了一種因?yàn)榛顒?dòng)、作品的關(guān)系,看起來(lái)是成長(zhǎng)了、或是膨脹的外相。可是就駐團(tuán)編導(dǎo)的身分來(lái)看,在這樣模仿一般演出團(tuán)體的操作過(guò)程下來(lái),他發(fā)現(xiàn)里面是空的。

    因此,阿忠重新省視自己,開(kāi)始團(tuán)練生活、生活團(tuán)練,簡(jiǎn)單地把一件事情做到。這幾年的團(tuán)練當(dāng)中,每次團(tuán)練他們都會(huì)畫(huà)圖,并且一直不斷地在討論,柳春春應(yīng)該會(huì)是怎么樣的經(jīng)營(yíng)方式。而且愈到團(tuán)員們已經(jīng)不是學(xué)生的狀態(tài)之后,他們反而可以更理解,柳春春當(dāng)時(shí)停下來(lái),以及后來(lái)做的團(tuán)練,每個(gè)月固定交團(tuán)費(fèi),及不是固定每年一定要有作品的運(yùn)作方式,都變成可以理解并且接受的。(文/張輯米)

    節(jié)選自臺(tái)灣《PAR表演藝術(shù)》雜志第220期

     

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