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    朱偉:當(dāng)代水墨要干預(yù)現(xiàn)實(shí)

    時(shí)間:2013-12-04 12:34:30 | 來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)

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    看朱偉的水墨作品,沒(méi)有借助西方各種語(yǔ)言的輪番實(shí)驗(yàn),很容易找到古人用過(guò)的各種勾、描、點(diǎn)、染、皴法,但撲面而來(lái)的卻是穿過(guò)這些技藝的現(xiàn)實(shí)景觀(guān),而這些當(dāng)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)含蓄而內(nèi)斂,充滿(mǎn)朱偉式的思辨氣質(zhì)。朱偉作品所顯現(xiàn)出的強(qiáng)烈的當(dāng)代性和時(shí)代意識(shí),是藝術(shù)家對(duì)今天人的生存狀態(tài)的關(guān)注和對(duì)中國(guó)文化今日景觀(guān)的個(gè)人體驗(yàn)。朱偉各個(gè)時(shí)期的系列作品如《紅旗下的蛋》、《烏托邦》、《北京故事》、《帷幕》、《烏托邦》、《開(kāi)春圖》、《水墨研究課徒》等等系列作品,以沒(méi)骨畫(huà)法在做舊了的底子上再作畫(huà)使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的間離效果,不同時(shí)空和不同文化景觀(guān)并置、融合在同一個(gè)畫(huà)面上。使觀(guān)者產(chǎn)生對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的多重思考。2013年11月3日,朱偉在今日美術(shù)館的個(gè)展開(kāi)幕了,不僅有各個(gè)時(shí)期的作品,同時(shí)也從各個(gè)時(shí)期的作品和文獻(xiàn)中可以觀(guān)察當(dāng)代水墨的創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展變化的對(duì)照,因此雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪(fǎng)了朱偉。

    此次個(gè)展的作品包括那幾個(gè)時(shí)間段的,從您的角度來(lái)看,您的創(chuàng)作是否有變化,如果有請(qǐng)介紹有哪些變化?

    朱偉:1988年到現(xiàn)在三個(gè)十年,包括《北京故事》《甜蜜的生活》《二刻拍案驚奇》《開(kāi)春圖》以及最近的的《隔江山色》《水墨研究課徒》。從開(kāi)始的敘事性到現(xiàn)在的觀(guān)念性,用了近三十年慢慢的轉(zhuǎn)變。這其實(shí)也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生變化的過(guò)程,因?yàn)槲覀兤胀ò傩詹皇钦叩闹贫ㄕ撸蠹抑荒芡ㄟ^(guò)不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象,一個(gè)一個(gè)點(diǎn),面,最后才咂摸出整個(gè)線(xiàn)路明白了包括自身在內(nèi)究竟出現(xiàn)了多大的改變。

    在您看來(lái)“當(dāng)代水墨”與傳統(tǒng)水墨根本的差異在哪里?

    朱偉:當(dāng)代水墨強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)代性,不是傳統(tǒng)水墨的詐尸,它和當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是相同的就是干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活,這也是衡量一切當(dāng)代藝術(shù)形式的標(biāo)準(zhǔn),包括文學(xué),戲劇,音樂(lè),舞蹈,電影電視。

    水墨作為一種媒介,把“寫(xiě)意”和“工筆”統(tǒng)統(tǒng)攔在麾下,您的繪畫(huà)選擇了工筆,“工筆”對(duì)于現(xiàn)實(shí)的表達(dá)是否有它的特殊意義?

    朱偉:工筆畫(huà)與行畫(huà)只一步之遙,很考驗(yàn)畫(huà)家的能力,有些工筆畫(huà)因?yàn)闊o(wú)法或不愿面對(duì)當(dāng)下,難以把脈或不愿意把脈現(xiàn)實(shí),只是左躲右閃畫(huà)些裝飾性的東西,撐死了也就算是個(gè)高級(jí)行畫(huà),這也就是水墨畫(huà)一直不招人待見(jiàn)的原因之一。

    傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作方法是從“師法古人”開(kāi)始的,您的創(chuàng)作方法和各個(gè)階段是怎樣的線(xiàn)索和方法?

    朱偉:古人傳下來(lái)得技法完全夠用,那它表現(xiàn)當(dāng)下的生活就夠了,西方當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)代油畫(huà)從沒(méi)覺(jué)得技法不夠用,也從沒(méi)坐下來(lái)討論過(guò)油畫(huà)能不能當(dāng)代的問(wèn)題,我相信水墨當(dāng)代一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有,我這么多年來(lái)創(chuàng)作的過(guò)程就是一步步向古人學(xué)習(xí)致敬的過(guò)程。

    中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在反應(yīng)文人的各方面的修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法?您早期的工筆畫(huà)人物中常常以搖滾樂(lè)的歌詞作為您作品的一部分,這樣的方式與中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中的題詩(shī)差異在那里,在您的當(dāng)代水墨作品中起到怎樣的作用?

    朱偉:這一套東西是古時(shí)掂量文人程色的一種標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)它來(lái)辨識(shí)文人是否具備所應(yīng)有的膽識(shí)和學(xué)識(shí),古代的文人很多比武將還有氣性,不是現(xiàn)在我們誤以為的到處沾花惹草指指點(diǎn)點(diǎn)騙吃騙喝的所謂文人。

    您如何看當(dāng)代水墨在全球化的背景下,中國(guó)藝術(shù)家也在借鑒西方的觀(guān)念對(duì)水墨材料的試驗(yàn),您怎么看自己的當(dāng)代水墨作品的意義?

    朱偉:實(shí)驗(yàn)水墨是水墨畫(huà)歷史上從未有過(guò)的一個(gè)品種,它是使西方當(dāng)代理論和裝置藝術(shù)的混合體同時(shí)它不排斥傳統(tǒng)文化,我對(duì)它持積極的態(tài)度。相對(duì)來(lái)說(shuō)我做的還是架上具象的工作,不具備革命意義,我這二十幾年的創(chuàng)作只是鼻涕眼淚,跟頭把式的摸索了水墨能否進(jìn)入當(dāng)代題材,除此之外無(wú)任何貢獻(xiàn)。

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