文/ 陳敏
陳醉是學(xué)貫中西的學(xué)者，又是才情橫溢的畫(huà)家。重邏輯的左腦型人格與富詩(shī)意的右腦型人格的交感、互動(dòng)與協(xié)同發(fā)展，使他在人體藝術(shù)理論研究和人體繪畫(huà)創(chuàng)作兩個(gè)平行領(lǐng)域都表現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)造力。一方面是充滿詩(shī)性智慧的學(xué)術(shù)著作；一方面是個(gè)性鮮明、格調(diào)高雅而且極富人文情懷的人體繪畫(huà)創(chuàng)作。
作為學(xué)者型畫(huà)家，陳醉與一般畫(huà)家最大的不同乃是，基于深厚學(xué)問(wèn)和內(nèi)修之上的才、識(shí)、膽、力“四資”。而支撐它的，是上承傳統(tǒng)文人畫(huà)的風(fēng)韻、旁汲西洋繪畫(huà)技巧精髓，乃至直接源于中國(guó)文化精神的書(shū)卷氣和融會(huì)其中的現(xiàn)代藝術(shù)觀念。
“文化的超越”始終是陳醉繪畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值取向，女性美乃陳醉反復(fù)吟詠與謳歌的永恒母題，其載體主要?jiǎng)t是裸體藝術(shù)形象。人們對(duì)他的《火祭》等為代表的油畫(huà)人體作品可能比較熟識(shí)，如果說(shuō)那是以西洋現(xiàn)代觀念對(duì)上個(gè)世紀(jì)八、九十年代時(shí)代精神的把握的話，而近期的大量中國(guó)畫(huà)水墨大寫(xiě)意作品則可以說(shuō)是以傳統(tǒng)形式對(duì)當(dāng)下情感思緒的詮釋。它們大致可分為三種類(lèi)型：第一是具有某種確定性的現(xiàn)實(shí)背景中的少女。如《誰(shuí)染霜林》，通過(guò)零落的楓葉渲染一簾幽夢(mèng)的凄冷氣氛，含蓄地點(diǎn)出了離人的孤獨(dú)。畫(huà)家善于選擇富有特征的景物來(lái)構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思。第二是經(jīng)典文獻(xiàn)中的女性。如組畫(huà)《女?huà)z傳》，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)者反觀上古文化的新銳視角。作品氣象高古，終古常見(jiàn)而光景常新。第三是在具有不確定性的“模糊背景”上的裸體女人。如《青紗繞夢(mèng)》，雖意氣所到，逸筆草草，卻把女性的萬(wàn)千風(fēng)情描寫(xiě)到窮妍極態(tài)的地步，于浪漫時(shí)空回蕩著青春熱力。
陳醉筆下的女性形象，大多是當(dāng)代少女，但他會(huì)題上一首半闋或一句兩句自己創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞，寫(xiě)的多是閑愁、閨怨，離恨、相思。但格調(diào)雅正，無(wú)綴風(fēng)月、弄花草之嫌；非剪翠裁紅、淫巧侈麗之作，實(shí)乃崇尚本色之美，追求人性復(fù)歸的精神體現(xiàn)。故脫去華麗的雕琢習(xí)氣，一洗綺羅香澤之態(tài)。這種現(xiàn)代女性與古體詩(shī)詞的組合，是作者的第一個(gè)語(yǔ)言特色。這種組合往往產(chǎn)生一種特殊的韻味，讓人想得更多、更遠(yuǎn)。這也許正是當(dāng)今多變、多思和多元時(shí)代的一種同構(gòu)共鳴吧。做到這一點(diǎn)，是需要非常深厚的“才”、“識(shí)”底蘊(yùn)的。第二個(gè)語(yǔ)言特色是，情態(tài)微妙、動(dòng)作新穎。作品著力抒寫(xiě)女性?xún)?nèi)心世界，但這里沒(méi)有直白的表露。看似不經(jīng)意的幾筆，勾出了眼睛、睫毛，或大或小、亦開(kāi)亦閉，嫵媚深情，讓人難以捉摸。值得注意的是，人物的動(dòng)作往往不是常態(tài)的，或倚或臥，或橫陳或倒掛。人物身邊往往空白的，并無(wú)道具，但她們卻照樣躺得下、倚得住，且舒展自如。畫(huà)面效果別出心裁，既耐人尋味，又令人耳目一新。第三個(gè)語(yǔ)言特色是，畫(huà)面簡(jiǎn)約、洗煉，清奇、空靈。這是一種很難達(dá)到的境界。畫(huà)面少纖濃，近綺麗，輔之以簡(jiǎn)約的景物烘托人物情思。敷彩也精而巧，常常是濃重的墨色、大片肌膚的赭石，然后是一點(diǎn)點(diǎn)耳環(huán)的綠色和嘴唇的紅色對(duì)比，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。而這點(diǎn)絳唇和掛綠環(huán)——有時(shí)腕和踝也會(huì)掛上——?jiǎng)t幾乎成了陳醉的一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)，點(diǎn)到妙處。如果再?gòu)募挤ㄉ戏治觯堑谒膫€(gè)語(yǔ)言特色則是，重筆、重線；重構(gòu)圖、重造型。前者是從傳統(tǒng)的角度言之，后者是從西洋畫(huà)的角度言之。這種側(cè)重，正是他的實(shí)踐和理論成果的一種體現(xiàn)。陳醉用筆用線，絕不拖泥帶水。往往一筆下來(lái)，一個(gè)人體雛形就“寫(xiě)”下來(lái)了，猶如他寫(xiě)狂草一樣。正是有多年練懷素的功夫，用筆才能如此果敢、線條才能這般具有生命力，從此也可看出作者傳統(tǒng)藝術(shù)的底蘊(yùn)。但他并非泥古不化，加上本來(lái)就是學(xué)西畫(huà)出身，所以對(duì)創(chuàng)新、突破有切身體會(huì)和深刻見(jiàn)解。這也是作者獨(dú)到之處。陳醉認(rèn)為，國(guó)畫(huà)的人物畫(huà)固有的程式不能滿足今天的需要，必須汲取西洋繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)以豐富自己，才能表達(dá)當(dāng)今的生活和情感。所以陳醉很重視運(yùn)用外來(lái)的觀念。陳醉的作品，明顯給人一種脫俗、新穎和匠心獨(dú)運(yùn)的感受。而所有這些語(yǔ)言特色的形成，除了“才”、“識(shí)”之外，還體現(xiàn)出深厚的“膽”和“力”的品格與精神。看他的幾幅作品：《西窗夜雨》造型嫻熟，幽怨縈繞。《空樓待歸圖》詩(shī)、書(shū)、畫(huà)交融。一首走筆恣肆的《長(zhǎng)相思》，人物與書(shū)法的線條，鐵劃銀勾、交相輝映。而詩(shī)的內(nèi)容，更給畫(huà)面添了幾分戲謔。《淑女臨琴圖》中洋溢著得意與俏皮。畫(huà)面中的主體少女和古琴竟然分置兩邊，以題款和視線等有形、無(wú)形的線條作內(nèi)在聯(lián)系，最后凝聚到印章這個(gè)紅點(diǎn)上，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。構(gòu)圖膽略、布陣匠意令人嘆為觀止！同樣是別出心裁，《沐泉圖》則以動(dòng)態(tài)、構(gòu)成、肌理取勝……總之，綜觀陳醉的作品，給我的感受是：格調(diào)高雅、意境空靈、蘊(yùn)籍深沉，情致幽遠(yuǎn)。畫(huà)家不事雕琢，不受成法約束，得心應(yīng)手，運(yùn)筆有神；色彩沉穩(wěn)、水墨交融，呈自然暈化之狀態(tài)，得溫潤(rùn)如玉之美。與此相得益彰，是書(shū)法之狂放，詩(shī)詞之灑脫——尤應(yīng)指出的是，當(dāng)今能夠在畫(huà)作上自題詩(shī)詞、而且能達(dá)到那般契合、那般情趣的畫(huà)家已不多見(jiàn)了——這一切，構(gòu)成了陳醉水墨畫(huà)疏野率真、大氣雋永的藝術(shù)境界。真是流玉花香、妙會(huì)自然！一個(gè)畫(huà)家畫(huà)得好不難，但畫(huà)格高就難了；畫(huà)出優(yōu)點(diǎn)不難，但畫(huà)出特點(diǎn)就難了。畫(huà)如其人，陳醉有此境界，也正是他人格高尚、深情豁達(dá)、品性幽默的一種體現(xiàn)。
陳醉現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員。也許，因?yàn)樽鳛閷W(xué)者的名氣太大了，讀者從畫(huà)家的角度對(duì)他了解反而不多。1987年，中國(guó)第一部研究裸體藝術(shù)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《裸體藝術(shù)論》出版轟動(dòng)海內(nèi)外，獲優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、全國(guó)圖書(shū)金鑰匙獎(jiǎng)和1988年全國(guó)十本優(yōu)秀暢銷(xiāo)獎(jiǎng)等三項(xiàng)大獎(jiǎng)，并以20萬(wàn)冊(cè)的印數(shù)創(chuàng)出版史上學(xué)術(shù)專(zhuān)著成為暢銷(xiāo)書(shū)的奇跡，從而陳醉的名字幾乎家喻戶(hù)曉。此后又相繼出版有關(guān)著作十余部，成為這一領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者。因成就顯著，被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專(zhuān)家；享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼；當(dāng)選全國(guó)政協(xié)委員等。榮譽(yù)相繼而來(lái)，但創(chuàng)作從未放松。有這樣的高度與內(nèi)蘊(yùn)，相信今后還會(huì)創(chuàng)作出更多精美的作品。