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    “共謀——綜合媒體行為藝術(shù)展”在其他畫廊開(kāi)幕

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-12-17 15:01:21 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    “共謀——綜合媒體行為藝術(shù)展”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

    2009年12月12日下午,“共謀——綜合媒體行為藝術(shù)展”在798藝術(shù)區(qū)其他畫廊開(kāi)幕。

    “共謀”源于建構(gòu)某一“共同世界”的認(rèn)同、設(shè)計(jì)和努力。無(wú)論這一建構(gòu)是被動(dòng)的參與還是主動(dòng)的營(yíng)造。

    “共同世界”有時(shí)表現(xiàn)為具有群體特征的共同體,如民族、國(guó)家、宗教團(tuán)體或某個(gè)戲曲愛(ài)好者協(xié)會(huì),有時(shí)則體現(xiàn)為帶有普遍性的存在形態(tài),如網(wǎng)絡(luò)、消費(fèi)主義、現(xiàn)代化等。

    “共同世界”不必然等同于“普遍世界”,后者能夠在意義和價(jià)值層面釋放一種強(qiáng)規(guī)定性,并對(duì)其他有關(guān)的一切活動(dòng)和觀念構(gòu)成約束、克制或影響。無(wú)論是西方中世紀(jì)的神權(quán)政治,中國(guó)歷史和文化心理中的“天下”傳統(tǒng),帝制時(shí)代的儒教意識(shí)形態(tài),文化大革命時(shí)期對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義的狂熱敘事,均可以理解為對(duì)“普遍世界”的建構(gòu)努力。

    而“共同世界”則被迫接納世界之被給定這一既成事實(shí),“共同世界”以容許差異性存在和對(duì)一般性自由的共享為前提,它像一個(gè)夜空,不因?yàn)橐皇婊鸬墓妍惗懦馄渌婊鸬纳蘸途`放,因?yàn)椋緹o(wú)意追求一個(gè)意義領(lǐng)域的一攬子解決方案,倒毋寧說(shuō)是一個(gè)多元存在和復(fù)數(shù)訴求的集合體。“共同世界”是一個(gè)主人缺席的世界,宛如各種力量此消彼長(zhǎng),盲目涌動(dòng)的大海;又像是一張永遠(yuǎn)無(wú)由完成的工程藍(lán)圖,為一個(gè)沒(méi)有最終發(fā)展形態(tài)的設(shè)計(jì)思想所延耽。

    因此,它既鼓勵(lì)共謀,也啟迪私欲的煽風(fēng)點(diǎn)火。比如眼前這個(gè)生龍活虎而又讓人垂手無(wú)力的世界。

    “普遍世界”之被轉(zhuǎn)化為“共同世界”,源于普遍性的解體,和試圖包羅一切的、患上巨人癥的宏大敘事的貶值。

    普遍世界的崩潰伴隨著價(jià)值訴求多元的“共同世界”的崛起。絕對(duì)命令分蘗為相對(duì)主義,從而對(duì)一切信任持保留態(tài)度。人們普遍不再信仰任何東西,卻聽(tīng)任既有的一切一如既往。人們?cè)谧儽炯訁柕奶摷伲ㄏ胂脘佁焐w地的廣告)、軟弱(如體制的強(qiáng)力給個(gè)人自由劃出的有限空間)和夸張(如美國(guó)大片對(duì)人類末日的想象)中吃力地嗅著絕望的氣息,卻又在相同的意義上期待一種社會(huì)的公正或正義能夠帶來(lái)塵世的拯救。

    但是,虛無(wú)主義已然成為這個(gè)時(shí)代的致命疾病,無(wú)論是唯科學(xué)論、實(shí)證主義還是類似馬克思主義這樣過(guò)時(shí)的社會(huì)改造理論,或者今日彌漫全球的消費(fèi)至上的人生享樂(lè)觀念,和無(wú)神論一道,它們不過(guò)是對(duì)無(wú)信仰的信仰,其實(shí)質(zhì)不過(guò)是一種毫無(wú)新意的虛無(wú)主義,無(wú)法承擔(dān)一種新的積極的信仰。

    這是一個(gè)虛無(wú)主義狂歡和為之大唱贊歌的時(shí)代。“普遍世界”之意義的沒(méi)落,恰恰為虛無(wú)主義這只鳳凰提供了涅磐所需的必要燃料。

    一方面是對(duì)商業(yè) 、市場(chǎng) 、權(quán)力、知識(shí)等工具理性和實(shí)用價(jià)值的崇拜,另一方面則是對(duì)其對(duì)立面——精神、文化、正義和信仰等生命價(jià)值的建構(gòu),這就是“共同世界”的生殖邏輯,它分身在消費(fèi)主義、網(wǎng)絡(luò)、全球化、和諧社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公民社會(huì)、后殖民主義、G20集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織等共同體和共同訴求之中,任由此起彼伏的“共謀”縫合起一個(gè)個(gè)看似完整,實(shí)則疑竇叢生的世界。

    照耀在現(xiàn)時(shí)代人們身上的這縷搖曳不定的光芒,早在一個(gè)世紀(jì)前就已被尼采所窺見(jiàn)——“不確定性為這個(gè)時(shí)代所獨(dú)有:沒(méi)有什么立足于堅(jiān)固的基礎(chǔ),立足于最切己的堅(jiān)定信仰,人們?yōu)槊魈旎钪驗(yàn)楹筇煲逊浅?梢伞!?/p>

    《共謀》試圖展示生活在“共同世界”的藝術(shù)家們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)作品表達(dá)貫穿這一世界的種種“共謀”。

     

    “共謀”——綜合媒體行為藝術(shù)展

    學(xué)術(shù)主持:朱其

    策展人:劉國(guó)鵬

    時(shí)間:2009年12月12日~12月26日

    展覽空間:其他畫廊

    展期:2009年12月12日~2009年12月26日

    開(kāi)幕:2009年12月12日15:00~17:00

    參展藝術(shù)家:陳衛(wèi)群、高偉剛、李心沫、滿宇、清水惠美(日)、吳小軍、楊志超、于伯公、游浩、張琪凱


    “共謀——綜合媒體行為藝術(shù)展”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

     

     
    共謀——綜合媒體行為藝術(shù)展
     
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