從左到右：邵建、解璽璋、秋風(fēng)

中國(guó)應(yīng)該走向現(xiàn)代還是回歸傳統(tǒng)？百年前，梁?jiǎn)⒊鴩L試給出答案的問(wèn)題，如今依然是學(xué)者和公眾熱議的話題。11月14日晚7點(diǎn)，“歷史相對(duì)論”系列辯論會(huì)第一場(chǎng)“梁?jiǎn)⒊畣?wèn)”，在北京朝陽(yáng)公園內(nèi)國(guó)際金融博物館舉行，獨(dú)立學(xué)者秋風(fēng)與南京曉莊學(xué)院教授邵建激辯。

“歷史相對(duì)論”系列辯論會(huì)是《看歷史》和北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司主辦、國(guó)際金融博物館聯(lián)合主辦，眾多歷史及文化機(jī)構(gòu)共同參與的中國(guó)首個(gè)公共歷史節(jié)——“歷史嘉年華”系列公益活動(dòng)的一部分。

據(jù)《看歷史》雜志主編唐建光介紹，這是《看歷史》雜志秉承“歷史越辨越明”的理念、針對(duì)歷史與當(dāng)下的契合點(diǎn)持續(xù)主辦的活動(dòng)。尤其是在社會(huì)思潮急劇分化、越來(lái)越多元的當(dāng)下，作為一種信息媒介、一項(xiàng)公民實(shí)踐、一個(gè)社交平臺(tái)，辯論會(huì)這樣一種形式，將愈加凸顯其重要意義，成為塑造公民社會(huì)的重要力量。 “與其在朝陽(yáng)公園南門約架，不如在朝陽(yáng)公園東門辯論。”

中國(guó)應(yīng)該走向現(xiàn)代還是回歸傳統(tǒng)，是梁?jiǎn)⒊?918年提出的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊螝v歐洲后思想巨變，開始重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。他的的看法是：以科學(xué)為主要內(nèi)容的西方文化似乎已經(jīng)到了山窮水盡的境地，而以精神文明為主要特征的東方文明似乎正好可以用來(lái)補(bǔ)西方文明之窮。

而今日之中國(guó)，人們?cè)谧汾sGDP和財(cái)富的同時(shí)，也有人在開始向心靈、向傳統(tǒng)探尋。近百年前的科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)，于今天又有什么新答案？

對(duì)此，邵建教授認(rèn)為，走向現(xiàn)代還是回歸傳統(tǒng)，這是一個(gè)新與舊的問(wèn)題，也是一個(gè)古與今的問(wèn)題，還是一個(gè)東方和西方的關(guān)系。在梁?jiǎn)⒊岢鲞@個(gè)問(wèn)題的時(shí)代，看似激進(jìn)的“五四”《新青年》，有鮮明的二元對(duì)立傾向，這一點(diǎn)其實(shí)現(xiàn)代很遠(yuǎn)。實(shí)際上現(xiàn)代與傳統(tǒng)根本就不是二元對(duì)立的，我們?cè)谧呦颥F(xiàn)代的同時(shí)我們也需要回歸傳統(tǒng)，唯有回歸傳統(tǒng)，我們才能更好的更健康的走向現(xiàn)代。

秋風(fēng)則認(rèn)為，其實(shí)在現(xiàn)代中國(guó)歷史上存在著一個(gè)“保守主義的思想與政治傳統(tǒng)”，這才是百年中國(guó)歷史的一個(gè)正統(tǒng)、主軸線。 中國(guó)是一個(gè)儒家中國(guó)，那在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是如何對(duì)待儒家。而梁?jiǎn)⒊鋵?shí)保守主義傳統(tǒng)中一個(gè)非常關(guān)鍵的人物，他給幾代人提供了一個(gè)典范：面對(duì)現(xiàn)代化狂潮，必須保持中國(guó)心，必須立定中國(guó)人的文明的主體性，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上思考“現(xiàn)代中國(guó)的秩序如何構(gòu)建”。

另悉，在11月15日、11月16日兩天同一時(shí)段，還將進(jìn)行此系列辯論會(huì)的另外兩場(chǎng)：“中國(guó)是否需要公知”以及“民國(guó)范兒的正反兩面”。

此外，整個(gè)歷史嘉年華活動(dòng)，將從11月14日至11月18日持續(xù)在北京國(guó)際金融博物館舉行，包括預(yù)熱、講述、表演、展覽、國(guó)家記憶主題論壇、國(guó)家記憶致敬典禮5個(gè)版塊共16場(chǎng)活動(dòng)，公眾均可免費(fèi)報(bào)名參加。