聯(lián)盟

　　中國、韓國巡展

　　策展人：Seungduk Kim & Franck Gautherot

　　在亞洲的首次嘗試，就如其他任何事物的起始一般：是節(jié)拍的加速，節(jié)奏的提升，速度的增快，血壓的升高。感覺有點失控，有點不正常，諸如置身局外。一再思考，到底怎么了？發(fā)生什么事兒了？覺得有點陷入困境，被另一張溫床所束縛，被奇異的蛛網(wǎng)粘住，無法解脫。對時刻準備“消化”自己的城市，充滿恐懼。就在此時，和平時刻驟然而至，所有的負擔皆化為烏有，懷疑如風而去，而你已做好準備全身心投入到新的進程之中。

　　亞洲并非簡簡單單，他并不是一片單調乏味而墨守成規(guī)的土壤。從博斯普魯斯海峽之東岸，伊斯坦布爾為大門開始，亞洲孕育的是一個無窮無盡的故事。這里的無線電播放的音律已經(jīng)截然不同，那是一首和諧的曲調，伴有慈愛，優(yōu)雅的節(jié)奏。這里還是“茶”的起點，從西亞直到東部的日本，茶道的旋律貫穿亞洲大陸。

　　我們在亞洲生活了十年之久：在這里工作、歡樂；為了朋友，挫折；為了逃脫現(xiàn)實和享受安逸。我們敢于把當代藝術中最優(yōu)秀的藝術家們聚集，混合在一起。通過人物的匯集，共享知識的齊聚，組織一場藝術群展。“許多帶顏色的物品并排放在一起，構成了一排五顏六色的物品”，就像勞倫斯?韋納在1982年為Fredericianum檔案7的開頭所撰寫的一樣： “同事的聯(lián)盟、兄弟和姐妹間的聯(lián)合、專業(yè)精英的組合”。

　　展覽邀請多位藝術家到北京和韓國赴展，是出于什么原因呢？

　　群展是一種媒介，它讓互不熟悉的人們和受策展人之邀而到此的那些經(jīng)常旅行卻能不期而遇的人士歡聚一堂。正是因此，決定了他們將乘坐同一架飛機前往中國，

　　“聯(lián)盟”的本意是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某一個共同的目標或者是達到共同的利益，召集的一種臨時的、由一定數(shù)量人士參加的、規(guī)則最小化的聚集。而現(xiàn)在，“聯(lián)盟”是一種形式問題，如何在一個共同的平臺和空間內來規(guī)劃并分享各自的觀點。在政治當中，做為黨派的名稱“聯(lián)盟”這個字眼曾被保守派和進步派使用過。該詞具有雙層含義，是個中性詞。

　　對于我們和將要在北京和首爾兩地輪流舉辦的這兩個展覽來講，“聯(lián)盟”是名副其實的。他給我們一種新奇的感覺，一種基于確鑿事實上的脆弱和力量的不平衡感。人物和故事，時間流逝的想法。即使是非線性的故事情節(jié)依然連貫，不管持續(xù)時間或短或長。之所以把作品喻為人物，是因為作品中無形的臉可以審視著你，與你交流。“你是在與我交談嗎？”

　　“角色”在訴說著，猶如一種幻想從畫布上延展開來：一個以泥土和木雕為模型的世界的故事；庫爾貝或提爾曼?里門施奈德的紀念品；抽象超現(xiàn)實主義者的追隨者；薩滿官僚主義者的親屬；架構在構成主義者精華之上的科幻小說的歷史；我仍然能夠聽到史蒂文?珀瑞諾咒罵刁德謙，稱他為可惡的立體派藝術家。

　　這里要表現(xiàn)的主要觀點需要一定程度的幻想，比如童話故事、非常男性的、歡樂的美人兒、遺憾的指甲兒......

　　這是一個有關情感的故事。“愉悅”而非“憂郁”的情感，富有色彩，一種錯綜復雜的想法。當計劃和剪下的圖樣相互交融時，當圖中的人物在繪畫背景參照下成為故事敘述人時。當鳥兒們在靠近它們站立的平滑的墻面上留下其色澤時。

　　這些名字是馳名的而又鮮為人知的，這就是“聯(lián)盟”。

　　展覽是推出新的形態(tài)組合的一種方法，讓各種形態(tài)各盡其職，各行其力。

　　展覽是一種操控，轉瞬即逝而且溫和之至使其影響轉眼隨風而去。

　　或許最優(yōu)秀的展覽是依照純粹的商業(yè)選擇和市場導向規(guī)則和邏輯來策劃，在最佳藝術博覽會中生成的。多件昂貴的作品同時羅列展出，造就最佳效果。

　　“許多昂貴的物品一件件并行排放在一起，形成一排昂貴的作品”

　　“聯(lián)盟”是因為很多藝術作品基本是相互關聯(lián)的。然而這種相互關聯(lián)就好在，是在同一個屋檐之下，在彼此臨近的墻上；這是一種友誼的政治學；一種建立聯(lián)系的新方法。

　　基于星座中有關友誼的說法：天秤座與摩羯座搭配極好等等。鼠同龍和猴子相處融洽；狗、馬和老虎等等， 這幾種動物相得益彰。公牛和蛇與雞相安無事；兔子則與豬和羊配合完美無瑕......

　　但是模糊的抽象藝術被賦予在象征性雕塑上是否合適？這一點還不確定。當布展時，你會設想作品應該怎樣擺放，就如承辦一個婚禮。但是，視覺和字面上的描述不能達到很好的效果。所以我們需要等到作品掛在墻上或擺放進空間當中。

　　不過在字里行間中，我們毫不遲疑地把人物和藝術品結合到了一起。