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    黃篤:在內(nèi)心中奔跑的李迪

    時(shí)間:2011-03-24 17:52:44 | 來源:李迪的博客

    資訊>聲音>

    文黃篤

    倘若提起畫家李迪,馬上讓人想起了20世紀(jì)80年代中期他的油畫《多思的年華》, 它所表現(xiàn)的是那個(gè)令人難忘歲月里中國年輕人充滿無限幻想和理想的精神狀態(tài)。這一幅作品無論在語言還是在形式上都在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了不小的轟動(dòng),因?yàn)樗殉隽藢W(xué)院繪畫的美學(xué)范疇,不再崇尚學(xué)院古典繪畫的修辭和敘事,而是以新的方法探求新的繪畫形式、語言及精神內(nèi)涵。該作品打破了繪畫的時(shí)空敘事,帶來了一種清新的藝術(shù)氣息——直觀、親近和流行的平視風(fēng)格。其語言之哲理,形式之象征,內(nèi)容之凝練,令人驚嘆!

    80年代的中國是一個(gè)充滿理想和激蕩的時(shí)期,像其他青年人一樣,藝術(shù)家也無不為那種激情和懷疑的精神所感染和驅(qū)使。李迪并沒有駐足于《多思的年華》帶來的喜悅感和滿足感,而在1986年突然走向自我懷疑,做出了一個(gè)出人意料的舉動(dòng),放棄了自己嫻熟的學(xué)院寫實(shí)繪畫技能,冒險(xiǎn)地去尋找未知世界的新繪畫。具體而言,這個(gè)跌宕的歲月也正感召了他強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,選擇表現(xiàn)性繪畫恰恰表達(dá)了他當(dāng)時(shí)埋藏于皮膚之下的不安情緒和欲望,因?yàn)楸憩F(xiàn)繪畫更能使畫家自由發(fā)揮自己的想象力和表現(xiàn)力,這一決斷為他后來的德國求學(xué)之路鋪墊了藝術(shù)之路。

    在90年,像其他的中國藝術(shù)家留學(xué)西方一樣,李迪滿懷藝術(shù)之夢(mèng)只身轉(zhuǎn)戰(zhàn)于德國。他先進(jìn)入美術(shù)學(xué)院洞察德國當(dāng)代繪畫的美學(xué)動(dòng)向,但并沒有在這一大潮中自我迷失。在研究材料、色彩和對(duì)象之關(guān)系的過程中,李迪一直保持其個(gè)人判斷且清醒地認(rèn)為,繪畫是傳達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的媒介,繪畫是一個(gè)自我精神解放的手段。他的繪畫介于新表現(xiàn)主義和新野獸繪畫之間的混合風(fēng)格,以自由的筆觸和明亮的色彩及夸張變形的造型淋漓盡致地表現(xiàn)了現(xiàn)代人的焦慮、驚恐、荒誕的情緒和表征。

    李迪是一位直覺、機(jī)敏、靈動(dòng)、睿智的藝術(shù)家。他對(duì)繪畫懷有一如既往的執(zhí)著和堅(jiān)信。在以《在內(nèi)心中奔跑》為名的個(gè)展中,李迪最近的繪畫語言又發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。雖有對(duì)德國新表現(xiàn)繪畫的糅合和簡化,但他更多通過重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中的美學(xué)能量,力求使自己從流行繪畫的束縛中解脫出來,尤其是對(duì)中國水墨畫意象的參照與吸納,使他能從中有了創(chuàng)造新的繪畫的可能性。為了創(chuàng)作這些令人過目不忘的作品,他一改其以前的繪畫方法,不是在繪畫前先設(shè)計(jì)故事情景,而是強(qiáng)調(diào)在繪畫過程中的出其不意的感覺,因?yàn)樗l(fā)覺由草圖、照片和圖式構(gòu)成的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J酵_和限制了畫家的自由,并使畫家在創(chuàng)作中變得小心而拘謹(jǐn)。正是從這個(gè)視覺出發(fā),李迪立刻領(lǐng)悟到,繪畫性之重義就在于其自由和自然,而非矯飾和做作。在作品《時(shí)代勝者》、《心起》和《一種活法》中,畫家通過重新編織圖像進(jìn)而營造出了動(dòng)蕩不安的社會(huì)境遇,而姿態(tài)不穩(wěn)的人物似乎發(fā)出了這樣的暗示信息:這個(gè)由好與壞所編織的世界仍人感到窒息,人類仍難以擺脫身陷于限制與自由、壓制與抗?fàn)幩m纏的命運(yùn)。李迪甚至把繪畫看作是“記錄的現(xiàn)實(shí)主義”,這并不是指畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀描述,而是指他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主觀意象式的書寫,是一種經(jīng)過個(gè)人過濾的新視覺。在作品《在內(nèi)心里奔跑》和《重要的是舒暢》中,他在構(gòu)圖上并不是取其完整性,而是主觀截取生活場景的局部,猶如繪畫中電影鏡頭的定格和放大,形成了一種去語境化的情景,營造出的是由人、時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、靜態(tài)組成的新意象,產(chǎn)生了某種視覺的錯(cuò)位感和心理的距離感。這是一種經(jīng)過純粹視覺過濾的形式升華,它沒有明確的指涉意義,留給觀眾更多的是遐想和感受——或體驗(yàn)在對(duì)比關(guān)系中的幽默與苦澀,或領(lǐng)會(huì)內(nèi)在的情緒和精神的密碼。

    在觀察和捕捉現(xiàn)實(shí)物象中,李迪找到了與個(gè)人經(jīng)歷相符的冷灰色域,這種自然“流”出的色域有條不紊的把沉淀于心靈的東西轉(zhuǎn)換成個(gè)性化的繪畫語言,從而產(chǎn)生一種不確定的空間和神秘的無邊無垠的感覺。而他在作品《踢天》、《不是真的》和《橫空》中的“流”無非體現(xiàn)在遒勁而自由的筆觸,反映在繪畫形式中奔放寫意的筆觸盡顯流暢之美感,它是畫家個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)流露和繪畫性的自然表露。這種純“處理”的形式表現(xiàn)了既不優(yōu)雅又不自在的、百無聊賴的人的漂離的狀態(tài)。值得注意的是,李迪在這些繪畫中還賦予了人以戲劇化的運(yùn)律。當(dāng)人的身體爆發(fā)出某種動(dòng)感時(shí),身體表征被畫家主觀放大成了與控制、力量、抗?fàn)帯⑨尫畔嚓P(guān)的符號(hào)。畫家通過對(duì)人身體的塑造,通過對(duì)人心靈的分析,通過人精神的表現(xiàn),讓觀者從直覺走向心靈的神會(huì)。因此,李迪的作品就如同對(duì)現(xiàn)代生活壓力的書寫和證明。他用詩性的繪畫語言表現(xiàn)了人類的詭異感和荒誕感,并進(jìn)一步生動(dòng)詮釋了當(dāng)代人的彷徨、迷茫、焦慮、困惑、痛苦的精神狀態(tài)。

    總而言之,李迪繪畫的核心就在于排斥了宏大的敘事和客觀的形象塑造,而是關(guān)注對(duì)微觀世界的主觀表現(xiàn)及其心理分析。他不再把新表現(xiàn)主義作為唯一的衣缽,而是從中國禪宗繪畫中不可預(yù)知的偶然性獲得啟迪,把人物形象從敘事中抽離,也就是說,敘事被抽象性所替代,象征性被隱喻所替代。它既蘊(yùn)涵了愉悅、歡快和享樂,又包含著觀點(diǎn)、態(tài)度和批判。可以說,李迪的繪畫寄托了自己浪漫和詩意的情愫。這不僅是一種具有超真實(shí)的意象,而且是一種充滿日常經(jīng)驗(yàn)的暗喻。他的繪畫并不是一種華麗辭藻的說教式的圖解,而是以一種樸素的視覺語言對(duì)人的心理和情感進(jìn)行的分析和隱喻。

    李迪的繪畫是一種激情而浪漫的藝術(shù)。他的繪畫是自我精神的避風(fēng)港。他的繪畫留給我們的是沉思和冥想!

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