當代原創(chuàng)超形態(tài)視覺藝術2號展
　　策展：巴力
　　參展藝術家
　　烏日金 （油畫）
　　主辦：Art 8 空間
　　時間：2007年10月6日——10月20日
　　開幕酒會：2007年10月6日下午3：00時（星期六）
　　地址：北京朝陽區(qū)王四營鄉(xiāng)觀音堂文化大道—觀8號
　　郵箱：art8_space@yahoo.com.cn
　　電話：67201945
　　郵編：100023

　　展覽前言

　　作者：巴力

　　超形態(tài)視覺藝術風格的主要代表人物之一烏日金先生，近期完成的一組最新力作《城市系列》，以原創(chuàng)性的全新視覺語言，通過并存與抑制、毀滅與改變的推理手法，將視角直接觸及了當代文明正在出現(xiàn)的過失跡像。論證性的運用象征文明進步特征的城市符號與自然生態(tài)形象特征的物像狼圖騰，在交錯的城市文化與自然形態(tài)文化的對比中，坦言了藝術家自身謹慎的生存態(tài)度，經(jīng)過隱喻的矛盾結構，展示了極端、純粹的事像真實，理性的評斷了兩大形態(tài)主題的關聯(lián)性。

　　那些曾經(jīng)存在于原始生態(tài)的生命形象狼類種群，做為維系和平衡了自然生態(tài)的維護者之一，因其精靈、勇猛、野性、理智、獨立的個性特征，不斷成為人類精神化的圖騰象征，也因它真實的經(jīng)歷了存在與消失的始未演變，使得與此相鄰的人類多次觸覺到了毀滅的恐懼，藝術家借用具體的物像符號，重復揭穿了城市文明背后隱含的過度貪婪、以及無休止的放縱行為，客觀且擬人化的傳達了失控后的“文明”所造成的危機，確應了強勢的生命盡管依然存在，并能夠避免更加殘酷的侵噬性的毀滅，甚至于能夠泰然的行走于“文明”之間。然而，人類不滅的極端行為依舊存在，占有的欲望依舊未泯，批判與吶喊成為唯一能夠喚醒理智的利器，以此節(jié)奏，藝術家釋放了焦慮與不安，點化了生態(tài)過失性的紊亂。

　　狼形特征符號做為曾經(jīng)被“歷史”背棄的影子，在藝術家的語匯結構里，再次穿行于相應的過程中，它以生存、毀滅、再生存的耐力，不斷的遭受和躲避著人類盲目的剝離，人性的漂浮與丑惡，刻意偽裝的行為，被評判的淋漓、透徹，藝術家由此澄清了人性中的意識形態(tài)盡管隨時能夠建立，但同時它也能夠隨時被輕易的摧毀，唯自然形態(tài)具有不可抗拒性，一旦輕易的逾越，維系人類生存的形態(tài)結構必將坍塌的蕩然無存。

　　藝術家通過藝術作品，詮釋了創(chuàng)建“文明”的適度性，闡明了人性的弱點與悲哀，敏銳的將存在于生命中的經(jīng)驗，靜態(tài)化的予以了客觀的論述，同時，有效的將自然形態(tài)的穩(wěn)固、堅忍與不可侵犯性進行了酣暢的復述，而那些長嘯、奔放、自然、沉穩(wěn)、忿怒、激蕩的生態(tài)情緒，如同充滿靈性的隱形化身，與我們時刻相依并存，倘若稍雜異念，動機便是走向死亡的開始。

2007年9月28日

《城市》一號 布面油畫 150×200cm
《City》one number Oil on Canvas

《城市》二號 布面油畫 150×200cm
《City》two numbers Oil on Canvas