天津楊柳青年畫
天津楊柳青年畫創(chuàng)始于明代萬歷年間,盛于清代乾隆、嘉慶年間,為北方年畫中心。楊柳青因富產(chǎn)楊柳而得名,該地交通方便,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人稱北方的小“蘇杭”。“家家都會點(diǎn)染,戶戶全善丹青”,道出了楊柳青年畫的盛況。楊柳青年畫制作精細(xì),在中國民間年畫中具有重要的代表性,并對河北武強(qiáng)、山東濰縣、高密及陜西鳳翔等地年畫都產(chǎn)生一定影響。其年畫題材極為豐富,包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等;其特點(diǎn)是受北方版畫和院體畫影響,構(gòu)圖飽滿,工精細(xì)膩,有畫、刻、印、描、開臉等多種工序,即以木版套印后,再加以手工開臉染衣,藝人們在人物的頭臉衣飾等重要部位敷粉施金,融版印的遒勁與工筆重彩的典雅于一體,別具風(fēng)貌。
蘇州桃花塢年畫
蘇州自古工商業(yè)繁榮、人文薈萃,據(jù)說明弘治時(shí)(公元1488年),畫家唐寅(伯虎),曾在這里營建桃花庵,自此揚(yáng)名。明代即為全國雕版中心,畫工和雕工結(jié)合,出現(xiàn)了精美的桃花塢年畫。桃花塢年畫始自明萬歷年間,在明末已形成完整獨(dú)特的風(fēng)格,清雍正、乾隆年間達(dá)到鼎盛,為江南木版年畫藝術(shù)中心。其藝術(shù)風(fēng)格繼承了明代金陵(今南京)和徽派版畫的優(yōu)良傳統(tǒng),以版刻套印者為精,畫面精細(xì)、秀美、和諧,受西畫影響較大;色彩上畫善用粉紅、粉綠等色,鮮明中含有雅致;題材包括歷史故事、娃娃美人、風(fēng)俗世事、建筑風(fēng)景及小說戲文等,清代后期又流行了時(shí)裝美女圖和時(shí)事新聞畫。
四川綿竹年畫
四川綿竹年畫約起于明末清初,以門神、門童形式最富有變化。制作上以畫工勾染為主,即只用墨線版印出人物輪廓,再以筆蘸顏料手工填染衣物及開相。畫工有細(xì)活、粗活之分:工細(xì)者彩繪精細(xì)富麗,并采用勾金、花金、印金等技法對畫面加以裝飾;粗活者如“填水腳”,畫工利用顏料碗中余色,粗筆填色,一氣呵成,奔放洗練,頗有大寫意之神韻,為綿竹年畫之獨(dú)特一種。綿竹因過去交通不便,故年畫風(fēng)格受外地影響不大,保存了古代蜀中繪畫特色,畫面構(gòu)圖飽滿,色彩單純明艷,造型變形夸張,具有活潑詼諧的效果。
夾江是全國著名的造紙之鄉(xiāng),與其年畫興盛一時(shí)有著密切聯(lián)系。夾江年畫始自何時(shí)不見史料記載,據(jù)傳已逾二百幾十春秋。夾江年畫以粉箋做坯紙,質(zhì)地光滑,細(xì)膩,既宜觀賞,又耐貼用。以木版套印為主,先用黑煙子印出墨線和黑發(fā)眉眼及衣飾,人物面部皺紋,衣服、盔甲、道具上的裝飾圖案的線條,用赭石色套印上去,再依次套印其他各色,色版多則八套,少則也有四套顏色,形成一種獨(dú)特的古色古香的風(fēng)格,有很強(qiáng)的裝飾味。
山東濰縣、平度、高密、東昌府年畫
山東民間木版年畫生產(chǎn)規(guī)模大,藝術(shù)造詣高。濰縣年畫始于明代中后期,清乾隆至咸豐末一百余年中生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大,逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。印制上主要采用木版套色,線條粗放、造型簡括;色彩上以紅、綠、黃、紫等色為主,單純、鮮艷,效果強(qiáng)烈,具有北方年畫質(zhì)樸明快的特點(diǎn);題材十分廣泛,以反映農(nóng)村生活為主要內(nèi)容,如《男十忙》《女十忙》《春牛圖》等,另有瓶花、門神、娃娃類,戲出故事也為其中一大宗。
平度年畫約開始于清光緒年間,師承濰縣年畫,并完整地保存了其早期的精髓和神韻。均采用木版套色刷印,色彩上采用紫色和大片的水綠、水粉色,顯得柔麗清秀;題材上以時(shí)事和戲文故事占相當(dāng)比重;構(gòu)圖上干凈利落、細(xì)膩生動,并且畫面上多飾有橫線底紋,線條工細(xì)挺拔,在其他年畫產(chǎn)地中獨(dú)樹一幟。
高密年畫興盛于光緒年間,前后受到濰縣、平度、楊柳青年畫的影響,特別發(fā)展了整張紙大小的“大掛畫”,有半印半畫及撲灰畫兩種。
東昌府即聊城年畫為魯西部年畫中心產(chǎn)地,明清時(shí),此地書籍刻版特別發(fā)達(dá),給年畫發(fā)展造成有利條件。因靠近河南,受開封年畫影響較大。東昌府年畫以印制紙馬為主,但其中門畫不少采自歷史演義及仕女娃娃,全部套色刻印,不再加工敷色,線條剛健明快,別有一種質(zhì)樸生動的味道。
河北武強(qiáng)年畫
武強(qiáng)年畫始創(chuàng)于明永樂年間,到了清乾隆、嘉慶時(shí)進(jìn)入全盛時(shí)期。其藝術(shù)風(fēng)格屬于質(zhì)樸、粗獷、明快、簡潔的一種。刻版上以陽刻為主,兼施陰刻;采用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色水印,色彩鮮艷強(qiáng)烈,鄉(xiāng)土氣息比較濃郁,又不失古樸、雅拙的風(fēng)格。題材、形式豐富多彩,大量是北方流行的歷史戲曲故事,其中又多慷慨激昂之內(nèi)容,如三國、楊家將、薛家將等,而且多采用連環(huán)畫形式;形式則有條屏、門畫、小畫、燈方、窗花等,流行于北方農(nóng)村,并遠(yuǎn)銷到東北、西北、甘肅、陜西等地。
河南朱仙鎮(zhèn)年畫
朱仙鎮(zhèn)位于開封西南,明清時(shí)此地商業(yè)頗為繁盛,為全國四大名鎮(zhèn)之一,其木版年畫的歷史最早可上溯至北宋時(shí)的汴京年畫,至清代達(dá)到極盛,從業(yè)者達(dá)300戶。刷印年畫中除吉祥圖畫戲曲故事外,以門神及紙馬最多,型號種類極為繁多。多為水色套印,套版不過五色,以章丹為主調(diào),余為深綠、槐黃、正紅;背景簡單或空無一物,人物頭臉無論男女,均于眼上眉下印一彎橙色,是為開封朱仙鎮(zhèn)年畫獨(dú)有之標(biāo)志,人物看去爽朗古秀,別有中原地方特色。
陜西漢中年畫
漢中為歷代陜西地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,民間藝術(shù)蘊(yùn)藏豐富。漢中年畫始于清代中葉,為陜南地區(qū)民間年畫中心,以門畫最具特色,不僅題材廣泛,達(dá)60余種之多,且藝術(shù)風(fēng)格與其他地區(qū)顯然有別。它吸取了漢唐石雕的雄大、深沉,以及漢畫像石的線刻藝術(shù)裝飾紋樣等特點(diǎn),人物造型大膽夸張、變形,面部五官加大,全神貫注,神采奕奕,古樸粗獷,給人以氣宇軒昂、勇猛威武之感。色彩上采用大紅大綠為基調(diào),配以輕快明朗的橙黃,形成畫面鮮明、濃烈、渾厚的藝術(shù)效果,富有裝飾性。
廣東佛山年畫
佛山為華南工藝美術(shù)中心地,盛產(chǎn)燈彩、紙?jiān)⒓艏垺⑶锷取7鹕侥戤嬘惺加诿饔罉纺觊g之說,年畫中神像占很大比重,如鐘馗、紫微、關(guān)帝、觀音、財(cái)神等,仍是驅(qū)邪賜福之神。佛山年畫有彩色套印和印出墨線后手工敷色兩種,構(gòu)圖均衡簡練,色彩艷麗明快,形象和風(fēng)格都帶有華南地方特色。由于其成本低,售價(jià)便宜,故易于普及,銷路甚至遠(yuǎn)達(dá)東南亞一帶。廣西年畫
乾隆年間,廣西已有印版填色的年畫出現(xiàn),后來又有套色印制的門神、門童等門畫。門童形象妙如當(dāng)?shù)貎和蚺趸ㄆ浚蜃魑璧甘剑煺婵蓯郏簧室约t、藍(lán)為主,少用黃色,色調(diào)凝重沉著,別有風(fēng)味。廣西全州以印紙馬為主,內(nèi)容都是山神、土地、太歲等,刻繪粗簡,然而卻不失民間版畫稚拙之趣。
北京年畫
北京在遼代已有刻版印刷佛經(jīng)的作坊,此后又有專刻紙馬者。明代多手繪絹本年畫,以門神、門童題材居多,而門童形式中,均賦予以吉祥喜慶含義,采用瀝粉鋪金重彩畫法繪制,是屬宮廷大內(nèi)新年懸掛之物,故能流傳至今。北京年畫以門神、灶君、天地、財(cái)神等為大宗,其次是紙馬。門神大幅者高1米,小幅者約20厘米,以紅、綠、藍(lán)、黃四版套色印制。門神形體粗短,容貌威猛,天衣飄帶布勻畫面,具有圖案裝飾韻味。門神之外,尚有“文武狀元”“福壽天官”等門畫。北京年畫中還有一種“燈畫”,工筆彩畫,以絹紗覆在稿本上摹出墨線輪廓,再著色開相,內(nèi)容多是小說故事,極為精美。
山西臨汾年畫
山西臨汾舊稱“平陽”,自金代成為北方刻經(jīng)印本文化中心,因而出現(xiàn)了刻印紙馬、年畫的專業(yè)作坊,藝術(shù)水平頗高。平陽年畫中,除了門神、灶君、條幅等幾種常見的形式外,還有“拂塵紙”和“燈畫”兩種形式產(chǎn)量最高,內(nèi)容也較多樣,取材以吉祥人物、戲出故事為主,刻繪精美,人物姿態(tài)生動,宛然若仙,極見畫工技藝之高妙。
徐州年畫
徐州為蘇北紙馬、門神刷印中心,品類多種多樣,但尺幅都較小,題材多與農(nóng)事有關(guān)。紙馬刻繪粗簡而形象完美;門畫刻工較細(xì),套色單純,其中不乏佳制。尤以內(nèi)室粘貼之門童,體態(tài)豐腴可愛,動作優(yōu)美喜人,深受蘇、皖各地人民歡迎。