當代原創(chuàng)超形態(tài)視覺藝術2號展
策展:巴力
參展藝術家
烏日金 (油畫)
主辦:Art 8 空間
時間:2007年10月6日——10月20日
開幕酒會:2007年10月6日下午3:00時(星期六)
地址:北京朝陽區(qū)王四營鄉(xiāng)觀音堂文化大道—觀8號
郵箱:art8_space@yahoo.com.cn
電話:67201945
郵編:100023
展覽前言
作者:巴力
超形態(tài)視覺藝術風格的主要代表人物之一烏日金先生,近期完成的一組最新力作《城市系列》,以原創(chuàng)性的全新視覺語言,通過并存與抑制、毀滅與改變的推理手法,將視角直接觸及了當代文明正在出現(xiàn)的過失跡像。論證性的運用象征文明進步特征的城市符號與自然生態(tài)形象特征的物像狼圖騰,在交錯的城市文化與自然形態(tài)文化的對比中,坦言了藝術家自身謹慎的生存態(tài)度,經(jīng)過隱喻的矛盾結構,展示了極端、純粹的事像真實,理性的評斷了兩大形態(tài)主題的關聯(lián)性。
那些曾經(jīng)存在于原始生態(tài)的生命形象狼類種群,做為維系和平衡了自然生態(tài)的維護者之一,因其精靈、勇猛、野性、理智、獨立的個性特征,不斷成為人類精神化的圖騰象征,也因它真實的經(jīng)歷了存在與消失的始未演變,使得與此相鄰的人類多次觸覺到了毀滅的恐懼,藝術家借用具體的物像符號,重復揭穿了城市文明背后隱含的過度貪婪、以及無休止的放縱行為,客觀且擬人化的傳達了失控后的“文明”所造成的危機,確應了強勢的生命盡管依然存在,并能夠避免更加殘酷的侵噬性的毀滅,甚至于能夠泰然的行走于“文明”之間。然而,人類不滅的極端行為依舊存在,占有的欲望依舊未泯,批判與吶喊成為唯一能夠喚醒理智的利器,以此節(jié)奏,藝術家釋放了焦慮與不安,點化了生態(tài)過失性的紊亂。
狼形特征符號做為曾經(jīng)被“歷史”背棄的影子,在藝術家的語匯結構里,再次穿行于相應的過程中,它以生存、毀滅、再生存的耐力,不斷的遭受和躲避著人類盲目的剝離,人性的漂浮與丑惡,刻意偽裝的行為,被評判的淋漓、透徹,藝術家由此澄清了人性中的意識形態(tài)盡管隨時能夠建立,但同時它也能夠隨時被輕易的摧毀,唯自然形態(tài)具有不可抗拒性,一旦輕易的逾越,維系人類生存的形態(tài)結構必將坍塌的蕩然無存。
藝術家通過藝術作品,詮釋了創(chuàng)建“文明”的適度性,闡明了人性的弱點與悲哀,敏銳的將存在于生命中的經(jīng)驗,靜態(tài)化的予以了客觀的論述,同時,有效的將自然形態(tài)的穩(wěn)固、堅忍與不可侵犯性進行了酣暢的復述,而那些長嘯、奔放、自然、沉穩(wěn)、忿怒、激蕩的生態(tài)情緒,如同充滿靈性的隱形化身,與我們時刻相依并存,倘若稍雜異念,動機便是走向死亡的開始。
2007年9月28日
《城市》一號 布面油畫 150×200cm
《City》one number Oil on Canvas
《城市》二號 布面油畫 150×200cm
《City》two numbers Oil on Canvas
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