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二、梅花香自苦寒來
50余年前，竇德盛出生于陜西咸陽，其與大篆的緣源頗深。一來，古都咸陽自古便是物華天寶、人杰地靈的風(fēng)水寶地，中國秦朝統(tǒng)一文字——小篆就誕生于此，這里有著數(shù)不清的秦磚漢瓦、鐘鼎碑刻、帝王墳冢……可以這樣說吧：中國遠(yuǎn)古文明的足跡和輝煌的古老文化在此都可以找到她那博大的根系和茂盛的葉脈；二來，竇德盛家與咸陽博物館相鄰，他在童嬉中已被金石文字和古建筑薰染，幼小的他常站在青銅器、石雕和碑刻前迷戀忘返，尤其被篆書圖畫般的線條和古拙的氣韻懾服；三來，庭訓(xùn)嚴(yán)明，令他從小便習(xí)弄書畫，咸陽乃至陜西深厚的文化積淀也為他酷愛大篆提供了獨(dú)特的條件。那時(shí)家境貧寒，父親就給他在后院平了一塊土地，幼年的他常在此以泥漿練字，這種摹練，奠定了竇德盛懸肘臨池的基本功，造就了他書寫巨制大篆為主的藝術(shù)優(yōu)勢；而四處尋求廢舊紙張，更使他珍惜每一次摹練機(jī)會而用心尤專，“文革”中，少年竇德盛沒有被當(dāng)時(shí)的學(xué)潮所影響，反而找到了不花錢的“大字報(bào)”紙張，翻過來練字，這為一個(gè)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承人提供了方便；青年的竇德盛到電廠當(dāng)學(xué)徒，開始擠用僅有的二十元工資買些麻紙當(dāng)宣紙用，后來，他大喜過望的發(fā)現(xiàn)，廠里檢修用的濾油紙也有宣紙的特性，使他習(xí)字的紙品上了檔次，書寫水平也漸漸提高。
為了學(xué)藝，竇德盛尋找各種機(jī)會，遍訪金石文跡。他曾騎著破車子從咸陽跑到寶雞石鼓山，曾在周原古老的遺跡上徒步奔波數(shù)天，餓了啃幾口干糧，渴了抓幾把雪，晚上和農(nóng)村的飼養(yǎng)員睡麥草，曾用身上僅有的4元5角錢和5斤糧票換拓片……認(rèn)真研讀的同時(shí)，往往是走一處古跡，訪一次老師，便要對著碑帖、名跡體味、研練數(shù)月。一次，因?yàn)樵诹阆率畮锥鹊膰?yán)寒中堅(jiān)持?jǐn)?shù)日摹練凍壞了手指，沒錢就醫(yī)延誤到化膿開刀，至今他右手中指留有3厘米長的刀痕。竇德盛不但有堅(jiān)韌的一面，而且有勇于借“巨人”肩膀的膽識，他先后隨著名書畫家何海霞、張钖生、張晗、馬蘭鼎等先生學(xué)藝， 1970年代初，竇德盛在一位好友的家意外的認(rèn)識了正“反省改造”的畫家何海霞先生，那時(shí)何老因?yàn)橘I不到白糖做藥引而發(fā)愁，竇德盛想盡辦法買了二斤白糖送去，藉此向何老請教。在他送去的書畫作品中，何老對其篆書獨(dú)有好評：“書篆能得此功力，很有前途，但若要成自家氣象，仍需增厚學(xué)養(yǎng)。”何老的話令德盛不但理清了在書畫愛好中以篆書為主攻的思路，堅(jiān)定了研篆終身的目標(biāo)，更把鉆研的目光從書法名著和碑帖拓寬到經(jīng)、史、子、集等典藉，直到1978年考入西安美術(shù)學(xué)院，竇德盛一直在自己苦心營造的藝術(shù)天地里攀登。就讀美院，為竇德盛漸臻佳境的藝術(shù)功力提供了一個(gè)系統(tǒng)而專業(yè)的發(fā)展空間，其書畫造詣有了質(zhì)的飛躍。
陜西電視臺拍攝的專題片《揮毫潑墨寫人生》，有這樣一幅畫面：一個(gè)揹書包的幼童用一支廢舊的大筆蘸著泥漿在地上笨拙地練字，寫的就是竇德盛幼時(shí)苦練書法的情景。從那時(shí)起，這種苦練的情景一直伴他走到如今，多年來，無論工作和地位如何變化，無論生活條件多么不同，毫不影響竇德盛多渠道的苦讀深造，當(dāng)這一專題拍攝時(shí)，已經(jīng)有西安電視臺、咸陽電視臺及陜西日報(bào)、西安晚報(bào)、華商報(bào)等多家媒體報(bào)道了竇德盛的書法藝術(shù)，而當(dāng)年那個(gè)對藝術(shù)充滿憧憬的少兒已成為揮毫潑墨，運(yùn)收自如的中年書畫家。
三、功底、學(xué)養(yǎng)和人品是竇德盛成敗的關(guān)鍵
竇德盛的書法“四體”皆宜，尤以大篆享譽(yù)書壇。他在接受中央廣播電臺記者采訪時(shí)，簡述了他對大篆的藝術(shù)評價(jià)：“大篆是我們祖先用書寫表達(dá)思想的最初形式，是我們祖先樸實(shí)又自在的藝術(shù)創(chuàng)造，其象形、會意等創(chuàng)造形式，其鐵線、玉著形成的效果，不但具有筆畫構(gòu)造美也具有圖畫美，其書品呈現(xiàn)的一種原始的、自然而又古意盎然、別具匠心的美，其給人的身心愉悅是任何書體都難以達(dá)到的。”陜西是篆書之國，周、秦的發(fā)祥和興盛地，祖居關(guān)中并自幼與文物結(jié)鄰的竇德盛對篆書的摯愛與追求，正是對他生命中隱藏的傳統(tǒng)文化基因的調(diào)動和感應(yīng)。而他懷著這樣根深的信念孜孜以求，其效果是可想而知的。由于篆書多為契刻于金石上的文字，又經(jīng)歲月剝蝕，其特有的篆籀、金石氣很難以筆墨在宣紙上再現(xiàn)，人們在臨摹書寫中往往會專于模仿而流于刻板、質(zhì)木，又因?yàn)槲幕姆e累和發(fā)展，以今人之胸臆寫古人之書體，也應(yīng)該創(chuàng)造性的賦于更高的審美價(jià)值，即如古代書論家張懷瓘所說：“學(xué)必有法，成則無體。”不但要“知其法”，還要“得其能”。竇德盛認(rèn)為，書法家在繼承中國傳統(tǒng)書體的同時(shí)，需要形成自己的藝術(shù)特質(zhì)，換言之，沒有藝術(shù)個(gè)性的作品也許會在視覺上給人美感，卻無法產(chǎn)生撼人心魄的審美效果。因?yàn)槿祟愒诓粩噙M(jìn)步，今人的綜合素質(zhì)不同于古人，書法結(jié)構(gòu)不可變，而在書寫過程中，其筆劃形體上的變化卻是必須的，機(jī)械描摹只能生產(chǎn)下品，刻意求變的最多是中品，真正的上乘之作，乃由藝術(shù)家的稟賦、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)及人格綜合形成的藝術(shù)品格，這種藝術(shù)品格自然、隨意的凝聚和揮灑在筆端，奔走、騰挪出能顯現(xiàn)作者個(gè)性的獨(dú)特韻味。數(shù)十年來，竇德盛在力脫匠氣上下了很大功夫，他閱讀范圍極廣，又常常游走山水，怡養(yǎng)心性，在學(xué)養(yǎng)日見豐厚時(shí)，他在把鑿刻于甲骨、金石上的線條變成宣紙上的文字，尤其把字體普遍較小的篆字放大成恢宏巨制而潛心探索，如何在輕若鴻毛的紙上保留篆書的凝重、古拙本色而筆轉(zhuǎn)鋒運(yùn)間流出書者獨(dú)有的筆韻，如何在結(jié)體布局上保持古樸格調(diào)而更為和諧生動，如何在書法的意蘊(yùn)中表現(xiàn)出作者的生命形態(tài)和人格層面，個(gè)中深味、其中甘苦及奧妙已難表述。總之，經(jīng)過數(shù)十年的苦練和修養(yǎng)，那個(gè)用泥漿在地上蹣跚學(xué)字的幼童竇德盛已在書畫界名聲鵲起，他的大篆已成為書壇一道引人注目的風(fēng)景。
在竇德盛六十多平米的書房里，對著寬大的落地窗的主墻上，排掛著與落地窗同長的文天祥的《志氣歌》六條屏篆書，一塊塊精制、飄逸的篆字，黑白相間，勻稱有致的密布在宣紙上；左墻上是臨篆的號稱國家第一文物的陳倉石鼓文，字拳大，俊挺秀美，如花臨壁；右墻上，是丈二匹《秦昭版》，字臉大，厚重力徹，牽人凝目；三對乒乓球臺支起的書案上，正在應(yīng)約篆寫丈二匹巨幅《念奴嬌.赤壁懷古》，字盆大，沉雄大氣，撲面而起；真是，滿目巨制佳構(gòu)，一屋古韻墨香，但見那圖畫般的黑字在白紙上如印如刻，如騰如挪，筆法遒勁多骨，線條筋拔墨張，潤之枯之，皆表現(xiàn)出一種挺進(jìn)的筆意鋒力。強(qiáng)烈的視覺沖擊下，誰都會在這篆書世界里流連忘返。
如今，身兼陜西幾家書畫院院長的竇德盛已多次在國內(nèi)外書畫大賽中獲獎，其篆書作品不斷被國家權(quán)威機(jī)構(gòu)展出和收藏，被國內(nèi)外知名人士索求，一時(shí)間惜墨如金，長安紙貴。2003年12月，北京榮寶齋舉辦了“竇德盛書法作品展”，五天的展出，首都書畫界和許多部委領(lǐng)導(dǎo)，老將軍紛紛到場助興，眾多的書畫愛好者前來觀賞、求字；他的篆書作品被榮寶齋、人民大會堂等收藏；他也被中國書法研究院、中國公關(guān)協(xié)會文化藝術(shù)部、中日交流協(xié)會書畫部聘為常任理事；2004年春，竇德盛再次應(yīng)邀赴京，中國國家博物館、中國第一檔案館、故宮博物院、中南海警衛(wèi)局分別收藏了他的作品，這些單位的領(lǐng)導(dǎo)熱情會見了他。
2006年，受中國書法家協(xié)會委托，竇德盛以大篆書寫的2008北京奧運(yùn)體育標(biāo)識被北京奧組委正式收藏；2007年12 月，北京奧組委接受了竇德盛受中國書法家協(xié)會委托書寫的20幅大篆精品的捐贈，這是北京奧組委至今接受的惟一的書法作品。
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