“深圳22藝術(shù)區(qū)” 2008深圳文博會(huì)分會(huì)場(chǎng)
　　中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊精品藝術(shù)大展

　　主辦：格豐藝術(shù)機(jī)構(gòu)
　　活動(dòng)時(shí)間：2008年5月15日下午15：30
　　活動(dòng)地點(diǎn)：“深圳22藝術(shù)區(qū)”一號(hào)樓二層格豐當(dāng)代藝術(shù)館展廳
　　主要議程：
　　1、嘉賓、收藏家、藝術(shù)家、媒體簽到
　　2、派發(fā)相關(guān)展覽作品資料
　　3、參觀展會(huì)活動(dòng)及酒會(huì)
　　4、作品介紹和銷(xiāo)售

　　一、展覽參與單位

　　策 展 人：張新建（全國(guó)政協(xié)委員、農(nóng)工民主黨中央文化工作委員會(huì)主任）
　　學(xué)術(shù)主持：馮 斌（美術(shù)批評(píng)家、四川美術(shù)學(xué)院教授、四川美術(shù)館館長(zhǎng)）
　　展覽總監(jiān)：黃 瀧（格豐藝術(shù)機(jī)構(gòu)藝術(shù)總監(jiān)）
　　主 辦：格豐藝術(shù)機(jī)構(gòu)
　　協(xié) 辦：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)（www.artc.net.cn）《中外文化交流》《中國(guó)證券報(bào)》收藏投資導(dǎo)刊
　　參展畫(huà)廊：奧賽畫(huà)廊、三尚藝術(shù)中心、威諾里薩當(dāng)代藝術(shù)中心、德加畫(huà)廊、格豐當(dāng)代藝術(shù)館、檸檬畫(huà)廊、藍(lán)色空間、蜜雪兒藝術(shù)中心、上海大劇院畫(huà)廊、北京你畫(huà)廊、一畫(huà)廊、神暢畫(huà)廊、原子空間、金醒石藝術(shù)世界畫(huà)廊

　　二、活動(dòng)背景資料

　　活動(dòng)目的：

　　隨著國(guó)內(nèi)外藝術(shù)交流的不斷發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)腳步的不斷前進(jìn)，使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)取得了令人矚目的成就，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展和人民精神生活的提高也做出了顯著的成績(jī)。

　　1、舉辦這次“中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊藝術(shù)精品大展”目的在于注重當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)中國(guó)文化的表現(xiàn)和弘揚(yáng),通過(guò)藝術(shù)家對(duì)生活的體驗(yàn)對(duì)生活其中的中國(guó)文化的積淀，表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代的文化風(fēng)貌和氣質(zhì)！傳達(dá)出中國(guó)文化的精神和氣度。
　　2、本次活動(dòng)著眼于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與大眾之間的互動(dòng)與交流，貼近人民的生活。讓藝術(shù)與公眾對(duì)話，拉進(jìn)藝術(shù)與公眾之間距離，讓大眾走進(jìn)藝術(shù)的世界，從而使得當(dāng)代藝術(shù)的充滿活力。
　　3、本次活動(dòng)同時(shí)又著眼于抓住當(dāng)代文化發(fā)展的脈搏，從貼近人民生活的視角出發(fā)，提高全民族的文化藝術(shù)素質(zhì)。從而逐漸增強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的輻射力、感染力以及我國(guó)的軟實(shí)力。

　　文化意義：

　　1、本次活動(dòng)將充分展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)成果，為“東西方文化交流搭起一座橋梁，可使西方從另一個(gè)角度了解到中國(guó)藝術(shù)文化的繁榮發(fā)展，從而促進(jìn)中西方文化的碰撞、交融。同時(shí)為畫(huà)廊提供一個(gè)國(guó)際間文化藝術(shù)交流展示交易的平臺(tái)；活躍藝術(shù)氛圍，促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展，挖掘和培養(yǎng)藝術(shù)人才，為藝術(shù)家和收藏家提供契機(jī)。

　　2、此次大展項(xiàng)目由文化部市場(chǎng)司，主管藝術(shù)品市場(chǎng)的張新建副司長(zhǎng)親自指導(dǎo)、策劃，充分體現(xiàn)文化部市場(chǎng)司對(duì)南方藝術(shù)市場(chǎng)的大力支持，這對(duì)提升深圳形象，擴(kuò)大深圳城市影響，推動(dòng)深圳、廣東乃至全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)、文化服務(wù)“走出去”起到巨大作用，有著重要的歷史意義。

　　3、深圳22藝術(shù)區(qū)的建立和發(fā)展多次得到市文產(chǎn)辦，區(qū)政府相關(guān)部門(mén)的大力支持，為了響應(yīng)市政府及文產(chǎn)辦的支持，特別舉辦該大展，該展覽的舉辦，繼承并延續(xù)歷屆文博會(huì)的宗旨。通過(guò)打造國(guó)際藝術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)中西方藝術(shù)文化的交流互動(dòng)，在繁榮深圳市乃至泛朱三角洲文化主體的基礎(chǔ)上促進(jìn)中國(guó)文化走向多元化的發(fā)展道路。

　　中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊精品藝術(shù)展前言

　　進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在全球市場(chǎng)豁然崛起，正處于一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期，隨著藝術(shù)市場(chǎng)的興起，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展模式逐漸轉(zhuǎn)變，過(guò)去主要以藝術(shù)家和批評(píng)家為主體的單一發(fā)展鏈條被打破。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)鏈的整體發(fā)展得到學(xué)術(shù)及市場(chǎng)的充分帶動(dòng)，從而催生了藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人、收藏家和畫(huà)廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)共生的藝術(shù)生態(tài)鏈。

　　隨著國(guó)際間藝術(shù)交流的不斷發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)腳步的不斷前進(jìn)，使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)取得了令人矚目的成就。至今已涌現(xiàn)不少轟動(dòng)中外的優(yōu)秀藝術(shù)家。這些藝術(shù)家積極超越傳統(tǒng)和解除習(xí)慣束縛，恢復(fù)藝術(shù)的自覺(jué)和獨(dú)立精神，探索如何以視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)社會(huì)生活的變遷，以及借助藝術(shù)重建中國(guó)人文生活的理想和信心。對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展和人民精神生活的提高做出了顯著的貢獻(xiàn)。同時(shí)隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮，畫(huà)廊僅在10年多的時(shí)間里已由1990年代的邊緣地位，上升到藝術(shù)生態(tài)鏈中的重要一環(huán)。但相對(duì)於國(guó)外，中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)稍欠成熟，畫(huà)廊業(yè)并沒(méi)有完全發(fā)揮一級(jí)市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用。畫(huà)廊作為藝術(shù)交易的一級(jí)市場(chǎng)，在藝術(shù)生態(tài)鏈中起著關(guān)鍵性的作用，畫(huà)廊培養(yǎng)和發(fā)掘藝術(shù)家，推出藝術(shù)家作品，為收藏家提供系統(tǒng)化的意見(jiàn)。由于多方原因，目前中國(guó)畫(huà)廊還無(wú)法參照西方的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)經(jīng)營(yíng)畫(huà)廊，出現(xiàn)了以個(gè)人工作室和策劃為特色的畫(huà)廊，但這同樣是中國(guó)畫(huà)廊業(yè)在不斷摸索和進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　格豐藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦這次中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊精品，著眼于抓住當(dāng)代文化發(fā)展的脈搏，以貼近人民生活的視角，力圖呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的成果，并嘗試共同探詢中國(guó)畫(huà)廊發(fā)展過(guò)程中的學(xué)術(shù)實(shí)力及市場(chǎng)狀態(tài)，對(duì)其背后的文化價(jià)值的深層問(wèn)題進(jìn)行更具本質(zhì)的呈現(xiàn)。同時(shí)為畫(huà)廊提供一個(gè)國(guó)際間文化藝術(shù)交流展示交易的平臺(tái)，促成不同區(qū)域畫(huà)廊在交流中尋找互映與互補(bǔ)，在各個(gè)層面上交接與滲透，進(jìn)而探究在全球市場(chǎng)一體化的背景下，作為本土畫(huà)廊的進(jìn)一步發(fā)展的探討，加強(qiáng)畫(huà)廊在藝術(shù)品生態(tài)鏈上的作用。為挖掘和培養(yǎng)潛力藝術(shù)人才，為藝術(shù)家和收藏家提供契機(jī)。

格豐藝術(shù)機(jī)構(gòu)
2008.4.22

　　當(dāng)代美術(shù)零距離——寫(xiě)在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊藝術(shù)精品大展之前

　　張新建（文化部市場(chǎng)司副司長(zhǎng)）

　　進(jìn)入波瀾壯闊的21世紀(jì)，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)全線飄紅、市場(chǎng)火爆，我們應(yīng)當(dāng)為之喝彩，也有理由喝彩，但是與飄紅、火爆并存的偏頗、隱憂卻揮之不去。本次大展絕沒(méi)有熔五色石補(bǔ)天的奢望，也沒(méi)有藝海導(dǎo)航的使命，只是力圖從學(xué)術(shù)性和市場(chǎng)性相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)性和趨勢(shì)性相統(tǒng)一的維度，探索中國(guó)當(dāng)代美術(shù)歷史走向和發(fā)展空間。

　　一、 從關(guān)注市場(chǎng)價(jià)格到追求藝術(shù)創(chuàng)新

　　21世界的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)風(fēng)光無(wú)限，藝評(píng)家用“井噴”、“飄紅”來(lái)形容本不為過(guò)，但是，在海內(nèi)外的一片喝彩聲中，我們不難發(fā)現(xiàn)最吸引世人眼球的是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)格而不是藝術(shù)創(chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，關(guān)注美術(shù)品市場(chǎng)的價(jià)格并沒(méi)有錯(cuò)，更何況中國(guó)美術(shù)品市場(chǎng)從來(lái)就真誠(chéng)歡迎社會(huì)精英參與經(jīng)營(yíng)，社會(huì)資本投資獲利。然而經(jīng)營(yíng)并不是炒作，投資也不同于投機(jī)，任何一種商品市場(chǎng)炒作氣氛過(guò)濃，投機(jī)概率太高，必然形成短時(shí)間的市場(chǎng)價(jià)格泡沫化，如果對(duì)市場(chǎng)泡沫不予治理，甚至任其發(fā)展，泡沫終要破滅，井噴也要平息，市場(chǎng)“崩盤(pán)”以后，接下來(lái)就是長(zhǎng)時(shí)間的沉寂、盤(pán)整，甚至一蹶不振，就像歷史上最大的經(jīng)濟(jì)泡沫，荷蘭郁金香神話一樣，今天郁金香依然美麗，價(jià)格已成霄壤。為了避免重蹈荷蘭郁金香泡沫的覆轍，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)有必要平抑過(guò)分炒作，遏制過(guò)度投機(jī)，消除市場(chǎng)泡沫，實(shí)現(xiàn)美術(shù)品價(jià)格的理性回歸和當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。

　　按照初級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。藝術(shù)品的自身價(jià)值是市場(chǎng)價(jià)格的基礎(chǔ)。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代美術(shù)品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)雖然在很大程度上已經(jīng)突破了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，甚至由于市場(chǎng)過(guò)度炒作的熱浪而使本不特別清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加模糊起來(lái)，然而透過(guò)熱浪蒸騰的水汽和煙霧，中國(guó)美術(shù)理論家、美術(shù)史家對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)仍有大致相同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——時(shí)代精神、現(xiàn)代語(yǔ)言、中國(guó)氣派、世界潮流，也就是說(shuō)一件堪稱優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)以時(shí)代精神關(guān)照和觸及當(dāng)代社會(huì)的基本問(wèn)題，以現(xiàn)代語(yǔ)言充滿智慧地闡發(fā)和表現(xiàn)藝術(shù)家的深切體驗(yàn)與理性思考，以獨(dú)特視角和創(chuàng)新理念的藝術(shù)創(chuàng)作融入世界當(dāng)代藝術(shù)潮流。無(wú)論理論創(chuàng)新還是藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)秀的當(dāng)代美術(shù)品應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)獨(dú)特視角、獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)特理念和技法的“這一個(gè)”。古往今來(lái)的中外美術(shù)史證明，最具有獨(dú)創(chuàng)性、唯一性的美術(shù)作品最具有藝術(shù)價(jià)值和價(jià)格成長(zhǎng)空間。

　　二、 從追捧時(shí)下當(dāng)紅到尋求未來(lái)發(fā)展

　　“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”中國(guó)當(dāng)代美術(shù)在經(jīng)歷了三十年的排斥、沉寂、培育之后，終于在21世紀(jì)迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的春天。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的春天是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)品價(jià)值和價(jià)格被多年嚴(yán)重低估以后的恢復(fù)性或者回歸性的飆升，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為國(guó)際財(cái)團(tuán)大手筆的炒作，社會(huì)游資大批量的介入。然而，藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，即使是中國(guó)美術(shù)品的春天，也有風(fēng)雪雷電、冰雹凍雨。首先，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的入場(chǎng)資金不可能永無(wú)休止，當(dāng)美術(shù)品價(jià)格飆升，甚至沖高登頂以后就會(huì)獲利了結(jié)，全身而退，接盤(pán)資金能否長(zhǎng)期支撐高價(jià)位運(yùn)行市場(chǎng)態(tài)勢(shì)則很難預(yù)料。其次，藝術(shù)品市場(chǎng)火爆之后，風(fēng)云人物引領(lǐng)潮流本無(wú)可厚非，但是“槍手”代筆涂鴨、批量生產(chǎn)成名佳作已成業(yè)內(nèi)公開(kāi)的秘密。公式化、概念化，陳陳相因，粗制濫造，供過(guò)于求，勢(shì)必給藝術(shù)品市場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展留下隱憂。因此，冷靜分析市場(chǎng)態(tài)勢(shì)，為時(shí)下當(dāng)紅美術(shù)家和他們的創(chuàng)作注入創(chuàng)新生機(jī)和藝術(shù)活力的同時(shí)，更要探索中國(guó)當(dāng)代美術(shù)和藝術(shù)品市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的康莊大道。

　　無(wú)須諱言，紅火的藝術(shù)品市場(chǎng)上，當(dāng)代美術(shù)家及其美術(shù)作品總量不少而精品不多，來(lái)勢(shì)洶涌而后勁不足。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的長(zhǎng)期繁榮，持續(xù)發(fā)展，必須形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、激勵(lì)探索的社會(huì)環(huán)境，尊重差異，包容多樣，建立和完善美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域杰出人才和優(yōu)秀作品脫穎而出的機(jī)制和體制。同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)高居價(jià)格排行榜的領(lǐng)頭羊，他們的作品并不是當(dāng)代美術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)美術(shù)家應(yīng)當(dāng)有極大的信心和足夠的勇氣，創(chuàng)作具有中國(guó)作風(fēng)，中國(guó)氣派的當(dāng)代美術(shù)作品，并以獨(dú)具特色的東方當(dāng)代美術(shù)自立于世界藝術(shù)之林，乃至 引領(lǐng)世界美術(shù)潮流 。

　　三、 從小眾孤芳自賞到回歸尋常百姓

　　中國(guó)當(dāng)代美術(shù)雖然是藝術(shù)品市場(chǎng)熱捧得“寵兒”，但是仍未能擺脫生存空間的小眾市場(chǎng)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家繼承了西方“前衛(wèi)”藝術(shù)不與中產(chǎn)階級(jí)媚俗文化，不與大眾流行文化為伍的精英藝術(shù)理念，以反藝術(shù)、反傳統(tǒng)自居，殊不知早期西方“前衛(wèi)”藝術(shù)的精英理念和疏離大眾的思想傾向，已經(jīng)在1970年以后被后現(xiàn)代主義的“波普”意識(shí)所取代，“前衛(wèi)”的精英藝術(shù)理念已經(jīng)與社會(huì)主流文化和中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)達(dá)成和解，而我國(guó)的一些當(dāng)代美術(shù)家仍然不妥協(xié)的堅(jiān)守著西方早期“前衛(wèi)”藝術(shù)精神。

　　“前衛(wèi)”永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利，“前衛(wèi)”藝術(shù)也不例外，但是，社會(huì)大眾至少是熱愛(ài)藝術(shù)的群體，在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)剛剛亮相的“星星畫(huà)會(huì)”上，就表現(xiàn)出走近當(dāng)代美術(shù)的強(qiáng)烈渴望。面對(duì)觀眾熱切的詢問(wèn)，當(dāng)代美術(shù)家給出了“他就是它自己”，“不存在懂不懂”的經(jīng)典答案。當(dāng)代美術(shù)疏離人民大眾是可悲的，人民大眾拋棄了令他們不解，令他們反感的當(dāng)代美術(shù)家及其作品則是可怕的，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)為此付出了幾十年的代價(jià)，教訓(xùn)是相當(dāng)沉痛的。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，在政府開(kāi)明，公眾包容，社會(huì)和諧的社會(huì)環(huán)境下，當(dāng)代美術(shù)家卻突然產(chǎn)生了叛逆與批判失去目標(biāo)的茫然與迷惘。

　　中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的確到了應(yīng)當(dāng)走向民間、回歸大眾的時(shí)候了。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)品僅有少數(shù)企業(yè)家的炒作抬升、投資家的高端收藏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)品最深厚的生存基礎(chǔ)和最廣闊的發(fā)展空間是熱愛(ài)藝術(shù)、追求完美的社會(huì)公眾。應(yīng)當(dāng)說(shuō)公共裝璜領(lǐng)域和中產(chǎn)階層的收藏空間都有待開(kāi)發(fā)，中產(chǎn)階層是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、追求新潮品位的龐大群體，他們應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家及其作品的知音或者潛在客戶。當(dāng)然，他們依然渴望與美術(shù)家交流對(duì)話，在全新的審美層面理解具有“前衛(wèi)”、新潮、實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的中國(guó)當(dāng)代美術(shù)作品。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家堅(jiān)持的“前衛(wèi)”、新潮、實(shí)驗(yàn)理念并不妨礙與社會(huì)公眾的交流對(duì)話，無(wú)論如何對(duì)話交流都比對(duì)立疏離更有利于中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　四、 從沖擊道德底線到構(gòu)建社會(huì)和諧

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家從十年浩劫的文化沙漠中走出來(lái)，一身饑渴，一腔悲憤。當(dāng)解放的靈魂與創(chuàng)作靈感相結(jié)合、相碰撞的時(shí)候，最耀眼的火花就是對(duì)政治高壓、文化專制的批判和反思，頑強(qiáng)探索著、拓展著應(yīng)當(dāng)中國(guó)美術(shù)的自由天地，他們對(duì)文化領(lǐng)域思想解放的積極貢獻(xiàn)是不容置疑的。由于特定時(shí)期中西方藝術(shù)信息的阻隔，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家繼承了西方早期“前衛(wèi)”藝術(shù)家疏離公眾、追求怪異的傳統(tǒng)，以憤世嫉俗的偏激沖動(dòng)和玩世不恭的潑皮無(wú)賴，追求震驚社會(huì)的轟動(dòng)效應(yīng)，甚至不惜以色情淫穢，血腥暴力的行為藝術(shù)、影像藝術(shù)沖擊現(xiàn)行法律和社會(huì)道德的底線。他們的驚世駭俗“杰作”走向了他們的初衷的反面，引起了政府和社會(huì)公眾的強(qiáng)烈反感。其實(shí)，當(dāng)代西方“前衛(wèi)”藝術(shù)對(duì)抗的是中產(chǎn)階級(jí)的商品社會(huì)及其媚俗文化，而對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和法律道德底線并未構(gòu)成直接的、根本的沖突，這是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家不能不認(rèn)真對(duì)待并努力調(diào)整的重大問(wèn)題。

　　在倡導(dǎo)思想解放，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會(huì)的當(dāng)代中國(guó)，當(dāng)代美術(shù)在經(jīng)歷了挫折和沉寂之后，也到了重新定位、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期。當(dāng)代美術(shù)家既不能被社會(huì)放逐，也不能自我放逐，長(zhǎng)期處于非主流、非傳統(tǒng)、非民族、非時(shí)尚的尷尬地位，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家的批判精神和叛逆性格應(yīng)當(dāng)成為解放思想、藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。擺脫離經(jīng)叛道的孤傲和驚世駭俗的怪異，不僅不會(huì)使他們放棄對(duì)生存環(huán)境的思考和對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注，而且會(huì)從另一個(gè)側(cè)面為和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮巨大而獨(dú)特的作用。

　　深圳22藝術(shù)區(qū)成立只有一年時(shí)間，一直堅(jiān)持“原創(chuàng)、當(dāng)代、國(guó)際”的理念，在深圳這塊神奇的土地上演繹著中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的春天的故事。這次中國(guó)當(dāng)代畫(huà)廊藝術(shù)精品大展，我們確定了中國(guó)當(dāng)代美術(shù)走向主流、回歸大眾的目標(biāo)，也許我們的美好愿望連同大展都會(huì)落空，甚至失敗，但即使失敗了，我們也將從深圳殺出一條血路，走向中國(guó)當(dāng)代美術(shù)光明的未來(lái)。

《般若心經(jīng).彼岸花》
布面油畫(huà)
180cmX140cm
2007
栗子

《窗》
石版畫(huà)
62x80cm
1971
保羅·德?tīng)栁?/span>