三、藝術(shù)的烏托邦：收藏品和收藏經(jīng)營(yíng)

羅根夫婦用了十余年的時(shí)間收藏了國(guó)際范圍內(nèi)200位當(dāng)代藝術(shù)家的 900多幅作品，從而形成了一個(gè)龐大而完整的當(dāng)代藝術(shù)收藏體系。收藏不僅僅是購(gòu)買(mǎi)些藝術(shù)品，欣賞這些藝術(shù)。收藏也是一種能夠文化，也是一種理想。羅根正是通過(guò)自己的當(dāng)代藝術(shù)收藏建立了自己的藝術(shù)烏托邦。在羅根的藝術(shù)國(guó)度中，幾乎囊括了了來(lái)自過(guò)去30年以來(lái)去全部有代表性的先鋒藝術(shù)家，包括辛迪.舍曼、達(dá)明安.赫斯特、埃德?拉斯查、格哈德?里希特、安森?基弗、安迪?沃霍爾、村上隆等。特別指出的是，羅根夫婦還是目前世界上第二大的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏家，從1995年開(kāi)始，在藝術(shù)市場(chǎng)還未興盛的時(shí)候，他們用短短的兩年時(shí)間就收藏了張洹、隋建國(guó)、方力鈞、李松松、林天苗、艾未未、張曉剛、喻紅、林天苗、張大力、岳敏君、劉小東等近百幅極具有藝術(shù)史意義的代表性作品。

烏托邦主義是社會(huì)理論的一種，它試圖藉由將若干可欲的價(jià)值和實(shí)踐呈現(xiàn)于一理想的國(guó)家或社會(huì)，而促成這些價(jià)值和實(shí)踐，如同柏拉圖《理想國(guó)》，但就其本質(zhì)而言，烏托邦的功能乃是啟發(fā)性的。許多時(shí)代的精神和情感正是伴隨著這種烏托邦式的思維和倫理應(yīng)運(yùn)而生的，羅根夫婦從一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)收藏的范圍就是世界性的，無(wú)國(guó)界的，所有收藏作品中，美國(guó)本土的作品只占了其中不到20%，這使我們不難看出，他們不是在炒作商品，而是一種對(duì)藝術(shù)——時(shí)代的語(yǔ)言的崇尚和對(duì)話。藝術(shù)的烏托邦的功能同樣也是啟迪靈魂、人性和文明。羅根夫婦沒(méi)有把自己的收藏束之高閣，而是不斷地按照一定的邏輯向社會(huì)展示它們，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)啟示功能和社會(huì)價(jià)值。羅根夫婦正是因?yàn)槿毡竞椭袊?guó)的國(guó)家的時(shí)代背景而對(duì)其藝術(shù)作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，以至于至今其作品占收藏的近四分之一之多。

2000年羅根夫婦移居科羅拉多州韋爾，還在自己家的附近建了7500平方英尺私人美術(shù)館。這個(gè)美術(shù)館就成為了羅根主辦展覽的陣地，他將展覽看作是自己“最大的愛(ài)好之一”，他每年都會(huì)將收藏中安迪?沃霍爾、埃德?拉斯查、杰夫?昆斯、達(dá)明安?赫斯特及其他藝術(shù)家的作品放在一起進(jìn)行展覽。在他們的收藏品中，集中了藝術(shù)家們思維最活躍、靈感最旺盛時(shí)期的佳作，許多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家甚至希望能夠從羅根夫婦手里不惜代價(jià)買(mǎi)回曾經(jīng)的“靈魂”。無(wú)獨(dú)有偶，羅根雖然收藏了大量的中國(guó)作品，但至今，只來(lái)過(guò)一次中國(guó)，他打算在中國(guó)舉辦一場(chǎng)真正的、毫無(wú)商業(yè)性質(zhì)的展覽，因?yàn)楝F(xiàn)在有太多的商業(yè)性的展覽，它們根本沒(méi)有擔(dān)負(fù)起藝術(shù)的啟示功能，僅僅是一場(chǎng)商業(yè)作秀的展銷(xiāo)會(huì)。