中國著名版畫家彥涵先生于2011年9月26日晚22點(diǎn)56分與世長辭，享年95歲。

　　彥涵生于1916年7月23日，原名劉寶森，是中國著名版畫家，油畫家。江蘇連云港人。1935-1938年于國立杭州藝專學(xué)畫。1938年赴延安參加革命，畢業(yè)于魯迅藝術(shù)學(xué)院。1939-1942年于太行山抗日前線為軍旅畫家。1943-1948年任魯藝、華北大學(xué)美術(shù)系教員，1948年迄今歷任國立杭州藝專、中央美術(shù)學(xué)院教授和系主任。曾任天安門人民英雄紀(jì)念碑美術(shù)組副組長，并創(chuàng)作《勝利渡長江》浮雕設(shè)計圖畫。1941年被晉冀魯豫邊區(qū)“文聯(lián)”授予版畫一等獎。1952-1984年先后榮獲美術(shù)創(chuàng)作多次獎項(xiàng)。1991年中國美協(xié)和版畫協(xié)會授予“杰出貢獻(xiàn)獎”。2001年中國文聯(lián)和美協(xié)授予“金彩獎、成就獎”。2003年中央文化部授予“造型藝術(shù)成就獎”。于連云港市建立“彥涵美術(shù)館”一座，出版有《彥涵木刻選集》、《彥涵版畫集》、《彥涵中國畫集》、《彥涵畫集》、《彥涵文學(xué)插圖集》、《彥涵》、《彥涵寫生集》、《彥涵隨感手書集》等八種大型精裝版眾及其他若干普及本畫集。60多年來，他曾創(chuàng)作了大量版畫、中國畫、油畫作品，曾多次參加國內(nèi)、國際重要美展、版畫展，曾在國內(nèi)舉辦過20多次個展。多次榮獲文學(xué)插圖與版畫創(chuàng)作的“榮譽(yù)獎”“優(yōu)秀獎”“銅質(zhì)獎?wù)隆钡龋渥髌贰读沂宽灐吩@第六屆全國美展銅質(zhì)獎。

作為革命戰(zhàn)士的一分子，彥涵筆下的很多作品都有如革命的進(jìn)行曲和史詩，描寫現(xiàn)實(shí)的斗爭和農(nóng)村日常生活，他綜合了表現(xiàn)主義的手法和中國傳統(tǒng)木刻的營養(yǎng)，進(jìn)行新的創(chuàng)造，產(chǎn)生獨(dú)到的效果。這幅版畫極力營造悲苦無奈的氣氛，訴苦者處于畫面中心，在痛斥壓迫者的欺凌，說到痛處，他掩面哭泣，和他同命相憐的聽者也黯然神傷。畫家以纖細(xì)肯定的刀法刻畫出暗影中虛弱蜷縮的人物，帶有速寫式直感。訴苦的人則以表現(xiàn)主義的手法刻畫，線條結(jié)實(shí)有力，極富情緒化和震撼力。

彥涵無論用平刀在椴木板面刮劃戧鑿的印痕，還是在宣紙上縱橫組合的淋漓水色點(diǎn)線墨塊，抑或筆點(diǎn)刀刮推敲而就于油畫布的朦朧明麗的色調(diào)造型，一幅幅無不印證著“彥涵先生在藝術(shù)天地里，進(jìn)入了一個新的境界，那是他數(shù)十年來藝術(shù)勞動、藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)經(jīng)歷和藝術(shù)追求的結(jié)晶。”（中央美術(shù)學(xué)院教授楊先讓語）

彥涵的藝術(shù)始終在不斷的發(fā)展和演變中進(jìn)行，這種演變使得他的繪畫呈現(xiàn)出多重的風(fēng)格。其富于沖擊力的現(xiàn)代感，加之豐富的內(nèi)容和深邃的思想性，使其對自己的年齡提出了挑戰(zhàn)。不同時期的作品在表現(xiàn)形式上既有鮮明的區(qū)別，又有明確的承襲關(guān)系。在思想內(nèi)容上既有歌頌和批判  彥涵先生與版畫家張成合影，也有激情和思考。總體風(fēng)格上展現(xiàn)出一種從具象走向抽象，從現(xiàn)實(shí)主義走向象征、比喻，直至達(dá)到哲理高度的過程。但無論是在哪個時期，他的作品都始終貫穿著時代和人民性的精神實(shí)質(zhì)。盡管歷經(jīng)各種坎坷與磨難，他的作品依然閃爍著光彩奪目的人性光輝。

彥涵語錄

  「“因?yàn)槲医?jīng)歷的幾個歷史時期，滄桑巨變，而且我也投身于這個革命行動中，作為這樣一個藝術(shù)工作者來講和我個人的性格的形成，有著必然的關(guān)系。這樣反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，我就反映時代每一個歷史時期的重大變化，人民的苦難斗爭和他的夢想，成為我創(chuàng)作的主題思想。”」

彥涵的一生，艱難、曲折，并充滿著傳奇色彩。幼年時他家境貧寒，少年時代的彥涵個性中就存在著一種強(qiáng)烈的反抗精神。從中學(xué)時代起他開始組織學(xué)潮，反對國民黨在對日戰(zhàn)爭中的不抵抗政策，由此被學(xué)校開除，盡管他的學(xué)習(xí)成績名列前茅。后在他舅舅的資助下進(jìn)入國立杭州藝專學(xué)習(xí)繪畫，臨行前，在舅舅家暫住的中共地下黨員對彥涵說：“你不要去畫風(fēng)花雪夜，而要畫滄海桑田!”，這句話整整伴隨了彥涵的一生。

彥涵獨(dú)白：“提起版畫的問題說來話長。我原來在杭州藝專學(xué)生時代，我學(xué)的是油畫和國畫，學(xué)了好幾年。我1938年參加革命的時候，到了延安以后，沒有油畫和國畫的條件。本來我不畫了，因?yàn)樵谀莻€年代，我要到前方去，革命的需要，你會畫畫，那你就刻吧。這樣就拿起了木刻刀。那時候搞的不是什么藝術(shù)品，報紙、刊物、書籍里面的插圖就這樣刻起來的。那時我也沒想到木刻是藝術(shù)。沒那個想法，就是工作需要，革命需要。尤其在前方，我也沒把自想過要當(dāng)什么藝術(shù)家，我能夠活著看到勝利就不錯了。是這樣子搞起來的。后來（木刻藝術(shù)）才發(fā)展起來的。”

在太行山的4年中，彥涵夫婦幾次經(jīng)歷了日軍的大規(guī)模掃蕩。每天他們都在和死亡進(jìn)行著搏斗。從太行到延安，彥涵創(chuàng)作了無數(shù)反映與日軍正面作戰(zhàn)的作品：《當(dāng)敵人搜山的時候》、《不讓敵人搶走糧食》、《狼牙山五壯士》和軍民抗戰(zhàn)的新年畫等都已收藏于中，英，法，美等重要的美術(shù)館和博物館，作為反法西斯戰(zhàn)爭的例證。由此彥涵進(jìn)入了他的第一個創(chuàng)作高峰期——“解放區(qū)木刻”時期，并成為了“解放區(qū)版畫運(yùn)動”的主要代表人物。

彥涵獨(dú)白：“當(dāng)時我刻木刻，我學(xué)的是西洋的油畫，那刻出來的木刻，又是魯迅介紹新興木刻藝術(shù)中西方引進(jìn)來的。所以它完全是一種西方風(fēng)格的，在技法上也是這樣的。這樣以后出來的作品，群眾看不懂，不理解。我們的對象主要是戰(zhàn)士和農(nóng)民，這樣就失掉藝術(shù)的宣傳作用了。這樣我們就向民間學(xué)習(xí)，趕上了一個春節(jié)，就利用春節(jié)民間的年畫，就刻著模仿起來，這樣宣傳效果就比較大了，農(nóng)民就喜歡了。從此逐漸就形成了我們觀念上的，西方引進(jìn)來的藝術(shù)，應(yīng)該具有民族的氣派和風(fēng)格，民族的風(fēng)格。這樣就具有創(chuàng)造性。”

「“我走的路是人民的道路，我藝術(shù)觀是為人生而藝術(shù)。”」

值全國解放以后，彥涵進(jìn)入了他的“寫實(shí)主義”時期。其中包括了為人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計的大型正面浮雕－《勝利渡長江》，同時也完成了一大批反映社會主義新時期建設(shè)的作品。

彥涵獨(dú)白：“我覺得中國革命戰(zhàn)爭，主要在我的作品當(dāng)中強(qiáng)調(diào)它的人民性，強(qiáng)調(diào)它的群眾性。《百萬雄師過大江》無論是紀(jì)念碑的這個設(shè)計圖，和渡河的版畫，我主要強(qiáng)調(diào)人民性，人民英雄作為軍隊(duì)來講，廣大的指戰(zhàn)員，因?yàn)檫@點(diǎn)上在我們宣傳上，我認(rèn)為過去是不夠的。所以這兩個，后來我又創(chuàng)作了我所沒有經(jīng)歷過的長征的組畫。我也是強(qiáng)調(diào)群眾性。因?yàn)樵谶@個天安門創(chuàng)作，一部分屬于雕塑的，一部分屬于繪畫設(shè)計的，我是作為美術(shù)組的副組長，負(fù)責(zé)設(shè)計的，分工創(chuàng)作渡長江這個部分。因?yàn)槲矣袘?zhàn)爭生活的體驗(yàn)，有親身的感受，再對這次戰(zhàn)爭中間，強(qiáng)渡長江中間我進(jìn)行訪問，去訪問渡長江的指戰(zhàn)員們，創(chuàng)作出這個設(shè)計圖來。這設(shè)計圖前后有三次稿子，都是送到中央去批準(zhǔn)的。我送連云港彥涵美術(shù)館的就是第二稿。這個很重要的稿子。現(xiàn)在正在連云港。另外《百萬雄師過大江》大的木刻，最后一張，也送給連云港彥涵美術(shù)館了。”

1957年的秋天，倡導(dǎo)革新的彥涵被打成了“右派分子”去下放改造，這成為了他一生最痛苦，最黑暗的時期。在政治和生活的雙重打擊下，彥涵病重且胃穿孔，但是他沒有向命運(yùn)低頭，巴爾扎克的一句話永久的貼在他的木刻桌旁：“我的那些最美好的靈感，往往來自于我最痛苦和最不幸的時刻。。。”，在長達(dá)21年的黑色歲月里，彥涵創(chuàng)作了大量反映革命戰(zhàn)爭的作品，同時彥涵對人性有了最深刻的感悟，并在魯迅小說的插圖中表現(xiàn)出來。