紅線——觀念設(shè)計(jì)五人展
　　展覽城市：上海
　　展覽時間：2008-04-26～2008-05-02
　　展覽地點(diǎn)：上海工藝美術(shù)博物館 汾陽路79號
　　參展人員：尹海菁 汪陽 葉剛瑤 陳浩 龐怡
　　前言：
　　“RED可以體現(xiàn)為一種情緒
　　做有情感的設(shè)計(jì)
　　在這個展覽里將會看到有完全不同的立場態(tài)度的示意”

　　在REDLINE下面的幾個人，帶著各自的態(tài)度與堅(jiān)持。

　　他們有著共同的教育背景，但又都走向了各自不同專業(yè)。這種之間的關(guān)系是聯(lián)系但又分開的,。現(xiàn)在有一根紅線將之聯(lián)系在一起. 藝術(shù), 建筑, 產(chǎn)品造型, 平面, 大家各自完成專業(yè)內(nèi)的一到兩個項(xiàng)目。

　　參展人及作品：

　　汪陽 Ecole des beaux-arts de Valenciennes 當(dāng)代藝術(shù)碩士
　　——《左右》
　　“人都是矛盾的組合，每個人都有在左右之間徘徊選擇的經(jīng)歷，在迷茫的時刻自己就像是2個不同的人在斗爭，左右是完全不同，就如有一條線將自己一分為2，左右是對立的，是分割的。”
　　——《走道》
“以紅色為主的線構(gòu)成的傾斜走道，她的色彩和形式改變和突出了這一空間的存在。這就是紅線存在的目的”

　　龐怡 Ecole des beaux-arts d’Amiens 亞眠高等藝術(shù)學(xué)校 視覺傳達(dá)
　　——《指紋》
　　“紅線給我更多的是中國的感覺。就像中國結(jié)一樣，她是中國的一種符號，一個象征。而我的紅線會象我的指紋一樣代表我。

　　陳浩 MUGU工舍 室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具設(shè)計(jì)師
　　《模糊邊界——鐘》
　　“鐘”做為這個作品的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。當(dāng)使之從“鐘”的功能中解放出來時。“鐘”的形式同時也得以解放。“鐘”走向了其定義的邊界。它的界定模糊了。但作為“鐘”，其工作方式是不變的。變異只是其狀態(tài)。這種“治”“亂”之間的沖突和平衡，是我定義的“紅線”。概念上的界定在存在面前總是如此的空泛。

　　葉剛瑤
　　——《關(guān)系》
　　“傍晚時分,一摞紙被勻速的鋪開,這是一個平面設(shè)計(jì)師經(jīng)常做的事情.可他今天卻一不小心手指被紙的邊緣劃開個口子,不深也不淺到剛好冒了點(diǎn)血,就象是被紅水筆畫了根線.”

　　尹海菁 HOCHSCHULE BREMEN 不來梅大學(xué) 建筑學(xué)碩士
　　——《橋》
　　“橋是世界上少數(shù)幾個公平的建筑物，它對所有人開放，不帶階級色彩不帶利益關(guān)系，我希望我的感情也是這樣純粹。
　　橋通常是去到另一岸的媒介，從一個城市到另一個城市，從一個國家到另一個國家，認(rèn)識從這里產(chǎn)生。
　　橋通常是溝通的代名詞，他傳輸人傳輸文化傳輸信息，可以到達(dá)一個城市即能到達(dá)一個人的心。”

　　作者陳述：
　　“剛聽到紅線這個題目的時候我的第一反映是姻緣，其次才是建筑。這很好，這充分說明了我首先是個女人，然后才是一個建筑師。”
　　“建筑行業(yè)里有規(guī)劃紅線，紅線是一些坐標(biāo)點(diǎn)連成的線，線內(nèi)就是用地范圍。畫一條紅線既定下一個準(zhǔn)則。”
　　“在做這件事情以前我們以為我們的思維方式其實(shí)是比較接近的，然后才發(fā)覺不小的區(qū)別,唯一相同的是,做個件事情的投入和思考。也就是我認(rèn)識的紅線，是到達(dá)各自和對方的橋梁。”——尹海菁
　　“做準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)包括準(zhǔn)確的表現(xiàn)模糊。”
　　“有情感的”——陳浩
　　“我們做好的設(shè)計(jì),正確的設(shè)計(jì),對的設(shè)計(jì),有傾向的設(shè)計(jì)，我們自己喜歡的設(shè)計(jì)”——葉剛瑤