| 涵蓋眾多美術(shù)門類?? 囊括687件鴻篇巨制
在新中國成立的60 年里，我國美術(shù)事業(yè)經(jīng)歷了哪些發(fā)展變化？誕生了哪些優(yōu)秀美術(shù)家以及美術(shù)作品？這一系列問題如今可以在中國美術(shù)館找到答案。8 月 22 日，由文化部主辦的“向祖國匯報——新中國美術(shù)60 年”向公眾開放，利用中國美術(shù)館的全部展廳，展出了1949年以來的687幅重要創(chuàng)作。其中囊括了國畫、油畫、版畫、雕塑、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫等多種美術(shù)門類，是對近60 年以來美術(shù)發(fā)展的一次全面回顧和檢閱。
珍品薈萃
走進展廳，油畫《開國大典》等一批重頭作品屹立在眼前，顯示著東方大國的豪邁氣概。此次展覽作品經(jīng)過專家委員會反復斟酌、商議后篩選而出，體現(xiàn)了中國人的生命力、創(chuàng)造力，以及新中國各時期的發(fā)展與建設(shè)的成就。
展出作品包括齊白石的《紅荷》、徐悲鴻的《奔馬》、黃賓虹的《西湖皋亭》、黃胄的《洪荒風雪》，以及周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼贰O滋溪的《天安門前》、羅中立的《父親》、廣廷渤的《鋼水·汗水》。
這些作品以中國美術(shù)館館藏作品為主，還有從其他博物館借來的珍貴展品。如，從中國國家博物館借調(diào)的董希文的《開國大典》、靳尚誼的《毛主席在十二月會議上》、詹建俊的《狼牙山五壯士》，從中國人民革命軍事博物館借來的陳逸飛、魏景山的《攻占總統(tǒng)府》。此外，還有來自中央美術(shù)學院、中國國家畫院、北京畫院、上海國家畫院、上海美術(shù)館的作品。沈嘉蔚的《為偉大祖國站崗》、陳丹青的《西藏組畫系列：進城之二》則是來自私人收藏。這些作品多是各館的鎮(zhèn)館之寶，正是為了新中國60 周年的舉國歡慶，在各方的積極配合下，才有了這次非常難得的聚首。
“這些作品代表了新中國成立 60 年來的藝術(shù)成果，是國家美術(shù)的最高成就。每個歷史階段都有優(yōu)秀作品，都能展示當時的精神，從這些作品中我們能夠看到共和國60 年來走過的豪邁激昂、不平凡的道路，以及民族精神的變化。不管是在主題表現(xiàn)上還是人物形象塑造方面，都凸現(xiàn)了時代精神。” 文化部藝術(shù)司副司長劉中軍表示。
呈現(xiàn)60年美術(shù)發(fā)展軌跡
“這次展覽是集中反映新中國美術(shù)60 年進程的一場大劇。”中國美術(shù)館館長范迪安說。作品按照繪畫美術(shù)種類劃分，既有造型藝術(shù)中的國、油、版、雕，也有大眾美術(shù)中的年、連、宣，還有水彩、水粉、漆畫，甚至動畫片，構(gòu)成了美術(shù)整體的動態(tài)發(fā)展。所選藝術(shù)家是新中國成立以來，在20 世紀前半葉發(fā)展起自己的藝術(shù)面貌，并在進入新中國后煥發(fā)出創(chuàng)作力的老一輩，也有共和國自己培養(yǎng)起來的大批藝術(shù)的中堅力量，還有在改革開放的新時期，成長起來的年輕一代。老中青三代所形成的創(chuàng)作面貌，不僅代表了新中國歷史，也是20 世紀以來中國美術(shù)在發(fā)展過程中由歷史檢驗并積淀下來的一種優(yōu)秀的學術(shù)風范。
“從這場大劇里可以讀出不同門類的發(fā)展態(tài)勢。有的美術(shù)種類正處在方興未艾的態(tài)勢，比如油畫、版畫；有的則走過了鼎盛時期，比如連環(huán)畫、年畫、宣傳畫，這種大眾畫已經(jīng)走過了自己的高峰；再有一些藝術(shù)當時起了一些鋪墊作用，像五六十年代的動畫片，充分體現(xiàn)了中國特色，到現(xiàn)在都能給人以啟發(fā)。”中國美術(shù)館副館長梁江表示，通過展示不同藝術(shù)門類在幾十年中的不同境遇，來呈現(xiàn)不同品類的發(fā)生、發(fā)展以及創(chuàng)作不同時段的主要特征，從中觀眾可以看到中國社會的歷程，美術(shù)發(fā)展的軌跡，并且可以做各方面的解讀。 “
60 年來，中國的藝術(shù)創(chuàng)作風格從很多方面展開，這次選擇作品就是要發(fā)揚主旋律，提倡多樣化，尤其要體現(xiàn)新中國60 年發(fā)展的主流，人民群眾思想精神的主脈。所以這次展覽可以稱得上是一次美術(shù)正劇。”范迪安說。如果把這次展覽比作一幅大畫的話，那么這幅畫所體現(xiàn)出來的是整個民族在60 年的艱難曲折中所煥發(fā)出來的精神、斗志，反映了中國樸素的思想情懷，尤其記錄了勞動者、社會建設(shè)者在國家建設(shè)中表現(xiàn)的奉獻精神。
不回避有爭議作品
在展覽中，有些作品曾經(jīng)飽受爭議，但時過境遷，如今這些作品則成為時代的一個符號。本次展出的《走出伊甸園——亞當和夏娃的故事》是孟祿丁和張群合作的作品，曾參加了1985 年舉辦的全國青年美展，當時有人認為作品代表了年輕一代要完全按照自我的認識走向新時代，有人則認為作品趣味過分自我、思想狹隘。又比如此次入選的油畫《復興》，在1981 年面世之初曾是爭議的對象。
“在60 年的美術(shù)發(fā)展中，其實每個時期都有關(guān)于美術(shù)、文化的論證，尤其一些有個性，反映了普通課題、主題的作品，從來就是爭議比較多的，這種爭議有的在當時的特定情況下被納入政治范疇里，從而成為美術(shù)的悲劇。20 世紀50 年代有很多美術(shù)作品，今天欣賞時會認為是非常正常的，可是當時藝術(shù)界卻對這些作品存在異議，甚至藝術(shù)家本人都可能有不同的理解。”范迪安表示，選擇本身體現(xiàn)了時代思想的變遷。
回顧歷史、重溫經(jīng)典，是為了更好地了解歷史、創(chuàng)造精品。“通過此次展覽我們能體會到，優(yōu)秀的美術(shù)作品是一個民族、國家繁榮文藝的標志，不管什么時期，都應(yīng)該全心全意地抓優(yōu)秀作品。”劉中軍說，目前社會上存在一些低俗的甚至是惡俗的作品，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，原創(chuàng)精神匱乏，藝術(shù)想象力貧弱，因此亟須大力提倡原創(chuàng)精神，鼓勵藝術(shù)家創(chuàng)作 |
