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    [專稿] 靜者靜動——當(dāng)代抽象藝術(shù)大展

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2008-10-20 15:15:50 | 文章來源: 藝術(shù)中國
     
    陳魚 彼岸花2 布面綜合材料 120cmX200cm 2007


      “靜者靜動”——當(dāng)代抽象藝術(shù)大展

      quiet and Move - Contemporary abstract art exhibition

      藝術(shù)主持: 戴卓群

      藝術(shù)家:陳魚 崔廣平 杜撼 顧榮恒 黃箏 孔德林 何宏偉 魯一凡 李衛(wèi)明 李藻華 鹿林 秦風(fēng) 日出 上山 盛東 孫濤 索秀 唐濤 萬里雅 王俊標(biāo) 韋曉天 徐薊 姚峰 雨夫 游浩 伊靈 張嘯天 朱神光 周洋明

      主辦:北京虹灣藝術(shù)館

      Organiser:Beijing HongWan Museum

      媒體:《當(dāng)代藝術(shù)》雜志、當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)

      Media:contemporary art magazine、www.artnows.com

      展覽時(shí)間:2008-10-25~2008-11-25

      Duration:2008-10-25~2008-11-25

      開幕時(shí)間:2008-10-25,下午3點(diǎn)

      Opening:2008-10-25, 15:00

      展覽地點(diǎn):北京通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡環(huán)島往北800米

      Venue:800 meters northern to Xiaobao island ring , song zhuang, tongzhou district ,Beijing

     
    李藻華 NO1 200x50cmx5 布面油畫 2007


      前言:

      中國的抽象藝術(shù)自從其誕生之日起,始終處于相對邊緣的狀態(tài),在沒有市場的時(shí)候被藝術(shù)的主流形態(tài)所遮蔽,在當(dāng)代藝術(shù)市場超常規(guī)建立起來之后又被盲目逐利的市場裹挾到乏人關(guān)注的角落,因此,當(dāng)藝術(shù)家王俊標(biāo)向我談起自己正在宋莊進(jìn)行的抽象藝術(shù)調(diào)查實(shí)踐,并對藝術(shù)家的創(chuàng)作展開了冷抽象與熱抽象兩個(gè)獨(dú)立脈絡(luò),便立即引起了我的興趣,并決定把這個(gè)展覽立足動與靜的探討做主題化推出,將抽象藝術(shù)形態(tài)結(jié)合中國哲學(xué)命題來呈現(xiàn)。

      “靜者靜動”是中國明清之際哲學(xué)家王夫之關(guān)于動靜關(guān)系的樸素辯證命題。借以指稱靜與動之間的一種交互存在,靜是動的一種狀態(tài),動為靜之表象,靜者非靜,動者非動,靜者靜動,非不動也。抽象藝術(shù)雖然起源于西方,然而當(dāng)攝影技術(shù)發(fā)明之前漫長的藝術(shù)里程中,西方一直延續(xù)的是具象表達(dá)的傳統(tǒng),而中國古典美學(xué)本身即是“意象”之學(xué)。“得意忘象”,搜尋在畫面語言陳述背后隱藏著的看不見的,不定的思想。

      戴卓群

      2008.10.15

     

      來宋莊一些時(shí)間,看了一些展覽卻發(fā)現(xiàn)沒有人關(guān)注“抽象”這一塊,于是就想到了這個(gè)專門介紹宋莊抽象藝術(shù)的展覽。 作為中國的純粹藝術(shù)——抽象繪畫,目前在宋莊主要呈現(xiàn)兩種態(tài)勢:一種是從中國傳統(tǒng)寫意與西方表現(xiàn)、抒情性抽象中撥離出來的“感性”抽象。這類藝術(shù)家運(yùn)用拖把、笤帚、潑灑及畫布的掀動,結(jié)合多種現(xiàn)有的綜合材料,力圖創(chuàng)造出有別于西方的中國當(dāng)代大抽象。

      另一類是將傳統(tǒng)哲學(xué)中的禪宗、老莊等哲學(xué)思想以“理性”的方式加以表達(dá)。他們用極其“復(fù)雜”或“簡單”的繪畫元素在畫布上反反復(fù)復(fù),層層疊加,力求創(chuàng)造出具有“中國內(nèi)在精神”的純粹藝術(shù)。在此類藝術(shù)中,由于各自表達(dá)方式的不同,所以每個(gè)人的畫面又呈現(xiàn)出各自相異的視覺效果。

      如果說第一類藝術(shù)家的作品在視覺上比較“張揚(yáng)”的話,那么后一類藝術(shù)家的作品就是“內(nèi)斂”的。當(dāng)然這種“動與靜”只是大的感覺,實(shí)際上他們中的許多作品在面貌上是動中有靜、靜中有動的。在中國當(dāng)代社會敘事性藝術(shù)越來越墮入庸俗化的今天,我們不必多慮中國抽象藝術(shù)的“內(nèi)在”與“外在”,“感性”與“理性”等特點(diǎn),重要的是它的前衛(wèi)姿態(tài),我們有理由相信:中國當(dāng)代藝術(shù)的新精神將在今后的此類展覽中不斷地得到充分體現(xiàn)。

      近年來中國藝術(shù)的多元化趨勢為我們創(chuàng)造了這樣的契機(jī),使我們有機(jī)會關(guān)注另一些為中國當(dāng)代藝術(shù)不懈努力的人群,他們中的許多人是經(jīng)過多年實(shí)踐與磨練,但始終保持了自己清醒的藝術(shù)頭腦與藝術(shù)良知。在這群藝術(shù)家中,我們將看到藝術(shù)“殖民主義”與藝術(shù)“西方模式”的漸漸淡化、消解,取而代之的將是藝術(shù)的“東方精神”。

      王俊標(biāo)

    姚峰 《悟象07-02-6553》綜合材料 162cm120cm

     

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