藏傳佛教藝術(shù)品的收藏日益成為藏家關(guān)注的熱點，精品在拍賣會上也出現(xiàn)上百萬元的拍賣紀錄

“唐卡也就是卷軸繪畫，既有多姿多態(tài)的佛像，也有反映民族歷史和風情的畫面。”這是一個唐卡收藏者的總結(jié)。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材廣泛，堪稱藏民族的百科全書。過去，唐卡作為一種宗教信物，它的功能就是供奉。隨著社會、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，唐卡的藝術(shù)價值也漸漸被人們所認知，出現(xiàn)修行的教徒或唐卡愛好者的收藏和交流。接著因商業(yè)運作的介入，其市場價格也出現(xiàn)了投資價值，越來越為人們所重視。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，上世紀90年代，我國曾出現(xiàn)過一個唐卡收藏的高峰。據(jù)報道稱，去年很多拍賣公司都沒有推出佛教專場，為數(shù)不多的幾個專場成交也比較慘淡，唐卡收藏進入低迷期。中國唐卡藝術(shù)網(wǎng)的首席鑒定專家王瑞告訴理財周報記者：“目前，唐卡的市場價格都偏低，是介入的好時機。”

唐卡藝術(shù)進入主流視線

近幾年，隨著藏學熱的不斷升溫，藏傳佛教藝術(shù)品的收藏日益成為國內(nèi)外藏家關(guān)注的熱點，精品在拍賣會上也出現(xiàn)一些幾十萬上百萬元的拍賣紀錄。

2002年12月，天津文物公司拍賣了一幅《清普賢菩薩像唐卡》，成交價為5.5萬元，是當年國內(nèi)唐卡拍賣的最高紀錄。2004年北京翰海拍出的《清初五鳳圖唐卡》(五件)為17.6萬元；2005年，在誠銘國際秋拍上《清御制刺繡釋迦牟尼及二弟子唐卡》成交價為82.5萬元；2005年，中國嘉德春拍，明初的《打籽繡巖傳甘露漩明王》，以137.5萬元成交。短短3年間，唐卡的價格已經(jīng)翻了20多倍。2006年古天一拍賣公司拍出清乾隆的《蓮花大師唐卡》，成交價是102.3萬元；2007年匡時國際秋拍，清《世親大師唐卡》拍出了89.6萬元的價格。

唐卡拍賣的世界紀錄出現(xiàn)在2002年4月29日，香港佳士得拍賣會上一件明永樂御制的巨型刺繡《刺繡紅夜摩唐卡》創(chuàng)造出3087.41萬港元的高價，轟動一時。而這件創(chuàng)造紀錄的唐卡曾在1994年在紐約佳士得的一次拍賣會上亮相過，當時成交價為100萬美元，8年間增值3倍以上。

特立獨行的唐卡藝術(shù)

用唐卡迷的話來說，唐卡是世界上最復雜的工筆畫，使用原料最高貴的工藝畫，而且每一幅畫都有一個故事；修習膜拜還能帶來福佑。

一幅畫工精美的作品，一般需要花費半年到兩年的時間來創(chuàng)作。傳統(tǒng)的唐卡使用的都是礦物顏料，顏色是通過研磨礦石，植物或動物而得到的。由于礦物顏料不能混合，所以，畫師進行創(chuàng)作時，一般是將顏色一層一層往上覆蓋的，這樣的工作一般需要做二三十遍。

唐卡顏料傳統(tǒng)上，全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石，還有藏紅花、大黃、藍靛等植物和一些動物的骨或角，通過傳統(tǒng)的工藝制作而來。

沒有一幅唐卡沒有人像，人物又囊括了佛門所有的佛、菩薩、護法神等等，以及現(xiàn)實生活中的人物；沒有一幅唐卡中的人物沒有故事，不僅涉及到佛教的教義、教法，還有西藏歷史、政治、文化和社會活動各個領(lǐng)域。例如，最常見的財神本尊是黃財神，而且據(jù)說修習財神法門，能使人財利俱足，免除經(jīng)濟壓力及一切的窮境，更能增長富德智慧并延壽。

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布本彩繪價值最高

傳統(tǒng)的唐卡藝術(shù)分為布本彩繪、金制、銀制、皮制和織繡類。

布本彩繪唐卡可分為新唐卡藝術(shù)和古董唐卡藝術(shù)。古董唐卡是自明清時代或更久遠的年代流傳至今的藝術(shù)品，余下的都可以稱作新唐卡藝術(shù)。古董唐卡的一個特點，就是它的創(chuàng)作使用的是傳統(tǒng)技術(shù)制作的顏料，并經(jīng)歷了悠久的歷史考驗。而隨著時代的更替，傳統(tǒng)技術(shù)的失傳，原有的80多種顏料制作方法，已有40多種失傳，也正是因此古董唐卡的價值也越來越高。而金制、銀制，包括皮制的唐卡都還不能斷定其持久價值。

織繡類唐卡，是藏地的彩繪，傳入漢地后，再由漢地工匠根據(jù)圖形加工的，這些工匠都不信奉藏傳佛教，作品的價值值得商榷。

高堆類唐卡，是利用新的方法填充唐卡，使作品形象具有立體感。掐絲唐卡、夜光唐卡等新的藝術(shù)形式，僅屬于工藝品。

古董唐卡謹防做舊

古董唐卡做舊有兩種方式：浸泡藥水和噴灑濃茶。

若噴灑濃茶，則畫面的新舊程度會出現(xiàn)不均勻；若浸泡藥水，畫面的色彩則只停留在表面，不能達到真正的古董畫，色彩進入畫布里面的效果。