王明明

黃賓虹是20世紀(jì)偉大的山水畫大師，其黑密厚重、渾厚華滋，傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的山水畫風(fēng)在生前和生后的一長段時間知音寥寥，其價值直到上世紀(jì)90年代才被發(fā)現(xiàn)，掀起黃賓虹熱，擁有了越來越多的追隨者，卻鮮有真正成功的學(xué)習(xí)者。在學(xué)習(xí)黃賓虹的過程中暴露出不少問題：首先，在回歸傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)借鑒黃賓虹的藝術(shù)時僅停留在表面的筆墨語言和程式化形式的膚淺臨摹，未能洞悉黃賓虹繪畫的筆墨內(nèi)核及精神內(nèi)涵；其次，對于黃賓虹的理解非常片面，很少有人認(rèn)識到黃賓虹的藝術(shù)是建立在對中國藝術(shù)總體的認(rèn)識和把握基礎(chǔ)上，是窮其一生追索筆墨語言和中國文化精神的結(jié)果，尤其不能理解黃賓虹如何“外師造化，中得心源”。因此，不能解決如何將生活與筆墨變成自己的風(fēng)格。

今年，我們和浙江美術(shù)館有一個交流項目，在北京畫院美術(shù)館舉辦一次黃賓虹畫覽，并將我們院藏的齊白石作品送往杭州展出。“北齊南黃”兩位藝術(shù)大師繪畫精品的南北交流互動展出，是非常有意義的藝術(shù)活動。我們不想停留在對黃賓虹的筆墨、風(fēng)格表象上的展示和研究，特意引入受其影響的兩位學(xué)生——林散之、李可染的作品，分為 “遺貌取神”、“煙云供養(yǎng)”、“功深學(xué)粹”和“成一家法”四個部分，展示黃賓虹如何集古之大成，成一家法，林散之、李可染如何承緒黃賓虹藝術(shù)的精髓，自創(chuàng)一格。他們遺貌取神的參悟古法，強調(diào)內(nèi)心感悟的外師造化，窮其一生追求學(xué)問修養(yǎng)，錘練筆墨語言……同源于傳統(tǒng)，而自創(chuàng)新格，開宗立派，正如禪宗所謂“一花開五葉，結(jié)果自然成。”希望這次展覽能對當(dāng)代中國畫的發(fā)展提供一些借鑒和啟發(fā)。