10月14日，法國(guó)哲學(xué)家、戲劇家薩特的經(jīng)典劇作《禁閉》首次在國(guó)內(nèi)完整上演，本報(bào)組織20位讀者觀看了該劇的演出。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示，這部創(chuàng)作于上世紀(jì)40年代的作品，在當(dāng)晚的演出中令觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。晦澀的臺(tái)詞、壓抑的劇情并沒(méi)有影響觀眾對(duì)該劇的理解，在20位觀眾中，有兩位觀眾打出了滿分10分，兩位觀眾打出了9分，最終該劇獲得了8.5分的平均分。

經(jīng)典劇情引發(fā)共鳴

《禁閉》講述了三個(gè)進(jìn)入地獄的人被分到了同一個(gè)房間里的故事。三個(gè)生命終結(jié)但靈魂未死的角色在地獄密室相識(shí)，彼此設(shè)防戒備。他們的真實(shí)面目暴露后，痛苦的靈魂像坐上了旋轉(zhuǎn)木馬，形成了相互追逐又相互排斥的關(guān)系，誰(shuí)也不能安寧，誰(shuí)也不能退場(chǎng)。

該劇從始至終貫穿了薩特的存在主義哲學(xué)思想，細(xì)致入微地刻畫(huà)了人與人之間的關(guān)系。從巴黎來(lái)的貴婦艾絲黛爾不停地索要鏡子想看看自己的容貌，小職員伊內(nèi)絲想要尋找她世間情人的下落，政治家加爾散很想聽(tīng)聽(tīng)別人如何議論他。

雖然已經(jīng)死亡，這三個(gè)靈魂仍然無(wú)法逃避與他人的關(guān)系，仍然重復(fù)著人世間無(wú)法回避的問(wèn)題，互相猜疑、互相傷害。加爾散痛苦地說(shuō)出“提起地獄，你們便會(huì)想到硫黃、火刑、烤架……啊，真是莫大的玩笑！何必用烤架呢，他人就是地獄”，帶給現(xiàn)場(chǎng)觀眾極大的震撼。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾問(wèn)卷顯示，在20人中，有10人認(rèn)為該劇的臺(tái)詞很有現(xiàn)實(shí)意義，占總數(shù)的50%；9人認(rèn)為臺(tái)詞很深刻，占總數(shù)的45%；只有1位觀眾認(rèn)為很晦澀，占總數(shù)的5%。

薩特戲劇蘊(yùn)含著艱深的哲學(xué)命題，這使得薩特戲劇很少被搬上舞臺(tái)。這次，該劇上演獲得了大多數(shù)觀眾的認(rèn)可，導(dǎo)演楊慶園稱：“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在面臨的人際關(guān)系比任何一個(gè)時(shí)代都更復(fù)雜，現(xiàn)在的觀眾更能理解該劇的含義。”他說(shuō)，薩特劇中的“他人即地獄”常被人誤解，“薩特曾經(jīng)解釋過(guò)，‘如果跟他人的關(guān)系起了疙瘩、變壞了，那么他人只能是地獄。人要有自知之明，他人最為重要。’”

密室變廣場(chǎng)獲認(rèn)可

在薩特原劇中，地獄是一個(gè)有門(mén)無(wú)窗的客廳，這次上演舞臺(tái)發(fā)生了很大變化——客廳變?yōu)橐粋€(gè)空曠的廣場(chǎng)。這個(gè)由1000多塊磚鋪成的舞臺(tái)為觀眾營(yíng)造了一個(gè)相當(dāng)逼真的廣場(chǎng)氛圍。同時(shí)，在舞臺(tái)四周，一些固定設(shè)置的滅火器等設(shè)備堂而皇之地?cái)[放在原來(lái)角落，并沒(méi)有絲毫遮擋，這種虛與實(shí)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)帶給觀眾一種間離效果。

舞臺(tái)場(chǎng)景發(fā)生了變化，演員的表演也隨之發(fā)生了一些改變。三個(gè)演員的表演區(qū)域變?yōu)楦訉掗煹膹V場(chǎng)，卻又要表現(xiàn)出地獄的可怕、壓抑和密不透風(fēng)，這對(duì)演員的表演提出了更高的要求。扮演加爾散的李鐸說(shuō)：“修改之后，對(duì)演員來(lái)說(shuō)最難的是對(duì)規(guī)定情境的體驗(yàn)，那種生活在地獄中的感覺(jué)、內(nèi)心的恐懼很難體會(huì)。修改之后，我們不想讓觀眾感覺(jué)到這三個(gè)人完全是生活在地獄中，而是讓觀眾感覺(jué)到這三個(gè)人既處在一個(gè)極端的地獄環(huán)境中，又處于一個(gè)普通的環(huán)境里。”

楊慶園表示，之所以在舞臺(tái)上做一個(gè)這樣大膽的突破，是想將薩特劇中積極的一面更完整地表現(xiàn)出來(lái)。“我認(rèn)為廣場(chǎng)可以看成一個(gè)小社會(huì)。雖然原劇中舞臺(tái)上有一個(gè)門(mén)，但實(shí)際上這個(gè)門(mén)是并不存在的，而是人們心中的一道門(mén)。我把舞臺(tái)設(shè)置在廣場(chǎng)上，是想體現(xiàn)薩特該劇的另外一層含義——人有選擇的自由，廣場(chǎng)則有著奔向自由的含義。”

對(duì)于這樣的改動(dòng)和處理，20位觀眾中有8人認(rèn)為很有新意，占總數(shù)的40%；9人認(rèn)為更有現(xiàn)實(shí)意義，占總數(shù)的45%；只有2人認(rèn)為一般，占總數(shù)的10%；1人認(rèn)為曲解了原著，占總數(shù)的5%。