??? 玉,早在七千年前已經(jīng)進(jìn)入了上古先民的生活,之后它們被制成禮器供上祭壇,琢成皇璽常伴君側(cè),雕成形形色色的小物件把玩于皇族權(quán)貴之手……七千年的光陰在這種寶石上注入了深厚的文化內(nèi)涵。中國人崇玉,愛玉,“比德于玉”,中國的成語、典故里,“玉”的意象總是美好的。玉究竟有著怎樣的魅力,讓人們數(shù)千年來對其奉若至寶?
??? 溫雅君子識靈玉
??? 中國地大物博,玉藏資源豐富。酒泉玉、藍(lán)田玉、獨山玉、岫巖玉都是中國玉器常用的原料。但要說“玉石之尊”,則非新疆和田玉莫屬。它外表光潔溫潤,色澤純凈怡人,質(zhì)地細(xì)膩緊密,在傳統(tǒng)玉石中首屈一指。大自然中豐富的礦物質(zhì)造就了不同顏色的和田玉,一般見有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉五種。其中最負(fù)盛名的就是“羊脂白玉”。數(shù)萬年前形成于昆侖山北坡,不同于“山玉”,它們被風(fēng)化,隕入山下的河流,又經(jīng)歷幾千年流水的沖刷,脫盡棱角,孕育了晶瑩油潤,質(zhì)若凝脂的和田籽玉極品。良玉難得,因此有“黃金有價玉無價”的說法。而“籽玉”艱難的形成過程一如成大事者的求索修行之路,這使得圣賢之人不免對其惺惺相惜,愛之藏之。
??? 比玉修身備五德
??? 東漢許慎在《說文解字》里將玉石的物理特性與賢者的德行“對號入座”,總結(jié)出玉之五德:仁、義、智、勇、潔。在中國人眼里,美玉是道德的象征,是君子的化身。孔子說:君子無故,玉不去身。老子說:圣人被褐懷玉。屈子說:搴玉英兮自修。古人常以玉為楷模,隨身相伴,當(dāng)作敦促自己修身養(yǎng)性的諍友。時光流逝千年,玉的美德——也是先哲寥寥數(shù)語提煉的做人準(zhǔn)則——在浮華喧囂的今日仍具有現(xiàn)實意義。物質(zhì)文明發(fā)展迅猛的同時,我們開始重提誠信、重提禮儀。美玉承載著千年贊譽(yù),今天化作復(fù)興祖先德行操守的鑰匙。不少玩玉的行家都說:身邊有塊玉,煩惱的時候細(xì)細(xì)摩挲,心緒便自然而然平靜下來,同玉處久了,人也變得溫潤寬厚了。古之人不余欺也。
??? 巧心琢治玉魂新
??? 兩年前,一塊和田青白玉幸運地被選中,雕制成一式兩枚2008北京奧運會徽寶。一時間,和田玉雕又成了收藏家、鑒賞家以及寶石愛好者的關(guān)注焦點。鑒賞玉雕作品,一看“料”,二看“工”。如果說“羊脂白玉”是天生麗質(zhì),那么精美細(xì)膩的雕琢就讓其錦上添花;而原料稍有瑕疵的石料則通過雕琢者“巧色”的高超技藝重獲新生。中國傳統(tǒng)玉雕有很多代表性的符號,比如馬上封侯、吉祥如意、歲寒三友。這些傳統(tǒng)符號至今仍被廣泛運用且頗受大眾喜愛。不過圖新的玉雕家也在探尋一些新的表達(dá),讓和田玉這種蘊(yùn)藏著中國魂的寶玉能煥發(fā)新的光彩。現(xiàn)代化的工具為這種探尋奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),如何深層次挖掘玉石的文化內(nèi)涵已成為眾多玉雕高手共同的課題。
(本次“和田玉文化周”將于8月5日至8月13日在城隍珠寶總匯舉行,文化周中的各種活動將引導(dǎo)大家走進(jìn)玉石世界,識料、識工、識價。)
??? “螭龍”(白玉)南石工作室作
??? “城隍璧”是一塊重達(dá)十公斤的和田籽玉。玉料體量甚大,潔白細(xì)膩,溫潤無瑕,形狀完好。雖未經(jīng)雕琢,但“天生麗質(zhì)”的它所散發(fā)出來的含蓄美已經(jīng)讓人無法抗拒了。配以古城墻造型的紅木底座,寶玉被賦予了“國”的內(nèi)涵,同時也寓意“價值連城”。
????????????????? ?
??????????????????????
???????????????????????
????????????????????? ?
?????????????????????????
??? 圖片說明
??? 圖1“昭君出塞”(白玉)王平作
??? “金蟾送寶”(白玉)南石工作室作
??? 圖2“望”(白玉)吳德升作
??? 圖3“好運連年”(白玉)
??? 圖4“和諧”(白玉)
??? 圖5“愉悅”(白玉)
??? 圖6“貴妃出浴”(白玉)吳德升作
??? 圖7“春意”(白玉)吳德升作
|