“文明的回響（第一部）：穿越敦煌”太廟藝術(shù)館展出
2016年1月12日，“文明的回響·系列展覽（第一部）：穿越敦煌”在太廟藝術(shù)館啟幕。本次展覽由中央美術(shù)學(xué)院、北京市總工會和敦煌研究院聯(lián)合主辦，中央美術(shù)學(xué)院絲綢之路藝術(shù)研究協(xié)同創(chuàng)新中心、太廟藝術(shù)館承辦。
模特身著呂越設(shè)計的服裝從王冬齡的現(xiàn)場書法作品前走過
展覽開幕式上，北京市總工會文工團的舞蹈《國色天香》、古琴藝術(shù)家王鵬與書法家王冬齡聯(lián)袂呈現(xiàn)的古琴演奏與書法現(xiàn)場表演、服裝設(shè)計師楚艷與呂越的設(shè)計服裝展示等活動為展覽開幕鋪墊了氣氛。
展覽“飛天”篇章現(xiàn)場
本次展覽的作品包括敦煌研究院、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館所藏的現(xiàn)當代美術(shù)名家臨摹敦煌壁畫的作品和當代藝術(shù)家以敦煌為靈感創(chuàng)作的作品，共有300多件多元形態(tài)的視覺作品，來自100位現(xiàn)當代藝術(shù)家。展覽根據(jù)作品表現(xiàn)主題不同，將300余件作品分為“鑿空”、“飛天”、“司樂”、“供養(yǎng)”四個部分，分布于太廟藝術(shù)館的4個展廳。
鹿王 之一 鄔建安 250x180cmx2 彩色剪紙激光切割手工拼貼 2015
第一篇章為“鑿空”，意為“開通道路”。在這個部分中，敦煌研究院提供的古代壁畫臨本和董希文、葉淺予、詹建俊、吳作人等現(xiàn)代藝術(shù)大師的意臨和寫生作品，真實再現(xiàn)了古代絲綢之路上經(jīng)貿(mào)與文化的交流場景與佛教藝術(shù)的精深，另一方面，從徐龍森、丁方、展望、金日龍、王剛、章燕紫等藝術(shù)家通過多種藝術(shù)手法對洪荒開辟和山形地貌的“再造”，謝振甌、邱志杰、劉佳、于凡等對敦煌和絲綢之路歷史與當代圖像的描繪，到武藝、鄔建安、向京、楊惠姍等對佛本生故事等佛教題材的演繹，當代藝術(shù)家們對敦煌與絲綢之路的自然與歷史景觀進行了詮釋。
天問 喻紅 500×600cm 布面油畫 2010年
第二篇章為“飛天”，敦煌研究院所藏的現(xiàn)當代名家臨摹經(jīng)典飛天壁畫、藻井作品展現(xiàn)了飛天形象傳入中國后的融通與演變。戴澤、陸鴻年、鄧白等老一輩藝術(shù)家的臨摹重現(xiàn)了敦煌飛天圖式。徐冰、喻紅、陳鴻志等當代藝術(shù)家以當代視角，對飛天的藝術(shù)元素進行借鑒，實現(xiàn)了自己的藝術(shù)創(chuàng)造；江大海、胡明哲、李天元、王光樂等藝術(shù)家則用作品表達出對宇宙的認知。
常沙娜臨摹 觀無量壽經(jīng)變 272×300.5cm 紙本 1946
第三篇章為“司樂”，指敦煌壁畫中大量的樂舞形象。劉凌滄、常沙娜、蕭淑芳等現(xiàn)代大家的巨制作品重新詮釋了傳統(tǒng)的司樂題材；在當代藝術(shù)作品部分，史金淞、王雷、王冬齡、李洪波等藝術(shù)家以視覺藝術(shù)手段呈現(xiàn)了對樂舞的節(jié)奏、場景、氣氛的抽取與演化，譚盾的作品則是以具有觀念性的音樂裝置回應(yīng)了這一篇章的主題。
展覽“供養(yǎng)”篇章現(xiàn)場
第四篇章為“供養(yǎng)”，孫宗慰、吳為、孫景波等藝術(shù)大家以精湛的技藝展現(xiàn)從天人到凡人的形象，在古代造型方式中體現(xiàn)出新的時代審美特征；呂越、楚艷、彭薇、張凡等當代藝術(shù)家用服裝設(shè)計、首飾設(shè)計等多樣的語言表達了從敦煌藝術(shù)中汲取的靈感；陳志光、李一、艾敬等以材料裝置的方式表現(xiàn)出對時光、生命的感懷。
臨摹工作的開始 武藝 50×40cm 布面油畫 2010
中央美術(shù)學(xué)院壁畫系第四工作室主任武藝這次共有14幅作品參加展覽，是他2010年在敦煌停留2個月進行的創(chuàng)作，其中一些作品描繪的是敦煌的研究者們對敦煌的研究、臨摹工作場景，在他看來這些工作對敦煌藝術(shù)的保護與傳播起到了重要作用，自己在描繪這一過程時，也是對敦煌藝術(shù)的一種學(xué)習(xí)。
觀眾拍攝艾敬裝置“每一扇門里都有鮮花”
藝術(shù)家艾敬的參展作品為“每一扇門里都有鮮花”和“生命之樹”。她說，“每一扇門里都有鮮花”這件作品所用的門是一扇清代中國木門，是她從紐約買回來的，這一次在具有600年歷史的太廟展出更顯示出其意義。她認為敦煌是藝術(shù)的一個發(fā)源地，藝術(shù)家表現(xiàn)好今天的當代性，自然是“絲綢之路”這條文化之路在今天的延伸。
展覽“供養(yǎng)”篇章現(xiàn)場
在這次展覽的展陳方式上，以“古今對照”和“時空穿越”為思路，將臨摹作品與當代藝術(shù)創(chuàng)作交錯布置，并未按照作者或時間的順序排布，而是依照作品的題材和主題、視覺語言的承接關(guān)系呈現(xiàn)。豐富多彩的藝術(shù)作品表現(xiàn)出敦煌在近100年來對中國現(xiàn)當代美術(shù)產(chǎn)生的影響，更讓太廟這座600年歷史的古典廟堂增加了新的文化傳承。
展覽將持續(xù)至3月16日結(jié)束。
大吉 王冬齡 366x145cmx4 紙本水墨 2011
藝術(shù)家名單
1. 臨摹部分（按姓氏筆劃排序）：
萬庚育、馬玉華、馬強、方增先、鄧白、葉淺予、史葦湘、馮仲年、華亮、劉玉權(quán)、劉勃舒、劉凌滄、關(guān)友惠、關(guān)晉文、孫宗慰、孫景波、李云鶴、李月伯、李冰凌、李秀華、李其瓊、李承仙、李復(fù)、李振甫、楊同樂、吳為、吳作人、吳榮鑒、何治趙、沈淑萍、張仃、陸鴻年、邵宏江、范文藻、歐陽琳、趙俊榮、鐘貽秋、段文杰、姜豪、婁婕、高山、高爾泰、高鵬、郭世清、蕭淑芳、常書鴻、常沙娜、董希文、詹建俊、樊興剛、霍秀峰、霍熙亮、戴澤中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院壁畫系第一工作室學(xué)生、中央美術(shù)學(xué)院中國巖彩畫創(chuàng)作高研班師生
2. 當代部分（按姓氏筆劃排序）：
丁方、于凡、王冬齡、王光樂、王剛、王雷、王鵬、艾敬、史金淞、馮洋、呂越、向京、江大海、鄔建安、劉佳、孫博、李一、李天元、李洪波、李笑丹、楊惠姍、邱志杰、張凡、陳志光、陳鴻志、武藝、金日龍、胡明哲、徐冰、徐龍森、展望、章燕紫、彭薇、喻紅、謝振甌、楚燕、譚盾