劉金定招親
作者：佚名
創(chuàng)作年代：清代
規(guī)格：130×180cm

劉金定招親屬于陜西東路皮影，講的是宋太祖趙匡胤征伐南唐，中了李惠王的都督余洪的空城計(jì)。趙匡胤被困壽州，部將高懷德等被擒，高懷德之子高俊寶得知消息即前往投君救父。俊寶途經(jīng)雙鎖山時(shí)，見山旁的木排上有山寨女寨主劉金定的題詩，自言學(xué)武下山，要與俊寶成婚。高俊寶大怒，將詩削去。金定得報(bào)下山，與俊寶交鋒，不敵，遂用法術(shù)將俊寶連擒幾次，俊寶最終允婚。

 水漫金山寺
作者：佚名
創(chuàng)作年代：清代
規(guī)格：130×180cm

水漫金山寺屬于陜西東路皮影，是連臺(tái)本戲《白蛇傳》中的一折。講的是金山寺主持法海用計(jì)騙許仙上金山寺燒香還愿，并強(qiáng)迫他留在金山寺出家為僧。白娘子與小青來到寺前討要許仙，與法海言語不和，青兒拔劍與法海動(dòng)武，法海念咒請(qǐng)伽藍(lán)、四大天王等前來護(hù)法。無奈，青兒引來大水，眾水族亦前來助戰(zhàn)，水漫金山寺。

太君辭朝
作者：佚名
創(chuàng)作年代：清代
規(guī)格：130×180cm

太君辭朝屬于遼南皮影。遼寧皮影又分奉影和遼南影。奉影：是指灤州影在明代傳入遼寧的西部，并形成了以奉天（今沈陽）為中心的奉影。當(dāng)時(shí)，新興的滿洲貴族在每年的農(nóng)歷正月初一，都要集“百戲”藝人，獻(xiàn)藝歡宴王公大臣，這給皮影戲的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。奉影的造型別致，旦角的臉型都是圓形，清秀俊俏，眼睛更是嫵媚動(dòng)人。凈角的臉型輪廓硬挺，富有刀味，特別是眉與眼之間雕空，在影幕上呈現(xiàn)出一塊空白，更突出了人物的眼神。影人施色富麗堂皇，很有概括力，在道具、布景制作上，富有創(chuàng)造性，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗。

遼南影：流行于遼寧省南部的皮影。明末由冀東傳入，分布于海城、蓋平、岫巖、鳳城、營口、大連等地區(qū)。它一改“奉影”簡練大方的風(fēng)格和大刀闊斧的刀法，而代之以細(xì)膩華美的圖案和精雕細(xì)刻的刀法。影人頭部的線條流暢圓潤，眉、眼刻畫生動(dòng)傳神，色彩淡雅多變，裝飾效果強(qiáng)，尤以表現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)、人物發(fā)式、服裝等寫實(shí)性較強(qiáng)，層次也交代得一清二楚，富于濃郁的生活氣息。

《太君辭朝》取材于《楊家將》。劇寫北宋時(shí)，楊家將代代為國盡忠，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，屢建奇功，反遭奸人所害；而皇帝卻又偏聽讒言。佘太君悲憤已極，在平定黃花國之后，鑒于楊家老幼三代，男兒幾乎都已為國捐軀，只留下曾孫楊藩，遂寫本上殿奏請(qǐng)告老還鄉(xiāng)，毅然辭官不做，退歸家鄉(xiāng)隱居。仁宗挽留不住，只得撥一省的錢糧，供她養(yǎng)老。臨行時(shí)，仁宗于長亭設(shè)宴為佘太君餞行。圖為佘太君辭別八賢王場(chǎng)面。

風(fēng)儀亭
作者：佚名
創(chuàng)作年代：清代
規(guī)格：130×180cm

風(fēng)儀亭屬于陜西東路皮影，是連臺(tái)本戲《三國演義》劇中的一折。連臺(tái)本戲是中國戲曲劇目中的一種連日接演的整本大戲。始于民間的節(jié)慶演出。北宋時(shí)的雜劇連臺(tái)戲可連演數(shù)日。清代四大徽班之一的三慶班，就以擅長連演整本的三國戲著稱。連臺(tái)本戲由于情節(jié)連續(xù)，通俗易懂，有文有武，排場(chǎng)熱鬧，深受觀眾歡迎。

《風(fēng)儀亭》講的是東漢末年，涼州軍閥董卓入京專權(quán)，群臣無不切齒，欲除奸賊，但又懼怕他的義子呂布，因?yàn)閰尾籍惓ｒ斢拢瑹o人能敵。司徒王允施計(jì)，將歌妓貂蟬先許給呂布，再獻(xiàn)給董卓。

董卓納貂嬋為妾，呂布到董宅來找貂嬋，二人在風(fēng)儀亭約會(huì)，貂蟬假意向呂布訴苦。正在呂布勸他的時(shí)候，恰巧被董卓看見，董卓很生氣，將呂布的畫戟扔了過去，呂布被驚走。貂嬋趁勢(shì)騙董卓，被呂布侮辱了多次。造成風(fēng)儀亭父子以仇相見。后來王允傳詔請(qǐng)董卓進(jìn)宮，伏兵四起，呂布聯(lián)合王允等將董卓刺死。