2008年度的“北京798藝術(shù)節(jié)”于9月28日傍晚在798藝術(shù)區(qū)內(nèi)隆重開幕。作為最早進(jìn)入園區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一的長(zhǎng)征空間，參與了今年藝術(shù)節(jié)的“同盟展”和“LOFT戶外雕塑展”部分。

    長(zhǎng)征空間所代理的知名藝術(shù)家展望的作品《神藥》和《ATM搜神機(jī)》，被此次藝術(shù)節(jié)的策展人陸蓉之推薦參加了“LOFT戶外雕塑展”。展望長(zhǎng)期以來對(duì)藝術(shù)形式與觀念的探索和實(shí)踐引人注目，以不銹鋼假山石為代表的系列作品標(biāo)志著他介于雕塑與裝置之間的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言的形成。此次參加“798藝術(shù)節(jié)”的《神藥》和《ATM搜神機(jī)》就是展望今年以不銹鋼為材質(zhì)創(chuàng)作的新的雕塑裝置作品。這些作品在今年5月份于中國(guó)美術(shù)館舉辦的展望大型個(gè)展“園林烏托邦”中首次展出，并得到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。在798藝術(shù)園區(qū)的包豪斯廣場(chǎng)上，巨大的不銹鋼“膠囊”—《神藥》，給人帶來強(qiáng)烈的視覺震撼，無(wú)疑是本屆藝術(shù)節(jié)最令人矚目的看點(diǎn)之一。而采用新媒體圖像程序技術(shù)制作的《ATM搜神機(jī)》，戲擬了生活中無(wú)處不在的“ATM提款機(jī)”，所不同的是這里提取的不是鈔票而是全世界不同的宗教的神的圖像。由于作品兼具藝術(shù)性和娛樂性，與觀眾的互動(dòng)性非常強(qiáng)，所以藝術(shù)節(jié)主辦方打破通常的布展思路，將四個(gè)《ATM搜神機(jī)》分別放置在包豪斯廣場(chǎng)附近的幾個(gè)咖啡廳內(nèi)（菊香書屋、時(shí)態(tài)空間老工廠酒吧和橋藝術(shù)空間咖啡廳），充分發(fā)揮作品本身的互動(dòng)性特征。被放置在室內(nèi)的《ATM搜神機(jī)》與放置在室外的《神藥》從視覺上形成一種呼應(yīng)。“LOFT戶外雕塑展”展開了雕塑與公共空間關(guān)系的探討，同時(shí)也激發(fā)了參觀者對(duì)藝術(shù)的感受力、想像力以及與作品的互動(dòng)性。

    長(zhǎng)征空間的“長(zhǎng)征資本III — 視覺經(jīng)濟(jì)”參加了本次藝術(shù)節(jié)的“同盟展”。“長(zhǎng)征資本”既是理論現(xiàn)場(chǎng)，又是實(shí)踐平臺(tái)，主要的焦點(diǎn)在于視覺經(jīng)濟(jì)。從理論上說，“長(zhǎng)征”的過程就是呈現(xiàn)文化資本、地理資本、歷史資本和視覺材料之間關(guān)系的過程，這個(gè)過程就是視覺經(jīng)濟(jì)。從實(shí)踐上來說，“長(zhǎng)征資本”的生產(chǎn)力，牽動(dòng)了各種生產(chǎn)關(guān)系，涉及了有形資本和無(wú)形資本的運(yùn)動(dòng)，也是在視覺經(jīng)濟(jì)里表現(xiàn)出來的。“視覺”不是純感官的或?qū)徝赖慕?jīng)驗(yàn)，也不是技術(shù)美學(xué)或新媒體類的分析，“經(jīng)濟(jì)”不是金錢或商業(yè)，或藝術(shù)市場(chǎng)。長(zhǎng)征資本/視覺經(jīng)濟(jì) — 把藝術(shù)作品和它的作者，與作品的生成和它的社會(huì)意義之間的關(guān)聯(lián)通過視覺方式建構(gòu)： 實(shí)驗(yàn) / 生產(chǎn) / 闡釋 / 展示 / 消費(fèi) / 傳播 / 關(guān)聯(lián) / 轉(zhuǎn)化 / 共享。“長(zhǎng)征資本III — 視覺經(jīng)濟(jì)”在長(zhǎng)征空間的A、D展館中展出。