10月14日,法國(guó)哲學(xué)家、戲劇家薩特的經(jīng)典劇作《禁閉》首次在國(guó)內(nèi)完整上演,本報(bào)組織20位讀者觀看了該劇的演出。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示,這部創(chuàng)作于上世紀(jì)40年代的作品,在當(dāng)晚的演出中令觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。晦澀的臺(tái)詞、壓抑的劇情并沒(méi)有影響觀眾對(duì)該劇的理解,在20位觀眾中,有兩位觀眾打出了滿分10分,兩位觀眾打出了9分,最終該劇獲得了8.5分的平均分。
經(jīng)典劇情引發(fā)共鳴
《禁閉》講述了三個(gè)進(jìn)入地獄的人被分到了同一個(gè)房間里的故事。三個(gè)生命終結(jié)但靈魂未死的角色在地獄密室相識(shí),彼此設(shè)防戒備。他們的真實(shí)面目暴露后,痛苦的靈魂像坐上了旋轉(zhuǎn)木馬,形成了相互追逐又相互排斥的關(guān)系,誰(shuí)也不能安寧,誰(shuí)也不能退場(chǎng)。
該劇從始至終貫穿了薩特的存在主義哲學(xué)思想,細(xì)致入微地刻畫(huà)了人與人之間的關(guān)系。從巴黎來(lái)的貴婦艾絲黛爾不停地索要鏡子想看看自己的容貌,小職員伊內(nèi)絲想要尋找她世間情人的下落,政治家加爾散很想聽(tīng)聽(tīng)別人如何議論他。
雖然已經(jīng)死亡,這三個(gè)靈魂仍然無(wú)法逃避與他人的關(guān)系,仍然重復(fù)著人世間無(wú)法回避的問(wèn)題,互相猜疑、互相傷害。加爾散痛苦地說(shuō)出“提起地獄,你們便會(huì)想到硫黃、火刑、烤架……啊,真是莫大的玩笑!何必用烤架呢,他人就是地獄”,帶給現(xiàn)場(chǎng)觀眾極大的震撼。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾問(wèn)卷顯示,在20人中,有10人認(rèn)為該劇的臺(tái)詞很有現(xiàn)實(shí)意義,占總數(shù)的50%;9人認(rèn)為臺(tái)詞很深刻,占總數(shù)的45%;只有1位觀眾認(rèn)為很晦澀,占總數(shù)的5%。
薩特戲劇蘊(yùn)含著艱深的哲學(xué)命題,這使得薩特戲劇很少被搬上舞臺(tái)。這次,該劇上演獲得了大多數(shù)觀眾的認(rèn)可,導(dǎo)演楊慶園稱:“因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在面臨的人際關(guān)系比任何一個(gè)時(shí)代都更復(fù)雜,現(xiàn)在的觀眾更能理解該劇的含義。”他說(shuō),薩特劇中的“他人即地獄”常被人誤解,“薩特曾經(jīng)解釋過(guò),‘如果跟他人的關(guān)系起了疙瘩、變壞了,那么他人只能是地獄。人要有自知之明,他人最為重要。’”
密室變廣場(chǎng)獲認(rèn)可
在薩特原劇中,地獄是一個(gè)有門(mén)無(wú)窗的客廳,這次上演舞臺(tái)發(fā)生了很大變化——客廳變?yōu)橐粋€(gè)空曠的廣場(chǎng)。這個(gè)由1000多塊磚鋪成的舞臺(tái)為觀眾營(yíng)造了一個(gè)相當(dāng)逼真的廣場(chǎng)氛圍。同時(shí),在舞臺(tái)四周,一些固定設(shè)置的滅火器等設(shè)備堂而皇之地?cái)[放在原來(lái)角落,并沒(méi)有絲毫遮擋,這種虛與實(shí)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)帶給觀眾一種間離效果。
舞臺(tái)場(chǎng)景發(fā)生了變化,演員的表演也隨之發(fā)生了一些改變。三個(gè)演員的表演區(qū)域變?yōu)楦訉掗煹膹V場(chǎng),卻又要表現(xiàn)出地獄的可怕、壓抑和密不透風(fēng),這對(duì)演員的表演提出了更高的要求。扮演加爾散的李鐸說(shuō):“修改之后,對(duì)演員來(lái)說(shuō)最難的是對(duì)規(guī)定情境的體驗(yàn),那種生活在地獄中的感覺(jué)、內(nèi)心的恐懼很難體會(huì)。修改之后,我們不想讓觀眾感覺(jué)到這三個(gè)人完全是生活在地獄中,而是讓觀眾感覺(jué)到這三個(gè)人既處在一個(gè)極端的地獄環(huán)境中,又處于一個(gè)普通的環(huán)境里。”
楊慶園表示,之所以在舞臺(tái)上做一個(gè)這樣大膽的突破,是想將薩特劇中積極的一面更完整地表現(xiàn)出來(lái)。“我認(rèn)為廣場(chǎng)可以看成一個(gè)小社會(huì)。雖然原劇中舞臺(tái)上有一個(gè)門(mén),但實(shí)際上這個(gè)門(mén)是并不存在的,而是人們心中的一道門(mén)。我把舞臺(tái)設(shè)置在廣場(chǎng)上,是想體現(xiàn)薩特該劇的另外一層含義——人有選擇的自由,廣場(chǎng)則有著奔向自由的含義。”
對(duì)于這樣的改動(dòng)和處理,20位觀眾中有8人認(rèn)為很有新意,占總數(shù)的40%;9人認(rèn)為更有現(xiàn)實(shí)意義,占總數(shù)的45%;只有2人認(rèn)為一般,占總數(shù)的10%;1人認(rèn)為曲解了原著,占總數(shù)的5%。
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