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    [專稿] 亞洲厚音——2008A-one中日韓印尼藝術(shù)家交流展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2008-12-11 08:52:37 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)


      亞洲厚音——2008A-one中、日、韓、印尼藝術(shù)家交流展

      策展人:Jim Supangkat(國(guó)際著名獨(dú)立策展人)

      展覽時(shí)間:2008年12月11日—2009年1月11日

      展覽地點(diǎn):和曦展館(廣州市荔灣區(qū)沙面北街35號(hào))

      網(wǎng)址:www.art64.net,www.gz-hexi.com.cn

      查詢電話:020-81215176

      E-mail: art64@vip.163.com

      主辦:A-one亞洲藝術(shù)交流協(xié)會(huì)、ART64藝術(shù)空間

      承辦:廣州和曦文化有限公司

      協(xié)辦:華藝莎藝術(shù)中心(印尼)

      媒體支持:藝術(shù)中國(guó)、廣州日?qǐng)?bào)、羊城晚報(bào)?創(chuàng)意周刊、That’s PRD、VISION、大洋網(wǎng)、廣州生活英文網(wǎng)、創(chuàng)見(jiàn)藝術(shù)地圖、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、廣州電視臺(tái)英文頻道、美術(shù)關(guān)注、雕塑中國(guó)、雕塑在線、世界藝術(shù)、東方藝術(shù)?財(cái)經(jīng) 、中國(guó)證券報(bào)收藏投資導(dǎo)刊、國(guó)家美術(shù)、99藝術(shù)網(wǎng)、上海真藝術(shù)網(wǎng)、ART概藝術(shù)網(wǎng)、深圳中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)、《藝術(shù)經(jīng)典》雜志、廣東美術(shù)報(bào)、藝術(shù)個(gè)案網(wǎng)、藝術(shù)數(shù)據(jù)網(wǎng)、今日文摘、當(dāng)代企業(yè)家、南方航空?qǐng)?bào)-精英生活Elite

      參展藝術(shù)家:

      中國(guó):

      陳天、陳子君、陳鋮、范婭萍、郭潤(rùn)文、葛千濤、李偉廣、李明昌、莫浩、錢鈴戈、史風(fēng)雨、涂文安、汪凌、魏克健、謝遠(yuǎn)清、許鴻飛、肖旭、尹定邦、閆誼、楊曉霞、楊纓、張間生、張近慧、趙強(qiáng)、朱誠(chéng)靜、朱明高

      日本:

      Takashi Ishibashi、Rieko Iwai、Shoji Kaneko、Syou Matushima、Eturo Kato、Mitsuru Kuroki、Akira Matsuda、Toshio Mori、Satoshi Nishio、Mari Ohhara、Nobuyuki Shibuya、Obagafuchi Tamada、Kunihiro Tashiro、Akiko Watanabe

      韓國(guó):

      Kang Tai-woong、Kim Eun- a、Kim Jung-wan、Kim Kang-rock、Kwon Ki-chul、Kwon Nam-deuk、Lee Yoon-jeong、Yoon Deung-nam、Min Sun-sik、Son Eun-jin、Shin Kyung-ae、Lee Chul-jin、Jung Chi-hwan、Lee Young-ryung、Song Sang-heon

      印尼:

      Agus Cahaya、Chusin Setiadikara、Dewa Ngk Ardana、FX Harsono、I Gede Puja、Ivan Sagita、Mangu Putra、Monika Ary Kartika Soetjipto、Nus Salomo、Redy Rahardian、Setyo Priyo Nugroho、Sutjipto Adi、Wayan Suja、Willy Himawan

     

     
    韓國(guó)藝術(shù)家Jung_Chi-hwan_《上升Ⅱ》_《Rise Ⅱ》
    紙上水墨Korean_Paper_Chinese_Ink_129×166cm_2007


      策展人導(dǎo)言:

      策展介紹:

      廣州展

      這次展覽由A-One(亞洲藝術(shù)交流協(xié)會(huì))舉辦。展覽將會(huì)展示來(lái)自中國(guó),日本,韓國(guó)及印尼四個(gè)國(guó)家藝術(shù)家的作品。2003年3月在日本福岡成立的A-One,最初由旨在向國(guó)際藝術(shù)界推廣亞洲文化的親善協(xié)會(huì)(由日本每日新聞文化中心設(shè)立)發(fā)起。

      本年度的展覽是自2003年起的第六個(gè)三國(guó)年展系列。最近的三屆分別在,韓國(guó)大邱藝術(shù)館(2007),日本福岡亞洲藝術(shù)館(2006)和中國(guó)廣東美術(shù)館舉辦(2005)。

      這是該系列展覽第二次于廣州舉辦。為避免重復(fù),今年的活動(dòng)組織者—廣州Art64畫廊 —特意將展場(chǎng)設(shè)在廣州老城區(qū)內(nèi)。并首次邀請(qǐng)了來(lái)自印尼的藝術(shù)家作為東南亞的代表。

      A-One2008廣州展強(qiáng)調(diào)亞洲在國(guó)際藝術(shù)發(fā)展中的地位,它假設(shè)國(guó)際藝術(shù)的場(chǎng)景就是當(dāng)代藝術(shù)的環(huán)境。它懷疑特性差異是否能夠被理解,甚至是在1980年代當(dāng)代藝術(shù)中的“特性論”[discourse of difference]已然消失之后。

      盡管在當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境中特性論已然成為一種邊緣化的思想,但近五年一些跡象重新喚醒了這種言論。第六屆A-One展面向的是藝術(shù)發(fā)展中當(dāng)代模式的出現(xiàn),而藝術(shù)發(fā)展顯示了英美傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位。

      在今年“亞洲厚音”這一主題下,世界差異論的提出并非是重復(fù)過(guò)去對(duì)全球范圍內(nèi)各種族之獨(dú)特性的關(guān)注。相反,主題本身在討論差異的同時(shí)也在探索國(guó)際藝術(shù)環(huán)境內(nèi)的相似性。毫無(wú)疑問(wèn),西方環(huán)境下關(guān)于藝術(shù)的先驗(yàn)概念已然成為上述的相似性。A-One 2008廣州展呈現(xiàn)了西方環(huán)境中藝術(shù)的特性[difference],后者正在物色在英美傳統(tǒng)之內(nèi)與之外發(fā)展起來(lái)的西方環(huán)境中藝術(shù)的各種差異[differences]。

      通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)中反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的確立,以及通過(guò)和反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并行發(fā)展的“藝術(shù)終結(jié)論”,當(dāng)代藝術(shù)里日益涌現(xiàn)的指征得以清晰顯現(xiàn)。返想1970年代當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn),毫無(wú)疑問(wèn),反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是英美傳統(tǒng)自身內(nèi)部的發(fā)展。此前的悉尼雙年展宣示了當(dāng)代藝術(shù)在英美傳統(tǒng)中的立場(chǎng),盡管其出現(xiàn)每每否定自身與植根于現(xiàn)代主義的現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系;現(xiàn)代主義既是其公然反抗的對(duì)立面,又是其淵源所自的先驅(qū)者。

      A-One2008廣州展提出了一個(gè)疑問(wèn):英美傳統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展是否與國(guó)際藝術(shù)的發(fā)展相似?就當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn)而言,對(duì)其于英美傳統(tǒng)思想之內(nèi)與之外的關(guān)系進(jìn)行修正,是與反對(duì)藝術(shù)普適主義(現(xiàn)代主義的基本假設(shè))相似的觀點(diǎn)。現(xiàn)代主義籠罩全球是不合理的,這種錯(cuò)誤很少能得到同情,也不再具有可爭(zhēng)辯的余地。因此,當(dāng)代藝術(shù)所繼承得來(lái)的全球性也是不合理的,它需要融入新的詮釋使全球性這個(gè)概念較能被人理解。

      圈記出這種對(duì)創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)范式新可能性的關(guān)注——于此同時(shí)又宣告了它的終結(jié)——A-One2008廣州展對(duì)反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)作出回應(yīng),同時(shí)也回答了對(duì)藝術(shù)終結(jié)論的質(zhì)疑。答案就在于其展現(xiàn)的作品中,在于其所圈記出來(lái)的、即使是就未來(lái)當(dāng)代藝術(shù)而言的事物中。

      大部分參展藝術(shù)品都屬于傳統(tǒng)媒介范疇,就反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)自身的缺席而言,這是一個(gè)重要的特征。

      A-One2008廣州展?jié)撛诘幕舅悸芬哉{(diào)查參展者對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)看法的問(wèn)卷為基礎(chǔ),而藝術(shù)家隨后就感知力而創(chuàng)作的作品與進(jìn)行的思考當(dāng)中體現(xiàn)了藝術(shù)傳統(tǒng)。就他們對(duì)藝術(shù)的感知而言,所有人都信仰藝術(shù)傳統(tǒng),以及藝術(shù)傳統(tǒng)的派生物。所有人都認(rèn)為,感知力是他們創(chuàng)作過(guò)程中的必要元素。

      參展藝術(shù)家Mari Ohhara稱“據(jù)我所知,藝術(shù)自打我小時(shí)候就圍繞在我身邊。”而Nobuyuki Shibuya認(rèn)為“藝術(shù)代表著未知的答案。”關(guān)于感知力,李明昌說(shuō),“很難把這種感覺(jué)準(zhǔn)確地定位于理智或情感中。事實(shí)上,這種感覺(jué)先于理智存在,因而,感知力強(qiáng)調(diào)的是同時(shí)通過(guò)理智和情感來(lái)表達(dá)。”

      潘精英

      策展人

    韓國(guó)藝術(shù)家Lee_Yoon-_jeong_《永恒》《Timeless》_180×30×30cm
    裝置installation_丙烯、塑膠acrylic_plastic_2008

     

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