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克勞德·芙爾多：原法國巴黎羅浮宮公共政策負(fù)責(zé)任演講主題：《美術(shù)館博物館如何來發(fā)展觀，將美術(shù)館、博物館看作產(chǎn)業(yè)》
主持人：感謝王明明先生的熱情洋溢的致詞，下面我們有請本次談第一位演講嘉賓。原法國巴黎羅浮宮公共政策負(fù)責(zé)任，克勞德?芙爾多女士，發(fā)表演講，他演講的題目是《美術(shù)館博物館如何來發(fā)展觀，將美術(shù)館、博物館看作產(chǎn)業(yè)》請大家歡迎。
克勞德·芙爾多：我非常榮幸到邀請國際博覽會(huì)。那么這次我的邀請是由北京市文化局，還有北京文化委員會(huì)所發(fā)出的。那么我也把這次機(jī)會(huì)歸于我和中央美術(shù)學(xué)院所建立的友誼好的關(guān)系和互信任的關(guān)系。在這里我也向他們表示特別的感謝。在過去三年里面，我也多都是受邀請來參與中央美術(shù)學(xué)院和法國國立文化遺產(chǎn)學(xué)院所主辦的針對這些博物館官長和管理人員的培訓(xùn)，那么每年一度，在北京有40多名高級(jí)的博物館官長和管理人員，他們來自于中國的各個(gè)省份，來到北京，參與為期幾天的這些高強(qiáng)度的演講和討論。那么在這個(gè)研討會(huì)上，我們在交流我們在法國的這些專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)創(chuàng)新性的項(xiàng)目，我認(rèn)為也是一個(gè)很好的國際合作的慣例。
那么我們也都意識(shí)到了，我們雙方的這些距離，比如說這些距離是由語言、難以翻譯困難職業(yè)差異，還有經(jīng)濟(jì)和文化方面的教育成都方面的差異所造成的。而且，我們還存在著人口和這種國土面積的差異。因此，我們互相交流經(jīng)驗(yàn)和比較經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候非常小心，是否距離各地情況，對我個(gè)人來講非常感謝對話和交流里面，我們所獲得的這些樂趣，那么這些經(jīng)驗(yàn)的話，也給了我一些信心來講述關(guān)于文化發(fā)展方面的一些討論，一些話題。
主要是建立在最近法國的博物館事業(yè)所面臨的一些變化。那么大家如果懂英語的話請?jiān)徫遥业膸Т跤蟹▏谝舻挠⒄Z。
我想說第一個(gè)問題，我們?nèi)绾蝸砝斫鈩?chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念，這個(gè)俗語由英國人創(chuàng)立的，那么它包括了博物館還有遺產(chǎn)古跡等等，那么也使用于中國的情況，一看這些古跡更應(yīng)該加以保護(hù)不是加以消費(fèi)，可以說的話，更可能去創(chuàng)造價(jià)值不是商業(yè)化的一些活動(dòng)因?yàn)楦鼜?qiáng)調(diào)真實(shí)性，獨(dú)特性，單一性不是文化上的大規(guī)模的生產(chǎn)，而且負(fù)責(zé)這些文化產(chǎn)業(yè)的管理但為都是非營利性的單位，他們都是以博物館收藏品歷史建筑無，歷史古跡，不可以分割和具有象征性的商品，它也是市場上的買賣的商品是大不一樣的。
那么考慮到這些，在當(dāng)今的社會(huì)上可以說有很多新鮮的東西，都是治理于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種背景下如何定位文化機(jī)構(gòu)，那么我主要是通過兩個(gè)話題的討論這些問題，這兩個(gè)話題過去針對30年的博物館革命，第一點(diǎn)就是文化產(chǎn)業(yè)重新發(fā)展和重新的給他們賦于價(jià)值。第二點(diǎn)旅游業(yè)的全球化。我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)并且古跡富裕價(jià)值的，在西方國家在法國是國家政府還由當(dāng)?shù)卣畞泶龠M(jìn)的，他們開始20世紀(jì)70年代，在那個(gè)時(shí)候我們的社會(huì)可以說面臨著好像是一種具有無窮的和不可抵制的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這一時(shí)期對于許多人來講，對于過去的歷史的保留好像是唯一的，這些文化的生活還有我們正在進(jìn)行的文化辯論，主要當(dāng)時(shí)針對電影院，劇院還有當(dāng)代文學(xué)，還有藝術(shù)市場還有的話，那些不斷出現(xiàn)文化社會(huì)學(xué)等等，然而這些博物館缺少資金，并且缺少人們對管理的動(dòng)機(jī)，很多珍寶在那里睡大覺，被公眾所拋棄，而且的話，有一種變得促進(jìn)，被人們認(rèn)為古董，然而一切后來突然用所改變，隨著政府不斷的介入，還連續(xù)五任的總統(tǒng)進(jìn)行了很多措施在這里提到四個(gè)項(xiàng)目，可能大家都比較熟悉。
可以說四個(gè)項(xiàng)目對國際上產(chǎn)生影響。第一產(chǎn)生了現(xiàn)代藝術(shù)中心，在1977年做的，這是一個(gè)多學(xué)科的中心，主要是致力于這些現(xiàn)代和當(dāng)代的藝術(shù)和文化，那么這個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)中心，它的所在地是一個(gè)非常功能期權(quán)的建筑物，那么這個(gè)建筑物跟傳統(tǒng)的博物館，藝術(shù)博物館大不相同的，導(dǎo)致新的創(chuàng)造性的一些想法，在1986年我們建立了莫塞藝術(shù)館，博物館，它是19世紀(jì)的火車站加以改造，而建成一個(gè)全國性的印象派化作一個(gè)全國收藏中心。這就導(dǎo)致了我們逐漸的去把博物館作為現(xiàn)代性的建筑，而且重新創(chuàng)造性的利用已有的建筑物，那么在1989年我們開始了羅浮宮金字塔式建筑的工作，這是一個(gè)羅浮宮進(jìn)行改造的一個(gè)信號(hào)，那么我們可以說，在1981年開始這個(gè)工作，1994年完成，就導(dǎo)致了我們首都成為了一個(gè)具有普遍性的，現(xiàn)代性的博物館的中心。在最后今年我們又建立了，開放了一個(gè)非西方的藝術(shù)中心，那么它主要是包括這些亞洲、非洲、還有大洋洲、美洲這些原始的文化，那么可以說這些文化在原來是原始的，現(xiàn)在被認(rèn)為多樣性等級(jí)的組成部分。那么這些文化的概念和辯論，在我們新的時(shí)代也體現(xiàn)了我們這個(gè)博物館的一個(gè)更新，它的成功也表明了這些文化機(jī)構(gòu)，它的文化古跡，作為教育作為娛樂的一個(gè)吸引人的力量。這一過程也是被認(rèn)為在西方我們開始了一個(gè)博物館的黃金時(shí)期。
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