紅線——觀念設(shè)計(jì)五人展
展覽城市:上海
展覽時間:2008-04-26~2008-05-02
展覽地點(diǎn):上海工藝美術(shù)博物館 汾陽路79號
參展人員:尹海菁 汪陽 葉剛瑤 陳浩 龐怡
前言:
“RED可以體現(xiàn)為一種情緒
做有情感的設(shè)計(jì)
在這個展覽里將會看到有完全不同的立場態(tài)度的示意”
在REDLINE下面的幾個人,帶著各自的態(tài)度與堅(jiān)持。
他們有著共同的教育背景,但又都走向了各自不同專業(yè)。這種之間的關(guān)系是聯(lián)系但又分開的,。現(xiàn)在有一根紅線將之聯(lián)系在一起. 藝術(shù), 建筑, 產(chǎn)品造型, 平面, 大家各自完成專業(yè)內(nèi)的一到兩個項(xiàng)目。
參展人及作品:
汪陽 Ecole des beaux-arts de Valenciennes 當(dāng)代藝術(shù)碩士
——《左右》
“人都是矛盾的組合,每個人都有在左右之間徘徊選擇的經(jīng)歷,在迷茫的時刻自己就像是2個不同的人在斗爭,左右是完全不同,就如有一條線將自己一分為2,左右是對立的,是分割的。”
——《走道》
“以紅色為主的線構(gòu)成的傾斜走道,她的色彩和形式改變和突出了這一空間的存在。這就是紅線存在的目的”
龐怡 Ecole des beaux-arts d’Amiens 亞眠高等藝術(shù)學(xué)校 視覺傳達(dá)
——《指紋》
“紅線給我更多的是中國的感覺。就像中國結(jié)一樣,她是中國的一種符號,一個象征。而我的紅線會象我的指紋一樣代表我。
陳浩 MUGU工舍 室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具設(shè)計(jì)師
《模糊邊界——鐘》
“鐘”做為這個作品的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。當(dāng)使之從“鐘”的功能中解放出來時。“鐘”的形式同時也得以解放。“鐘”走向了其定義的邊界。它的界定模糊了。但作為“鐘”,其工作方式是不變的。變異只是其狀態(tài)。這種“治”“亂”之間的沖突和平衡,是我定義的“紅線”。概念上的界定在存在面前總是如此的空泛。
葉剛瑤
——《關(guān)系》
“傍晚時分,一摞紙被勻速的鋪開,這是一個平面設(shè)計(jì)師經(jīng)常做的事情.可他今天卻一不小心手指被紙的邊緣劃開個口子,不深也不淺到剛好冒了點(diǎn)血,就象是被紅水筆畫了根線.”
尹海菁 HOCHSCHULE BREMEN 不來梅大學(xué) 建筑學(xué)碩士
——《橋》
“橋是世界上少數(shù)幾個公平的建筑物,它對所有人開放,不帶階級色彩不帶利益關(guān)系,我希望我的感情也是這樣純粹。
橋通常是去到另一岸的媒介,從一個城市到另一個城市,從一個國家到另一個國家,認(rèn)識從這里產(chǎn)生。
橋通常是溝通的代名詞,他傳輸人傳輸文化傳輸信息,可以到達(dá)一個城市即能到達(dá)一個人的心。”
作者陳述:
“剛聽到紅線這個題目的時候我的第一反映是姻緣,其次才是建筑。這很好,這充分說明了我首先是個女人,然后才是一個建筑師。”
“建筑行業(yè)里有規(guī)劃紅線,紅線是一些坐標(biāo)點(diǎn)連成的線,線內(nèi)就是用地范圍。畫一條紅線既定下一個準(zhǔn)則。”
“在做這件事情以前我們以為我們的思維方式其實(shí)是比較接近的,然后才發(fā)覺不小的區(qū)別,唯一相同的是,做個件事情的投入和思考。也就是我認(rèn)識的紅線,是到達(dá)各自和對方的橋梁。”——尹海菁
“做準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)包括準(zhǔn)確的表現(xiàn)模糊。”
“有情感的”——陳浩
“我們做好的設(shè)計(jì),正確的設(shè)計(jì),對的設(shè)計(jì),有傾向的設(shè)計(jì),我們自己喜歡的設(shè)計(jì)”——葉剛瑤
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