銀河筋——不止綠校［展覽簡訊］

綠校成功舉辦創(chuàng)意集市

全球藝術(shù)被誤讀為終結(jié)的休眠期里，“現(xiàn)代性的審美發(fā)現(xiàn)”止步不前已太久，所有關(guān)于后現(xiàn)代的學(xué)術(shù)爭論都在主動退居次席。

新現(xiàn)象產(chǎn)生：
1.藝術(shù)以若干種形式返回大眾。
2.自發(fā)的漸成體系的創(chuàng)造性探索行為重新成為頭等大事。
3.游戲性、未來性、間質(zhì)性（這個引自生物學(xué)/天文學(xué)的詞在此意義兼具：粘性/包容性/偏向性）三方面在組成藝術(shù)的新價(jià)值參照系。

本展覽藝術(shù)家采樣范圍主要來自網(wǎng)上相識的朋友們包括綠校，原生的波普潛質(zhì)散發(fā)的氣味驅(qū)使這些人通過網(wǎng)絡(luò)互相尋找、相互欣賞、相繼自發(fā)完成了合流。

展覽展示人與網(wǎng)絡(luò)依存（圖文資源+搜索體驗(yàn)+遠(yuǎn)程交流）所帶來的第一波藝術(shù)新潮——只留有極簡的價(jià)值取向共識作前提，淡化了語種隔閡，真正消彌了年齡地域之分。與激浪派風(fēng)暴相比，這是一場看不到退勢的引力潮汐。

今次參展的藝術(shù)家每一位都已開始進(jìn)行重構(gòu)，或許里邊誰就在明天自立門類也未可知。

* 參展藝術(shù)家：丁潔、杜恂孜、古凡、劉丹妮、MIN-OH(韓)、PAPERRAD(美)、彭撼、邵鯤、韋麗萍、溫凌、謝鵬、閻威
* 研討會主題：原生藝術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)合流，兼談綠校。（2007年3月10日）
* 主策展人：杜恂孜
* 策展人：謝鵬、閻威
* 贊助人：李貴明
* 展覽時(shí)間：2007年3月1日至3月21日
* 酒會時(shí)間：2007年3月10日，下午3點(diǎn) 始
* 承辦：NY ARTS BEIJING
* 展覽地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)何各莊村318藝術(shù)園
* 網(wǎng)頁
    http://blog.blogwhy.com/yinhejin/
    http://lvxiao.blogbus.com/
    http://www.nyartsbeijing.com
* tel：NYARTS——86-13439518846   

展覽3月1日開幕,酒會3月10日下午3時(shí)開始，希望有更多相互陌生的新朋友也能來，喝酒／玩／聊天！

3月10日14點(diǎn)中央美院北門外有大巴接！

提示不坐美院北門外大巴去的朋友們：

NYARTS BEIJING所在地何各莊位于索家村費(fèi)家村以北一點(diǎn)，那里從地圖上看就在5元橋正北3-5公里左右，跟索家村費(fèi)家村同屬于一個崔各莊鄉(xiāng)管界的不同村。

944路沿線所有站名—— 菜戶營→中國戲曲學(xué)院→麗澤橋→西局→六里橋南里→六里橋北里→什坊院→公主墳?zāi)险尽鲏灐艘缓烦陕贰▓@村→紫竹院→萬壽寺→魏公村西口→萬泉莊→盛唐飯店→海淀南路→海淀黃莊→知春里→翠宮飯店→知春路→航空航天大學(xué)→學(xué)院路→齊園路→健翔橋西→健翔橋→北辰路→亞運(yùn)村→安慧橋→小營→芍藥居→白廟→六公主墳→十字口村→花家地→花家地南里→花家地北里→花家地西里→湖光中街→南湖東園→廣順北大街→望京花園→利澤中街→望京北路→望京農(nóng)貿(mào)市場→火車站→望京站東口→善各莊→崔各莊→鄉(xiāng)政府→馬泉營→何各莊→何各莊西口→奶東村→奶西村→奶子房(全程票價(jià)5元)

C  或按如下NYARTS給的地圖找，

The sinew of galaxy—Not only for Lvxiao
It is the time when the global art is misunderstood in its dormancy, and the contemporary art standard has been stayed in one place for a long time, also all the controversies about the post-modern are now back to the minor stage.

So now we have the new phenomenon in this situation:
1. In which way the art will give the feedback to the public
2. Those personal attempts about theory and creative have been on its most important position.
3. The new elements are forming the new system of art.

Those artists are mainly from those who share the same interests and attentions, and influenced by original pop art. Those idiosyncrasy drives them to come together, communicate with each other, and then done the syncretistion by internet and other methods.

This exhibition is showing the works of those artists within the current experience, which is under the situation when internet plays more and more important part in human’s life,( like on-line resources, research, and long-distance communion). Base on that modern trend, standard and opinion, all those artists communicate by their first gnosis without the boundary of language and area. Compare with other storms in art field, this is the great tide which will not fall back.

All the artists in this exhibition have already been on their attempting of reproduction and rebuild. We can see those brilliant creativity and talents from them. It is possible for us to believe that some of them will become the future star in their artist career.

* Artists: Ding Jie, Du Xun Zi, Gu Fan, Liu Dan Ni, MIN-OH, PAPERRAD, Peng Han, Shao Kun, Wei Li Ping, Wen Ling, Xie Peng, Yan Wei
* The main theme for the proseminar:
the combination of original arts via interent, and what challenge that lvxiao faces   (2007.3.10)
* Curator: Du Xunzi
* Curator assistant: Xie Peng, Yan Wei
* Supporter:Li Guiming
* Exhibition Date: 2007.3.1-2007.3.21
* Opening Party: 2007.3.10(sat) 3pm-7pm
* Art Support: NY ARTS BEIJING
* Address: 318 Hegezhuang villiage, Chaoyang Dist. Beijing

* Website：
    http://blog.blogwhy.com/yinhejin/
    http://lvxiao.blogbus.com/
    http://www.nyartsbeijing.com
 
* NY ARTS BEIJING
Tel: 86-1343 951 8846

主題闡釋

    現(xiàn)在地球上生物約有三百萬種，曾出現(xiàn)過而最終連痕跡都難找到的物種則遠(yuǎn)超此數(shù)，Damien Hirst達(dá)米安·赫斯特他們根本來不及收集。
    距今四億三千八百萬年至三億五千五百萬年間，地質(zhì)史上稱志留紀(jì)和泥盆紀(jì)。這段時(shí)期出現(xiàn)了可以稱是生物發(fā)展史上的最大變革：地球多細(xì)胞生物開始離開海洋，向陸地、天空發(fā)展。
    如今？奧運(yùn)的涵義愈加豐富，國家間在爭奪公海/極地/空間軌道/電訊號頻率等剩余資源，“基地”一詞正在由從阿富汗向月球轉(zhuǎn)移，人類改造自體宇宙殖民板上釘釘。單翻看門戶站點(diǎn)的新聞（沒人保證媒體說的不是假話）標(biāo)題就已足夠讓老人震驚。情感閾值飚升，就算杜尚復(fù)活，日顯老態(tài)的現(xiàn)/當(dāng)代藝術(shù)在人們心中又能算的上什么？
    不可逆。
    在控制論等新興技術(shù)科學(xué)潛在而深入的影響下，人類社會生存環(huán)境條件得到了極大擴(kuò)張。隨著信息革命出現(xiàn)，總體系統(tǒng)明顯在進(jìn)一步地加速遠(yuǎn)離平衡，戰(zhàn)后建立起的共識、倫理、公約、法律因過時(shí)而面臨全面失效，宗教式微，政區(qū)間意識形態(tài)分歧逐漸彌合的同時(shí)，各領(lǐng)域價(jià)值失范狀況日趨加重，史的續(xù)寫成為難題。藝術(shù)史概莫能外。
    全球藝術(shù)進(jìn)入了被誤讀為終結(jié)的休眠期，波依斯金身漸朽，失勢的藝術(shù)家想要成活就得靠不斷向兩極擴(kuò)縮作品的體量或弄一下倫理綱常換取關(guān)注，都看的出，他們在體罰自己或甘作托拉斯輸出每項(xiàng)技術(shù)時(shí)的首批附庸。藝評家/策展人與權(quán)力資本傍肩兒利用過度儀式化的二元論闡釋學(xué)/雙年展建制似乎穩(wěn)穩(wěn)掌控和限制住了藝術(shù)的自由走向。
    變質(zhì)——亦為產(chǎn)生質(zhì)變的契機(jī)，碳基有機(jī)物天然就沒正形，近未來也不會穩(wěn)定。
    雖然孤立探討中國可能意義甚小，但話題回到中國，現(xiàn)在它擁有近乎是世界上最復(fù)雜壯闊的國情現(xiàn)狀，這的確能成為資源——使藝術(shù)家得以產(chǎn)生這個時(shí)代最大量最強(qiáng)烈的精神體驗(yàn)。可是時(shí)下管理學(xué)和成功學(xué)泛濫，心電圖只和股指圖重影；不僅中國，我們到任何一個政區(qū)均會感到本土視覺經(jīng)驗(yàn)和全球普遍視覺經(jīng)驗(yàn)同化的加速度；正常人檢閱多數(shù)中國當(dāng)代藝術(shù)味如嚼痰，似乎也已是不爭的事實(shí)。奇跡究竟能否誕生于此時(shí)此地？

    本雅明曾說：“藝術(shù)的基本目的之一是要向時(shí)代提出一種要求。”
    審美所至的地方藝術(shù)所至,某種更為廣義的層面上，視覺藝術(shù)的歷史其實(shí)即是視覺的歷史 。那么，視覺藝術(shù)的本質(zhì)能否理解為，或換言之，視覺藝術(shù)轉(zhuǎn)機(jī)的前提是否埋藏在——“讓觀者發(fā)現(xiàn)：原來還可以看到某些東西”呢（注1）？
    我們每人從出生一睜眼時(shí)眼底就開始不停地感受光的刺激、視力就開始受損，被燒灼，這大概就是老子所謂的“五色令人目盲”。你闔上眼睛時(shí)會不會發(fā)現(xiàn)：不如小時(shí)候黑？
    人的視覺是有壽命的！
    問題是：在這個顯示器時(shí)代，你用肉眼又在不由自主地尋求著什么？
    美國不美,下歌兒就會下獄……
    任天堂、梅里愛、山海經(jīng)？
    “現(xiàn)代性的審美發(fā)現(xiàn)”止步不前已太久，所有后學(xué)爭論都正在退居次席（學(xué)界對此也有迫切要求，他們已有表示承認(rèn)無構(gòu)可解），
    新現(xiàn)象產(chǎn)生：
1.藝術(shù)以若干種形式返回大眾。
2.自發(fā)的漸成體系的創(chuàng)造性探索行為重新成為頭等大事。
3.游戲性、未來性、間質(zhì)性（這個引自生物學(xué)/天文學(xué)的詞在此意義兼具：粘性/包容性/偏向性）三方面在組成藝術(shù)的新價(jià)值參照系。
    很明顯，今次參展的藝術(shù)家沒有孤獨(dú)乞憐式的表達(dá)，沒有在湍流里哀叫的脾性，不曾透支享樂抵押未來，“反學(xué)院、非體制”傾向不意味他們?nèi)笔ζ毡橐饬x上“真善美、假惡丑（中國前當(dāng)代藝術(shù)里極力表現(xiàn)和解構(gòu)的事物，過猶不及，有珍貴價(jià)值的東西被錯傷，最可惡的東西依然棘手）”的辨析能力。
    原生的波普潛質(zhì)散發(fā)的氣味驅(qū)使他們通過網(wǎng)絡(luò)互相尋找、相互欣賞、相繼自發(fā)地完成著合流。人與網(wǎng)絡(luò)依存（圖文資源+搜索體驗(yàn)+遠(yuǎn)程交流）所帶來的第一波藝術(shù)新潮本質(zhì)就是這樣，只留有極簡的價(jià)值取向共識作前提，淡化了語種隔閡，真正消彌了年齡地域之分。與激浪派風(fēng)暴相比，這是一場看不到退勢的引力潮汐。
    愛、性、暴力、政治，司空見慣，他們甘之如飴，以之為食，能將之充分消化——分泌出別的東西。偏門兒的人不擠天安門兒也不用走后門兒，這類會玩兒位面轉(zhuǎn)移的家伙有能力把重啟現(xiàn)代性進(jìn)程的命題視作分內(nèi)。
    他們都正處于完善自我認(rèn)知、最終確立主體性的百忙之中 ，成熟瞬間的活性美和力量在不住地迸發(fā)，是的，他們成功地延長了并延長著成熟期。比成人還成人的心境，用不著勇氣，他們輕視甚至無視某些生活經(jīng)驗(yàn)和“常識”，憑洞見力架空歷史自行書寫（將“覺”凝華為“作品”的速度驚人）。他們在逾越那些規(guī)矩，不一定高賣相高成本高科技，作品也許將趨同于可以不去申請專利的發(fā)明，用想像力給苦惱的科學(xué)家、政治家開竅，他們試圖從更基本（微觀/宏觀）和其他更多向度的點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注實(shí)施例如：原有基礎(chǔ)上更廣的結(jié)構(gòu)、初到一個星球的情緒、植物人的晚間理想、造成視覺搔癢的短拖式、遠(yuǎn)未來圖景、讀經(jīng)的機(jī)會、去生命化傾向、不和諧化沖動、不對勁的價(jià)值、理解新物體的悲壯、吐納悸動波、無表情掩飾的在場感、具體的新倫理焦慮、以性別切分宇宙、學(xué)習(xí)行為的惡禪意象、亞文化生產(chǎn)的融合、誘導(dǎo)多感官聯(lián)覺、怎樣使事物無法夾帶、養(yǎng)殖短暫真實(shí)的美……
    這里每一位都已開始進(jìn)行重構(gòu)，任意個體都有資格言必稱人類，或許誰就在明天自立門類也未可知。
    他們樂觀、審慎。
    如有一日，現(xiàn)在的人際組織形式及以掠奪式思維主導(dǎo)下的科學(xué)為基礎(chǔ)的人類文明崩壞之后，看看那時(shí)非量產(chǎn)規(guī)模的人造物和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：可能人們會突然聯(lián)想起2007年3月在NYARTS BEIJING所看到的，哈哈，那個沒畫冊的展覽，那群隆起的人。
    銀和金因?yàn)殚W光成為最有人緣的金屬，它們在初被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，沒有用處，一定曾被當(dāng)作無價(jià)的藝術(shù)品收藏少有流通，沾染銅臭則是后來的事了。而就在咱頭頂?shù)你y河中，最近觀測到一顆冒著氣兒的鉆石：直徑4000公里，距離我們只有50光年（注2）！

                      2007 年2月4日

（注1）：
現(xiàn)今我們視覺的方式根據(jù)我分析大致不出如下幾種：
1.自然光源照射下
2.人工光源（或人工光源參與自然光源的）照射下
3.人工光源虛擬事物的顯象
途徑又分為二：
甲：眼睛到視覺對象間沒有什么障礙（僅有一種透明介質(zhì)）的情形
乙：眼睛接收到的圖像曾經(jīng)過一次以上的反射或折射（包括玻璃、塑料、水、溶液、鏡面、金屬、其它半透明物、可變焦的光學(xué)儀器等）
因人眼結(jié)構(gòu)所限，自然視覺分三個聚焦段：
A.閉上眼或在純黑環(huán)境中：你會發(fā)現(xiàn) 部分視覺記憶不在大腦而是在視網(wǎng)膜上霓虹一樣的耀斑里儲存著。（分左右眼）
B.睜眼目光放空“失焦”時(shí)：幻覺似的，能看到瞳孔附近晶狀體表面的淚水層里的微粒/透明微生物在漂流浮游。（分左右眼）
C.距離眼睛20CM左右至幾乎無限遠(yuǎn)，這是人類一般來說有明確用途的視覺焦段。
（注2）“BPM 37093”位于半人馬座，距離地球約50光年，它是一顆白矮星，小型恒星走到演化末期的產(chǎn)物，其核心是密度極高的結(jié)晶碳（即鉆石），外部覆蓋一層氫氣與氦氣。2005年初由美國科學(xué)家麥特考夫、英國劍橋大學(xué)的蒙哥馬利、巴西科學(xué)家卡南宣布發(fā)現(xiàn)。他們說，50億年之后，我們的太陽也會蛻變成一顆鉆石！

展覽緣起

    GOOGLE上約有157,000項(xiàng)符合毛選的查詢結(jié)果，約有257,000項(xiàng)符合綠校的查詢結(jié)果。NYARTS BEIJING對綠校感興趣，這次的參展藝術(shù)家多是綠校活動的切身感受者。
    綠校走的是與 約格 伊門道夫Jorg Immendorf （他創(chuàng)建的“里多學(xué)院” LIDL是一個虛構(gòu)的概念，代表著為聯(lián)邦德國沉悶的氣氛帶來活力的各種不同嘗試。）、讓 杜布費(fèi)JeanDubuffet（倡導(dǎo)原生藝術(shù)）等前人不約而同的道路，這非常可貴。
    在當(dāng)今藝術(shù)“反大眾化與大眾化不斷加劇的反向運(yùn)動”（劉驍純先生語）中，綠校活動形成一股逆流。
    最早關(guān)注綠校的人同時(shí)一并完整地見證了21世紀(jì)初這6年里綠校周邊網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生、興起和流變（中文網(wǎng)絡(luò)為主）：網(wǎng)絡(luò)同人志——反日式風(fēng)格獨(dú)立漫畫沙龍——黑暗美學(xué)——地下藝術(shù)漫畫BBS——定格黏土動畫——詩歌/文學(xué)門戶——搖滾樂電子樂實(shí)驗(yàn)音樂創(chuàng)作交流——FLASH——獨(dú)立電影——實(shí)驗(yàn)影像——網(wǎng)絡(luò)涂鴉版——圖片博客——圖像拼貼——矢量漫畫意識流蔓延紋樣拼花風(fēng)格——像素藝術(shù)——非法出版物——MUSIC VIDIO——BLOG潮——廠牌限量設(shè)計(jì)產(chǎn)品——網(wǎng)絡(luò)雜志——網(wǎng)店……
    遠(yuǎn)觀能夠發(fā)現(xiàn)這是一條隨時(shí)間推移折返于藝術(shù)形式/風(fēng)格萌芽與前流行文化之間高頻率震蕩前行的清晰軌跡。曾主動投入其中進(jìn)行傳播的人正是現(xiàn)今新流行風(fēng)尚的源頭和始作俑者。擅長制造的綠校則恰恰相當(dāng)于極端開放敏感的亞文化港口，一直反常地處于“出超”地位，這個非盈利社團(tuán)的視野廣度、自然孳生出的創(chuàng)作多樣性和創(chuàng)作量在同時(shí)代幾乎最為突出。
    創(chuàng)始者和命名者早早退出。也曾因社團(tuán)未注冊，網(wǎng)站域名遭到查封……綠校歷經(jīng)多次減員和不可抗力中斷還是沒消失，是偶然的嗎？——綠校顯然不是瀕危的社會學(xué)人類學(xué)活化石，它總在變，且每一次變化都在急劇擴(kuò)大，它有生命，且不脆弱。每天有新朋友加入因?yàn)樽髌芬暵爩徝懒牡膩矶嗷フJ(rèn)識，了解只會加深，大家在這里一步步不斷地完成著準(zhǔn)自我認(rèn)同。
    2006年第二回以綠校命名的展覽并未用力宣傳就再次使承辦方藝術(shù)機(jī)構(gòu)人滿為患，綠校幾乎瞬間獲得了更大量的媒體關(guān)注，包括博客上普遍反饋：A好玩B兒童主義。其實(shí)B有誤讀成分，1綠校自身一直未總結(jié)核心價(jià)值介紹給外界，展覽主題容易使綠校被人與培智孩子混為一談2部分心態(tài)早老者習(xí)慣于把青年行為中的善意、創(chuàng)見、自立全部評判為不成熟。B論調(diào)直接引起：很多活躍于綠校邊緣、精英意識相對強(qiáng)烈的青年藝術(shù)家反觀綠校產(chǎn)生了不自覺的懷疑（加之因秉持開放和無邊界概念，綠校門戶BLOG可自由張貼的作品圖片良莠不齊；團(tuán)體名字也早有爭議）、反感和抵制。
    “我們要先做……不死板、不匠氣、不為流行、不庸俗、輕技術(shù)”——這些話不妨重提。也不必在乎旁人用憨詞兒支嘴兒什么創(chuàng)意、新設(shè)計(jì)插畫、泛80后，直面青年社會化障礙的現(xiàn)實(shí)，著手于自己想做的，外向些，放開膽量增加作品和大眾之間的心理互動，相信誤解自會慢慢得到澄清。
    作為自愿積極平等交流基礎(chǔ)上的自我修為場所、將生成新藝術(shù)形態(tài)的培養(yǎng)基，而不是一個傳統(tǒng)意義上老人政治的圈子，綠校需要透明和更具開放性的架構(gòu)。大家的先鋒長在自己身上，只要注意保持衛(wèi)生不乏自省，它應(yīng)該能成為新審美誕生點(diǎn)、新“關(guān)于成長的哲學(xué)”的策源地。
    現(xiàn)在英國、新加坡、美國、韓國都出現(xiàn)了綠校活動的新參與者，綠校進(jìn)入跨國彌散階段。令我們興奮的綠校成員與綠校外的朋友在積極制造更多不同的/有趣的/有水準(zhǔn)的展覽/展示機(jī)會/方式/節(jié)日。
    一定有人質(zhì)疑：綠校這樣盲目的活動有什么用？那我想問：新生兒有什么用？