主題:光陰的故事:一次臺灣民歌的時空旅行
時間:2009年11月22日(周日)15:00-17:00
嘉賓:石計生
地點:北京市朝陽區(qū)朝陽公園路6號院藍(lán)色港灣11號樓rs-16號
講1小時+討論交流1小時+臺灣民歌聆聽=一次臺灣民歌的時空旅行
嘉賓
你:
每一位聽眾!
每一位愛過臺灣民歌,愛著臺灣民歌的你;
每一位聽過大陸校園民謠,伴著那歌聲長大的你。
聽者有心,你也許記憶中還留著初識那些歌者和歌聲的光陰片段:李雙澤、李建復(fù)、包美圣、蔡琴、侯德健、胡德夫、劉文正、潘安邦、潘越云、羅大佑、齊豫、王海玲……哪一首歌給了你最初的音樂啟蒙?哪一首曲曾觸動你心底最深的情懷?哪一位歌手讓你懵懂少年時魂牽夢縈?
這一天,請來單向街,聽一聽那些充滿懷舊和感動的老歌,彼此分享年少時的聆聽記憶,我們一起做一次時空旅行,回到那不算遙遠(yuǎn)的過去,看光陰如何寫下,我們的故事。
嘉賓:
石計生,筆名奎澤石頭,詩人、社會學(xué)學(xué)者。現(xiàn)任東吳大學(xué)社會學(xué)系副教授,南京大學(xué)兼任副教授。臺北美學(xué)策進(jìn)會會長,臺北紫藤廬常任美學(xué)講座嘉賓。曾任臺北市丹道文化研究會理事長(1999-2001)。出版有詩集:《在芝加哥的微光中》、《海底開滿了花》、《時光飛逝》、《完整的他者》等。散文集:《成為抒情的理由》、《就在木棉花開時——公館/溫羅汀的那個年代》等理論研究:《馬克思主義理論與當(dāng)代制度》、《宜蘭縣社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史》、《藝術(shù)與社會:閱讀班雅明的美學(xué)啟迪》、《社會學(xué)理論——從古典到現(xiàn)代之后》等。
2007年和2008年秋,曾在已消失的單向街圓明園店做過兩次演講,分別為“藝術(shù)家的精神性:一個后本雅明式的探索”和“海角的遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁——紀(jì)露霞的臺灣歌謠和那個失落的年代”。
個人網(wǎng)站 (后石器時代):http://www.cstone.idv.tw/
活動介紹
讓我們先從60年代臺灣流行歌談起。戰(zhàn)后的60年代臺灣流行歌其實是個誕生于都市的“大雜燴”:同時有臺灣歌謠、黃梅調(diào)、群星會國語歌、日本演歌風(fēng)和西方流行樂等并存競逐,本次演講將播放如紀(jì)露霞、凌波、靜婷、文夏等幾位重要歌手的演唱曲目,首先解讀上述諸多流行歌形式的跨界互文性(如紀(jì)露霞同時跨越臺灣歌謠、國語歌、日本演歌風(fēng)與西洋流行音樂風(fēng);靜婷同時跨越黃梅調(diào)與國語歌等)。
然后,通過這些“大雜燴”都市流行歌,將從后殖民角度追蹤探究其回風(fēng)流行的源頭:如紀(jì)露霞等所演唱的歌曲,與30年代上海老歌(如周璇、白虹等)和50年代東京演歌(如美空云雀)等的關(guān)聯(lián)。
這些并存競逐的“大雜燴”流行歌,在80年代卻均無法占據(jù)主流位置。從臺灣校園產(chǎn)生的以清新著稱的民歌(如李雙澤、胡德夫、侯德建、包美圣、潘安邦和王夢麟等)成為支配性的聲音,并且傳播至中國內(nèi)地,成為“文化中國”的先聲。
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