??? 古希臘位于地中海東北部，除了現(xiàn)在的希臘半島外，還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、意大利半島和小亞細亞等地。這片土地見證了歐洲最早的兩大文明：米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五六世紀(jì)，產(chǎn)生了璀璨的希臘文明。
　　
　　在世界文明史上，古希臘文明以其特異的風(fēng)采與卓越的成就享譽后世，以至有“言必稱希臘”之說。雪萊曾在詩中吟道：“我們都是希臘人。”希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒有希臘，無法想像歐洲文明會是什么樣子，今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。可是除了居住在希臘半島上的公民自認為希臘人外，很少有人像雪萊那樣以哲理的想像認為自己是希臘人。那么究竟誰是希臘人呢?

　　歷史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者——邁錫尼人，是希臘最早的居民之一。后來淪為北方蠻族的奴隸，并逐漸分流為多立克人和愛奧尼亞人，他們都有共同的信仰和語言，所以稱他們?yōu)橄ＥD人。

　　到了公元前12世紀(jì)，愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴(yán)重破壞。但不屈的希臘人在這塊曾經(jīng)有過豐厚文明的廢墟上重新建立了燦爛的希臘文明，成為歐洲文明的真正始祖。

　　進入奴隸社會的希臘半島，建立了200多個奴隸制城邦國家，每一城邦以城市為中心連同城郊農(nóng)村組成大小不等的國家，各自為政。其中最強大的是雅典和斯巴達。由于國窮民貧，為了生存和發(fā)展，各城邦國家之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，弱肉強食，為了保存自己，掠奪財富，城邦國家實行強國強兵政策，在城邦內(nèi)部實行民主政治，自由民直接參與城邦治理，十分重視民族體格素質(zhì)的鍛煉，所以管理國家、鍛煉身體是每個公民的神圣職責(zé)。

　　希臘本土氣候宜人，陽光充足，溫度適中，在這樣的自然條件下適宜于戶外裸體鍛煉和比賽。由于裸體運動，改變了人們的觀念，不以露體為恥，反以健美身體為榮光，這引起美學(xué)家們的關(guān)注和藝術(shù)家的表現(xiàn)，美學(xué)家們發(fā)現(xiàn)人體美，藝術(shù)家們創(chuàng)造美的人體。大政治家伯里克利說：“我們是愛美的人。”希臘民族是愛美、創(chuàng)造美的民族。

　　希臘人在民主自由和激烈競爭的環(huán)境中不僅發(fā)現(xiàn)、孕育和創(chuàng)造了美，而且也創(chuàng)造了神，在希臘人的心目中最完美的人就是神，因此希臘人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希臘人把強健的身體看成是一切善與美的本原，而把希臘神話視為藝術(shù)的精神本源，正如馬克斯所指出的：“希臘神話不僅是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”。

　　古希臘神話：希臘神話產(chǎn)生于希臘的遠古時代，曾長期在口頭流傳，是古希臘人的集體創(chuàng)作，散見于荷馬史詩、赫西奧德的《神譜》及以后的文學(xué)、歷史等著作中，因而同一個神話人物的形象或故事情節(jié)，在不同的作家筆下往往會有出入，甚至有互相矛盾之處。現(xiàn)在常見的系統(tǒng)的希臘神話都是后人根據(jù)古籍編寫的。

　　希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分，關(guān)于神的故事與英雄傳說的總匯，散見在《荷馬史詩》、赫希俄德的《神譜》以及古典時期的文學(xué)、歷史和哲學(xué)等著作中。

　　神的故事主要是包括關(guān)于開天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、天上的改朝換代、人類的起源和神的日常活動的故事。在古希臘人的想象中，山川林木，日月海陸，以至雨后的彩虹，河畔的水仙，都是神的身影；生老病死，禍福成敗，都取決于神的意志，他們創(chuàng)造了龐大的神的家族。宙斯是眾神之首，波塞冬是海神，哈得斯是幽冥神，阿波羅是太陽神，阿耳忒彌斯是獵神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，赫菲斯托斯是火神，赫爾墨斯是司商業(yè)的神，九個繆斯是文藝女神，三個摩伊拉是命運女神。眾神居住在希臘最高的奧林匹斯山上等等。

　　希臘神話中的神和其他比較發(fā)達的宗教中的神不同，他們和世俗生活很接近。多數(shù)的神很像氏族中的貴族，他們很任性，愛享樂，虛榮心、嫉妒心和復(fù)仇心都很強，好爭權(quán)奪利，還不時溜下山來和人間的美貌男女偷情。以宙斯為代表的大多數(shù)神都喜歡捉弄人類，甚至三番五次打算毀掉人類，古希臘人常在神話中嘲笑神的邪惡，指責(zé)神的不公正。荷馬史詩中曾說，“神給可憐的人以恐懼和痛苦，神自己則幸福而無憂地生活著。”但是，也有像普羅米修斯這樣造福人類的偉大的神。普羅米修斯把天火盜到人間，使人類有了劃時代的進步，宙斯把他釘在高加索山上，每天放出惡鷹，來啄食他的肝臟。

　　英雄傳說是對于遠古的歷史、社會生活和人向自然作斗爭等事件的回憶。英雄被當(dāng)作神和人所生的后代，實際上是集體的力量和智慧的代表。英雄傳說以不同的家族為中心形成了許多系統(tǒng)，包括特洛伊戰(zhàn)爭，赫拉克勒斯完成十二大業(yè)績，雅典國王忒修斯為民除害，伊阿宋率領(lǐng)英雄奪取金羊毛等膾炙人口的故事。其中《荷馬詩史》記述的阿喀琉斯，據(jù)傳神諭他有兩種命運：或者默默無聞而長壽；或者在戰(zhàn)場上光榮死亡。母親愛子心切，將他喬裝打扮成女孩兒，但智者奧德修認出了他。阿喀琉斯走上了同特洛伊人作戰(zhàn)的戰(zhàn)場，建立了無數(shù)功勛。他的母親預(yù)言他將葬身于特洛伊城下，但他依然挺身參戰(zhàn)，體現(xiàn)了希臘人對的果敢精神。

　　再比如廣為傳頌的赫拉克勒斯完成十二大業(yè)績的故事，赫拉克勒斯是有名的大力士，他在搖籃中就扼殺了一條水蛇。幼年時，惡德女神來引誘他走享樂的道路，但他聽從了善德女神的勸告，決心不畏艱險，為眾人造福。傳說他在成人以后，殺死過有九個頭的毒龍和長著蛇頭發(fā)的女妖美杜薩，甚至還到下界打敗了冥王哈得斯，把被囚的忒修斯救回人間，使他們夫妻生活美滿。關(guān)于赫拉克勒斯的故事充滿了英勇豪邁的氣概，體現(xiàn)了古代人民熱愛勞動、珍視集體的寶貴品質(zhì)。

　　古希臘文明小貼士：

　　希臘：“希臘”一詞意為典雅、優(yōu)美。創(chuàng)造出燦爛、輝煌古代文明的古希臘人正與這典雅、優(yōu)美之名相稱，可謂名副其實。

　　荷馬史詩：盲詩人荷馬根據(jù)在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編而成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，是歐洲文學(xué)史上的里程碑。它有如百科全書，其中包涵天文、地理、歷史、社會、哲學(xué)、藝術(shù)和神話等知識。《伊利亞特》是描寫特洛伊戰(zhàn)爭的故事，《奧德賽》描寫希臘英雄奧德修在特洛伊戰(zhàn)后還鄉(xiāng)的故事。《奧德賽》是歐洲文學(xué)中第一部以個人遭遇為主要內(nèi)容的作品。

　　音樂：希臘稱音樂為繆斯(Muse)，而Muse指的是希臘神話中，負責(zé)管理音樂的九位女神，當(dāng)時此字并非我們現(xiàn)在所指的音樂(Music)，而是包含了詩歌、戲劇等所有藝術(shù)。今天所指的音樂(Music)一詞即來源于此。

　　戲劇：世界戲劇藝術(shù)最早出現(xiàn)在距今約2400年前的古希臘。古希臘有三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯和一大喜劇作家。

　　薩福：西方文學(xué)史上第一位著名的女詩人。有人曾把她和荷馬相提并論，還有人稱她為第十位詩歌女神。

　　歷史：公元前6、5世紀(jì)間的希羅多德，被公認為古希臘第一個重要的歷史家，他曾游歷過東方各地，收集了不少傳說故事，后來他的著作發(fā)展成為一部記錄希臘與波斯戰(zhàn)爭的歷史。他的這部著作文字流暢、莊重,不但是重要的歷史文獻，也是重要的文學(xué)作品,可以與中國司馬遷的《史記》相比。

　　古希臘哲學(xué)家：

　　▼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德三人一起創(chuàng)立了今天的西方哲學(xué)思想。

　　▼阿那克西曼德——繪制第一張全球地圖的人。

　　▼阿那克薩哥拉——第一個設(shè)想月光是日光的反射的人，也是第一個用月影蓋著地球和地影蓋著月亮的見解來說明日食和月食的人。

　　▼畢達哥拉斯——古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他是第一個發(fā)現(xiàn)勾股定理的人。

　　▼赫拉克利特——他的名言是：“人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同。”

　　▼泰勒士——泰勒士認為萬物由水構(gòu)成，水是萬物之源。