• <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>
  • 国产一级AN无码系列,两性色午夜免费视频看,四个搬来的四名爆乳邻居,亚州av免费一级视屏

    藝術(shù)中國
    藝術(shù)中國專訪--楊飛云訪談(中)
    文章來源: 藝術(shù)中國 | 片長: 00:30:07 | 上傳: 2009-02-19


      藝術(shù)中國:您在中央美院和中國油畫院都從事過教學(xué),中國油畫院的這種教學(xué)和中央美院有什么區(qū)別?

      楊飛云:教育嘛,應(yīng)該是把人類的傳統(tǒng)或者文化的積累,經(jīng)過這樣的表現(xiàn),架起一座橋梁,其實教育是把過去前人的傳統(tǒng)的一些經(jīng)驗或者積累起來的一些知識、經(jīng)典的東西或者本質(zhì)規(guī)律的東西,通過教育讓當(dāng)代人進(jìn)入一個現(xiàn)代表現(xiàn)的東西。所以我倒覺得沒有什么不同,但是在設(shè)置方式上,因為學(xué)院的教育還是一個群體性的教育,它設(shè)定了一些課程,然后每個老師完成一段課程,這樣的教育對于藝術(shù)教育來說欠完整。但是就像中央美院,它的畫室制是結(jié)合了過去的工作室制,加上這種學(xué)院豐富的各種知識匯集的方式。油畫院不可能做這樣的工作,更多的是有點像過去的工作室制這樣一個方式,就是更單純,更純粹,你來了這里要學(xué)習(xí)的東西,不是讓你學(xué)到那么豐富、那么復(fù)雜、那么多的東西,因為社會上現(xiàn)在求學(xué)的渠道太多了,每天電腦里來的資訊,或者從各種各樣的渠道,想學(xué)的東西太多了。問題是它最難的一個點就是怎么整合這些東西,還有一個就是怎么找到它原理里面或者本質(zhì)規(guī)律里面、繪畫元素里最重要的一些東西是什么。而且在那個地方是必須過關(guān)的東西,更重要的是要解決這個問題。

      第二,因為大家重視的都是新的東西,潮流里面的東西,好象比較少地注重傳統(tǒng)里面的東西,經(jīng)典里面的東西。其實我們的知識,特別是如果是找參照物的話,如果是真正的油畫想達(dá)到的高度的話,必須以傳統(tǒng)的大師的經(jīng)典作為我們的標(biāo)桿,就是作為一個高度,作為一個水準(zhǔn)來說,參照物,這樣才能在學(xué)習(xí)當(dāng)中知道你的程度。所以,一個是在傳統(tǒng)上面,是不是找到一些真正值得繼承的和值得學(xué)習(xí)研究的東西,這就是在繪畫這些元素上面,繪畫的規(guī)律上面,再進(jìn)行一些梳理,把更重要的東西,不能隨隨便便地舍棄的東西,或者對他的繪畫發(fā)展起著根基作用的這些東西,作為一個油畫藝術(shù)家必須做的一些東西,通過我們的教育,這是我們的一些思路,我們也是這樣做的。現(xiàn)在的學(xué)生,現(xiàn)在純是藝術(shù)的人,他的知識比較龐雜,更多的比較前衛(wèi)和現(xiàn)代,說得不好一點,更多的比較時尚,當(dāng)下的東西太多了,流行的東西太多了,缺少一種厚度,缺少一個在源頭上面所獲得的東西。就好象一棵樹,在枝干和樹葉上面的一些東西去吸收,那個地方很少能吸收到東西,真正應(yīng)該把自己嫁接在樹干上,在根上吸收東西的時候,才能夠有一個很好的未來。所以在教學(xué)這一塊,要說它的特點,我更多的要做一些工作,就是讓學(xué)生能夠安靜下來,然后不要著急地去面對時尚,而是能夠補一些作為一個油畫家對于傳統(tǒng)、對于經(jīng)典作品的再認(rèn)識,而且在繪畫的本體語言和繪畫的源頭上,比如說是不是從自己的觀察里面,從自然里面去提取東西。這個看起來其實并不是什么新的東西,但是在今天,好象變得尤其重要,因為我覺得,創(chuàng)新和傳統(tǒng)這兩個東西是頭一步和第二步的問題,光想著去創(chuàng)造、創(chuàng)新,拿什么來創(chuàng)造?你靠什么根基來創(chuàng)造?這是很重要的。歷史上所有的大師,真正成為大師的,我認(rèn)為都是承前啟后的,沒有一個憑空就能夠達(dá)到一個影響很大的類型的。

      所以藝術(shù)教育其實是很復(fù)雜的東西,因為藝術(shù)不像科技。比如說我們說齊白石這樣一個人,他自己在歷史上吸收很多東西,在傳統(tǒng)的研究,詩書畫印各種方面都有研究,研究了那么久,到六七十歲才融會貫通這個變法,到最后越畫越好,這里面,其實他前面做了很多工作是在研究過去的東西。但是當(dāng)齊白石去世以后,不等于我們就有齊白石的水平,我們在他的水平之上往前走,不是這樣的,你還得從頭來,你這一生當(dāng)中有一大段要吸收、研究、積累這樣一個過程,到最后發(fā)展到在表現(xiàn)上沒有障礙,然后在表達(dá)上充分展示自己的才能,然后在藝術(shù)的高度和深度上,你必須達(dá)到你這一代人的貢獻(xiàn),你放到歷史的美術(shù)史里面,你的東西不能是跟人家水平差得很遠(yuǎn),你說你是創(chuàng)新的,這個新的到明天都是舊的。就好象我們現(xiàn)在看馬蒂斯、畢加索的東西都成了傳統(tǒng)的東西,但是他要放到一個歷史的平臺上去,真正達(dá)到那個高度,從表現(xiàn)力,從個人才華的展示,從他的文化、內(nèi)涵和傳承的點上,是不是有高度和深度的這樣一個東西。所以在教學(xué)上,我覺得藝術(shù)的教育更重要的是要解決一些能不能讓學(xué)生安靜下來再進(jìn)行,不是把所有的東西、所有的眼睛都盯著前面,是不是能夠回到繪畫本體里面,我們叫“尋源”,是不是回到傳統(tǒng)里面,回到大自然里面,回到自己心靈的真正熱愛繪畫的那個點上,然后在創(chuàng)造上能不能考慮一些它的價值取向,你畫畫的時候,不是趕工的,我有感覺了,我要好玩兒或者怎么樣,因為你是藝術(shù)作品,其實就是兩個功能,一種功能就是愉悅心靈,另外一種功能就是升華你的精神,就是一個情感,一個精神,如果這樣你的作品就滿足這樣一個人的需求。

     

      藝術(shù)中國:您覺得學(xué)院派教學(xué)缺失和不足在哪里?對于油畫原作的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在哪些方面?

      楊飛云:在今天這個社會上,藝術(shù)院校非常多,美術(shù)的訓(xùn)練班也很多,各種各樣的教學(xué)機構(gòu)里面,都在教美術(shù),但是大家教的和學(xué)習(xí)能夠看到的,可能多數(shù)都是從一些書本上面,從當(dāng)下的雜志里面,從眼下正在流行的展覽里面看作品。但其實學(xué)藝術(shù)最重要的應(yīng)該是和人類歷史上的一些藝術(shù)最輝煌的時代產(chǎn)生的大師,從那個地方獲得力量,或者從那個地方獲得高度,這個挺重要的。比如說在國外,一個小城市里面有很多博物館,院校有學(xué)院的博物館,有市立博物院,國立博物館,還有私人美術(shù)館,這些私人美術(shù)館里收藏著歷代藝術(shù)家的作品,而美術(shù)是很特別的作品,我們看到達(dá)芬奇的作品,我們看到原作的時候,就是達(dá)芬奇親手在上面動過的原作,這是別的藝術(shù)品種沒有辦法相比的一個情況。所以博物館對于美術(shù)來說,是非常非常重要的。你到國外真正的美術(shù)館或者博物館里,收藏著歷代大師的作品,作為一個畫家的學(xué)習(xí),他不能只盯著眼前的這些流行的一些品種、潮流,也不能光看到一些當(dāng)代人的活躍的東西,這時候他很難識別,而且當(dāng)下流行的東西還沒有經(jīng)過時間的考驗,沒有經(jīng)過積淀最后留存下來的東西,博物館里留存下來的東西,一般都是經(jīng)過時間,經(jīng)過了很多的淘汰以后,最后篩選,留下來的一些東西,這個是精華。這個部分,其實對于學(xué)生特別特別重要。我們也是這一代人可能在開放以后,能夠很自由地出國,然后看到原作,我個人還是這樣感覺的,教學(xué)嘛,中央美院的教學(xué)非常扎實,他教了一些真東西,而且在那個年代,大家腦子也不太混亂,也沒有那么多其他的沖擊和誘惑,比較專注,然后理想也很確定,一天到晚面對的一流大師、二流大師的作品,都非常清楚自己要學(xué)什么。那個時候,雖然經(jīng)過一些嚴(yán)格的訓(xùn)練,你也知道的那些東西,但是從一些印刷品上看的,印刷品上有很多誤導(dǎo),第一是大小上,給你縮小了,甚至有的印大了,第二沒有機理,表層變化了,第三很多奇妙的東西印沒了,我們說壞畫可能印出來很像畫,好畫一印都印壞了,再好的印刷,印出來的有60%就不錯了,大可能給你一些因素,大的構(gòu)圖感覺很像,或者照顧到亮部的肌理,暗部已經(jīng)沒有了,所以看著印刷品是有誤導(dǎo)的,只有看到原作以后,就好象有點像你做一個廚師,你沒有嘗過那個高級廚師做的比如說麻婆豆腐,你沒有親自吃過那個菜,比如說麻辣豆腐這個菜,很高檔,你沒有親口嘗過這個東西,靠描述是沒有辦法的,或者靠別人復(fù)制出來的東西,你嘗一下是體會不到那個妙處的,所以他必須親口嘗,他看原作的時候就有這樣的感覺,當(dāng)你一看到大師們的東西,你再說也沒有辦法取代,你感覺到了,再取回來畫,再用那個繪畫知識的時候,就知道勁該往哪兒使,火候在哪兒不到。這個講得可能比較具體了,但是這個博物館在繪畫上起到的作用,對于專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生起到的作用特別特別的大。那天我們?nèi)ゴ髣≡郝犞ゼ痈缃豁憳穲F(tuán),指揮是現(xiàn)在世界上非常了不起的一個指揮,八十歲了,他的指揮,你去了一看,就是真的和我追求的繪畫理念的東西,到了爐火純青的程度,聽得特別激動,大家都鼓掌,五次反復(fù)。可是我后來一想,音樂真的是,那么奇妙的一個晚上,但是結(jié)束了就結(jié)束了,孔夫子描述過繞梁三日,不絕于耳,但是和當(dāng)時聽的感覺不一樣,是在時空里消失的藝術(shù),當(dāng)時一下子就把你調(diào)動到那個情境里面。可是美術(shù)這一點還是比較好的,他經(jīng)過畫家的激動以后,最后凝固在畫面上的一個東西,這個東西不管你到什么時候看,任何時間看到這個原作的時候,你一下子能夠體會到大師的一個成型的東西。所以,在原作上面體會一流大師的那種氣息,表面所表達(dá)出來的力度,精妙絕倫,這樣一種東西,是我們目前國內(nèi)學(xué)油畫的人比較遺憾的,就是國內(nèi)沒有這樣一個博物館,真正中國有五代畫家,他們學(xué)習(xí)西方,有的在日本留學(xué),有的在歐洲留學(xué),后來有的在俄羅斯學(xué)習(xí),幾代人畫的好的東西,如果能看到他們的變化,看到他們一代一代這樣的一種過程,對今天的油畫是非常有好處的。但是現(xiàn)在我們沒有辦法,每年都要出去看大師的原作,我覺得還很幸運,現(xiàn)在大家出國容易了,然后又有條件,能夠看到原作。看到原作以后,其實能夠不斷地保持眼力,而且也能夠?qū)Ξ?dāng)下藝術(shù)的一些問題或者當(dāng)下藝術(shù)里一些好的東西,看得比較清楚。按照自己的判斷,看著傳統(tǒng)里面的東西,能夠起到這樣的作用,它對學(xué)習(xí),對研究,對文化藝術(shù)的傳播,博物館無疑是非常重要的,是一個美術(shù)作品最后的歸宿,好的作品最后的歸宿,所以整個社會才不斷地被那個作品感染和熏陶。

     

    1   2    


    注:凡注明 “藝術(shù)中國” 字樣的視頻、圖片或文字內(nèi)容均屬于本網(wǎng)站專稿,如需轉(zhuǎn)載圖片請保留 “藝術(shù)中國” 水印,轉(zhuǎn)載文字內(nèi)容請注明來源藝術(shù)中國,否則本網(wǎng)站將依據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》維護(hù)網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)。
    好友分享 添加收藏  歡迎訪問藝術(shù)中國論壇
    發(fā)表評論
    用戶名 密碼
    尚無評論
    藝術(shù)中國專訪--楊飛云訪談(上)
    藝術(shù)中國專訪--范迪安談中國美術(shù)館
    范曾談中國書法之美(上)
    朝戈談藝術(shù)價值的核心追求
    董夢陽做客藝術(shù)中國談"藝術(shù)北京2008"


    国产一级AN无码系列
  • <small id="q82qq"></small>
  • <tr id="q82qq"></tr>
  • <sup id="q82qq"><delect id="q82qq"></delect></sup>
    <nav id="q82qq"></nav>
    <small id="q82qq"></small>