說(shuō)到形式主義，人們不免會(huì)聯(lián)想起有些政府官員片面地注重形式而不管實(shí)際的作風(fēng),或只看重事物的現(xiàn)象而不屑于分析其本質(zhì)的思想方法。此類(lèi)形式主義在當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)視察基層工作中屢見(jiàn)不鮮。近聞在江西洪水搶險(xiǎn)堵填大壩過(guò)程中還剩下幾米寬的決口卻非要等到領(lǐng)導(dǎo)來(lái)舉行個(gè)莫名其妙的儀式，才可以“勝利合攏”。此類(lèi)形式主義作風(fēng)不是筆者要談的話題，也與原形式主義概念相去甚遠(yuǎn)。
形式主義最初來(lái)源于1915——1930年俄國(guó)文學(xué)思潮。俄羅斯形式主義反對(duì)俄國(guó)革命前處理敘述材料的傳統(tǒng)方式，轉(zhuǎn)而重視藝術(shù)語(yǔ)言形式的重要性，認(rèn)為文學(xué)之所以為文學(xué)在于它的文學(xué)性，而文學(xué)性存在于形式之中。這里的形式主要指表述語(yǔ)言形式。
俄羅斯形式主義的主張逐步影響到當(dāng)時(shí)的各藝術(shù)領(lǐng)域。而俄羅斯悠遠(yuǎn)而又豐厚的藝術(shù)傳統(tǒng)，未來(lái)主義，象征主義各種藝術(shù)形式思潮相互交匯的歷史圖景，促成了俄國(guó)形式主義對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的歷史性邁進(jìn)。
1919—1933年德國(guó)魏瑪建立了世上第一所將藝術(shù)的形式與工業(yè)相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院“包豪斯學(xué)校”(Staatliches Bauhaus)簡(jiǎn)稱(chēng)。
包豪斯的教學(xué)方向主要建立在藝術(shù)與技術(shù)的基礎(chǔ)上，其所學(xué)科目有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷、工業(yè)造型、建筑設(shè)計(jì)等。三大構(gòu)成與點(diǎn)、線、面理論也是最早由該學(xué)院所提出的，由此我們可以知道剛過(guò)世的中國(guó)著名藝術(shù)大師吳冠中先生所推崇的形式美以及構(gòu)成的點(diǎn)、線、面理論的源頭和出處了。
形式美與藝術(shù)的形式主義以及包豪斯學(xué)校在當(dāng)初歐洲工業(yè)革命之后，確實(shí)培養(yǎng)了諸多形式藝術(shù)的設(shè)計(jì)人才，同時(shí)也解決了工業(yè)方面的美學(xué)設(shè)計(jì)難題。包豪斯所培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才為歐洲的工業(yè)品、民用品、乃至環(huán)境、建筑設(shè)計(jì)都帶來(lái)了一次視覺(jué)的藝術(shù)革命。包豪斯的成功離不開(kāi)在包豪斯學(xué)院任教的眾多著名形式主義藝術(shù)家的貢獻(xiàn)，其中有康定斯基、克里、蒙德里安等形式主義藝術(shù)大師。
看了幾次上海世博會(huì)歐洲館的建筑設(shè)計(jì)，如：盧森堡、德國(guó)、英國(guó)、意大利、法國(guó)等建筑設(shè)計(jì)，我們都能很明顯地看到包豪斯提倡的新材料的運(yùn)用以及形式幾何設(shè)計(jì)理念在建筑上的豐富表現(xiàn)。
形式主義作為一個(gè)視覺(jué)美學(xué)理念，如果很好的運(yùn)用到我們?nèi)粘Ｉ钪校蚁耄覀兊纳钯|(zhì)量與審美情趣會(huì)有顯著提高，也因此，我們當(dāng)下環(huán)境也就不會(huì)出現(xiàn)那么多不講形式主義美學(xué)的視覺(jué)污染。
生活的方方面面，包括小到一把牙刷的設(shè)計(jì)、服裝選購(gòu)搭配，大到汽車(chē)的工業(yè)設(shè)計(jì)以及我們家庭環(huán)境、公共空間、建筑規(guī)劃等都包含著點(diǎn)線面，形與色，大于小，結(jié)構(gòu)與環(huán)境，局部與整體等諸多形式主義美學(xué)原理。
中國(guó)在公共設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是那些重大的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在形式美學(xué)上無(wú)疑是很落后的，原因或許是我們的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多地干預(yù)藝術(shù)家的構(gòu)想，結(jié)果，可能是領(lǐng)導(dǎo)在設(shè)計(jì)而藝術(shù)家只是一個(gè)繪圖工程師。所以，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，希望領(lǐng)導(dǎo)們還是多聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家的主義，以免產(chǎn)生過(guò)多的視覺(jué)污染項(xiàng)目并為后人所恥笑。
當(dāng)然，在形式主義方面我們也不能一味地追隨西方的形式主義美學(xué)觀，但也不能照搬傳統(tǒng)，重要的是如何結(jié)合好我們傳統(tǒng)文化的品質(zhì)并發(fā)揮出具有當(dāng)代意義的形式美學(xué)價(jià)值，也只有這樣我們的生活才能有更美好的視覺(jué)。