第一部分：美麗的現(xiàn)實世界@長征空間

重新思考“美”的價值標(biāo)準(zhǔn)，重新評價何為“現(xiàn)實”的觀念，是這一部分作品的源泉與出發(fā)點。它們中有的作品，基于尋找“美”在商業(yè)廣告和時尚產(chǎn)業(yè)中女性形象被賦予的定義；有的作品，則反省其價值標(biāo)準(zhǔn)的演進(jìn)；有的作品，檢視外表與實質(zhì)的關(guān)系；有的日本漫畫與動畫作品，圖解著男孩、女孩世界的特定性別特征；有的作品聚焦“可愛”文化，以及由這種文化旁逸斜出的“獨自玩耍”(hitori asobi)的個人性世界觀。另有作品，其創(chuàng)作者自20世紀(jì)90年代以來，在其日常的環(huán)境和事件中，發(fā)現(xiàn)了新的價值和種種現(xiàn)實。他們將其經(jīng)歷創(chuàng)作為與原狀等大的圖像，吸引著感同身受的觀眾。

會田　誠 Aida Makoto

エキソニモ exonemo

金氏撤平 Kaneuji Teppei

鴻池朋子 Konoike Tomoko

草間彌生 Kusama Yayoi

村山留里子 Murayama Ruriko

西山美なコ Nishiyama Minako

小谷元彥 Odani Motohiko

岡崎京子 Okazaki Kyoko

パラモデル paramodel

さわひらき Sawa Hiraki

島袋道浩　 Shimabuku

高嶺　格 Takamine Tadasu

田中功起 Tanaka Koki

宇治野宗輝 Ujino Muneteru

渡辺豪 Watanabe Go

西京人（小沢剛、陳劭雄、金泓錫）Xijing Men (Ozawa Tsuyoshi, Chen Shaoxiong, gimhongsok)

やなぎみわ Yanagi Miwa

第二部分：新媒體世界@映畫廊藝術(shù)中心

新媒體藝術(shù)改變了我們看待世界的方式。在思考當(dāng)代社會方面， 這些作品越來越注重契入交流中新的可能性和豐富多彩的人類感官體驗。此類作品，感興趣的是聲畫技術(shù)的發(fā)展對人類知覺所產(chǎn)生的影響。將人的種種關(guān)系，或是人與環(huán)境的種種關(guān)系，視為流動的，而非注定的——這樣的觀念，可能是這些進(jìn)展背后的驅(qū)動力。這一部分展出的作品，包括根植于這一觀念的門類繁多的作品，不僅有結(jié)合新技術(shù)的，亦有與城市環(huán)境、時尚與物件相關(guān)的創(chuàng)作。

アトリエ?ワン Atelier Bow-Wow

ダブルネガティヴス　アーキテクチャー(dNA) doubleNegatives Architecture(dNA)

藤　浩志 Fuji Hiroshi

池田亮司 Ikeda Ryoji

押井　守 Oshii Mamoru

津村耕佑 Tsumura Kosuke

橫山裕一 Yokoyama Yuichi

日本科學(xué)未來館 National Museum of Emerging Science and Innovation (Miraikan)

第三部分：世界末日和未來世界@東京畫廊+BTAP

這一部分觸及日本社會與文化中根深蒂固的終末論（apocalyptic）世界觀，以及投射為結(jié)局的對于未來世界的種種想象。由自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭以及種族屠殺等導(dǎo)致的社會的分崩離析、城市的坍塌破滅，死亡、以及對死亡的恐懼，形成了終末論的世界觀，而對未來的種種想象則被投射為一座座復(fù)興中的城市和未來主義的城市。通過一個個獲得新生的、具有未來派氣息的城市，想象性地描繪了未來的圖景。其中的一些作品，象征著與這些主題相關(guān)的永恒性與可持續(xù)性。

藤幡正樹 Fujihata Masaki

畠山直哉 Hatakeyama Naoya

宮島達(dá)男 Miyajima Tatsuo

宮本隆司 Miyamoto Ryuji

大巻伸嗣 Ohmaki Shinji

浦沢直樹 Urasawa Naoki

ヤノベケンジ Yanobe Kenji

米田知子　 Yoneda Tomoko

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