劉金定招親
作者:佚名
創(chuàng)作年代:清代
規(guī)格:130×180cm
劉金定招親屬于陜西東路皮影,講的是宋太祖趙匡胤征伐南唐,中了李惠王的都督余洪的空城計(jì)。趙匡胤被困壽州,部將高懷德等被擒,高懷德之子高俊寶得知消息即前往投君救父。俊寶途經(jīng)雙鎖山時(shí),見山旁的木排上有山寨女寨主劉金定的題詩,自言學(xué)武下山,要與俊寶成婚。高俊寶大怒,將詩削去。金定得報(bào)下山,與俊寶交鋒,不敵,遂用法術(shù)將俊寶連擒幾次,俊寶最終允婚。
水漫金山寺
作者:佚名
創(chuàng)作年代:清代
規(guī)格:130×180cm
水漫金山寺屬于陜西東路皮影,是連臺(tái)本戲《白蛇傳》中的一折。講的是金山寺主持法海用計(jì)騙許仙上金山寺燒香還愿,并強(qiáng)迫他留在金山寺出家為僧。白娘子與小青來到寺前討要許仙,與法海言語不和,青兒拔劍與法海動(dòng)武,法海念咒請(qǐng)伽藍(lán)、四大天王等前來護(hù)法。無奈,青兒引來大水,眾水族亦前來助戰(zhàn),水漫金山寺。
太君辭朝
作者:佚名
創(chuàng)作年代:清代
規(guī)格:130×180cm
太君辭朝屬于遼南皮影。遼寧皮影又分奉影和遼南影。奉影:是指灤州影在明代傳入遼寧的西部,并形成了以奉天(今沈陽)為中心的奉影。當(dāng)時(shí),新興的滿洲貴族在每年的農(nóng)歷正月初一,都要集“百戲”藝人,獻(xiàn)藝歡宴王公大臣,這給皮影戲的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。奉影的造型別致,旦角的臉型都是圓形,清秀俊俏,眼睛更是嫵媚動(dòng)人。凈角的臉型輪廓硬挺,富有刀味,特別是眉與眼之間雕空,在影幕上呈現(xiàn)出一塊空白,更突出了人物的眼神。影人施色富麗堂皇,很有概括力,在道具、布景制作上,富有創(chuàng)造性,真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗。
遼南影:流行于遼寧省南部的皮影。明末由冀東傳入,分布于海城、蓋平、岫巖、鳳城、營口、大連等地區(qū)。它一改“奉影”簡練大方的風(fēng)格和大刀闊斧的刀法,而代之以細(xì)膩華美的圖案和精雕細(xì)刻的刀法。影人頭部的線條流暢圓潤,眉、眼刻畫生動(dòng)傳神,色彩淡雅多變,裝飾效果強(qiáng),尤以表現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)、人物發(fā)式、服裝等寫實(shí)性較強(qiáng),層次也交代得一清二楚,富于濃郁的生活氣息。
《太君辭朝》取材于《楊家將》。劇寫北宋時(shí),楊家將代代為國盡忠,轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng),屢建奇功,反遭奸人所害;而皇帝卻又偏聽讒言。佘太君悲憤已極,在平定黃花國之后,鑒于楊家老幼三代,男兒幾乎都已為國捐軀,只留下曾孫楊藩,遂寫本上殿奏請(qǐng)告老還鄉(xiāng),毅然辭官不做,退歸家鄉(xiāng)隱居。仁宗挽留不住,只得撥一省的錢糧,供她養(yǎng)老。臨行時(shí),仁宗于長亭設(shè)宴為佘太君餞行。圖為佘太君辭別八賢王場(chǎng)面。
風(fēng)儀亭
作者:佚名
創(chuàng)作年代:清代
規(guī)格:130×180cm
風(fēng)儀亭屬于陜西東路皮影,是連臺(tái)本戲《三國演義》劇中的一折。連臺(tái)本戲是中國戲曲劇目中的一種連日接演的整本大戲。始于民間的節(jié)慶演出。北宋時(shí)的雜劇連臺(tái)戲可連演數(shù)日。清代四大徽班之一的三慶班,就以擅長連演整本的三國戲著稱。連臺(tái)本戲由于情節(jié)連續(xù),通俗易懂,有文有武,排場(chǎng)熱鬧,深受觀眾歡迎。
《風(fēng)儀亭》講的是東漢末年,涼州軍閥董卓入京專權(quán),群臣無不切齒,欲除奸賊,但又懼怕他的義子呂布,因?yàn)閰尾籍惓r斢拢瑹o人能敵。司徒王允施計(jì),將歌妓貂蟬先許給呂布,再獻(xiàn)給董卓。
董卓納貂嬋為妾,呂布到董宅來找貂嬋,二人在風(fēng)儀亭約會(huì),貂蟬假意向呂布訴苦。正在呂布勸他的時(shí)候,恰巧被董卓看見,董卓很生氣,將呂布的畫戟扔了過去,呂布被驚走。貂嬋趁勢(shì)騙董卓,被呂布侮辱了多次。造成風(fēng)儀亭父子以仇相見。后來王允傳詔請(qǐng)董卓進(jìn)宮,伏兵四起,呂布聯(lián)合王允等將董卓刺死。
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