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    藝術(shù)品市場(chǎng)“假畫”心得

    時(shí)間:2010-07-31 16:19:07 | 來源:韓坤的博客

    資訊>聲音>

    文/韓坤

    幾次在電話中與老師聊到“假畫”話題,可能談得比較深入,或者說是談得還不夠深入,觀點(diǎn)交鋒間免不了出現(xiàn)一些對(duì)歧,這里想談一談筆者遇到的一些“現(xiàn)象”。

    “作品只有我的官網(wǎng)和我手上的才是真的,其他網(wǎng)站上和雜志上刊登的基本上全是假的。”“你沒看到過真作品,看慣了假作,偶爾給你拿一幅真作出來,你反而會(huì)說這幅真作,它是假的。”說此話者,是我采訪一位“名家”,姓名不便提罷。聽完這番話,當(dāng)時(shí)我便舉了個(gè)例證,并無惡意,不想?yún)s好似得罪了這位“名家”,實(shí)則是因?yàn)闆]想到會(huì)有這樣的結(jié)果。這個(gè)例證源于我的無意,卻讓對(duì)方不能自圓,只好自掛電話。想來慚愧之至,想說點(diǎn)什么,既是例證惹的禍,那就先從例證說起。

    如何辨別?假東西看多,看真為假;真東西看多,一看便知。

    在與他打電話之前,其實(shí)對(duì)畫家的資料已經(jīng)掌握八九分,包括畫家官網(wǎng)也已瀏覽數(shù)遍,得知公司之前是與這位畫家有過多次溝通、合作記錄的,這些只為說明網(wǎng)站所放畫家作品,是經(jīng)過作者本人同意,并且是從他手里拿到的資料。

    因?yàn)榻谠谧觥睹艺f假畫》項(xiàng)目,我所說的“名家”,指的是當(dāng)今藝術(shù)界內(nèi)被眾人所認(rèn)可的“一線、二線”藝術(shù)家,并非自稱“名家”的作者。經(jīng)采訪多位藝術(shù)家、畫廊、拍賣、售假者、買假者等多方人士,在了解各方言辭后,筆者看問題的角度和觀點(diǎn),當(dāng)然是站在中立的態(tài)度上,談話當(dāng)然也會(huì)偏重于此。

    話題再回到開篇語畫家所提觀點(diǎn),他的觀點(diǎn)無疑是不認(rèn)同社會(huì)上的某種現(xiàn)象的。作為我們,一方面是認(rèn)同這位畫家的觀點(diǎn),現(xiàn)在的確有很多刊物通過刊登名家假作而變“假”為“真”,糊弄?jiǎng)e人;包括在網(wǎng)站上,這種現(xiàn)象也是屢見不鮮。然,名氣越大,看問題的觀點(diǎn)越客觀,想事情也更全面。但受方者一番話說出后,卻讓筆者在無形中生出一種擔(dān)憂,筆者不是什么大人物,也不想去拯救什么市場(chǎng),在深思和反思的同時(shí),也想弄明白:“畫家一旦有了這樣的心態(tài),還能客觀地看問題嗎?”“我們的網(wǎng)站正好也有他的作品?那么他又是如何看待?”“持何心態(tài)?”……

    因何受傷?藝術(shù)家苦惱,反鎖自身;投資人苦嘆,此為真品。

    之前在圈里與其他媒介朋友,也經(jīng)常探討中國(guó)當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀,包括市場(chǎng)現(xiàn)狀、藝術(shù)家現(xiàn)狀、畫廊現(xiàn)狀、藏家心理狀態(tài)、藝術(shù)家心理狀態(tài)等等,同時(shí)也提出了很多問題,包括“如何應(yīng)對(duì)?”“應(yīng)該做些什么?”“市場(chǎng)如何走向?”“中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的成熟與穩(wěn)定函需多少年?”等等,但也只是口頭說說,真正把它當(dāng)成問題來研究的話,“無論個(gè)人還是政府、機(jī)構(gòu)也是改變不了整個(gè)格局的……”眾家云云。

    星星之火可以燎原,有了之前的思維苗頭,在碰到具體事情時(shí),便總想問個(gè)究竟,探個(gè)明白。畫家的言辭引起筆者關(guān)注,但筆者心中十分清楚,這只是眾多名家中極個(gè)別的現(xiàn)象,“靜坐常思己過!”經(jīng)常反思才能不斷更新自身,作為身在其中的一位藝術(shù)工作者,透過現(xiàn)象看本質(zhì)也是為數(shù)不多的人努力的方向。

    筆者電話中這樣問道:“老師請(qǐng)問您每天接很多電話吧?比如,我就跟您打了幾次電話,但您可能記不得我是誰?”“那我記不得,每天給我打的電話的人太多了……”“老師現(xiàn)在名氣很大,找您的人也很多。您剛才提到只有從您本人手中拿畫,只能到您的個(gè)人官網(wǎng)上看畫,如果有人問到‘以前從您手中拿過畫的人或您之前合作過的刊物或者網(wǎng)站’,那您還記得嗎?”“那我不記得了。只有從我手中拿到畫……(重復(fù))”“您記不得這么多事,是因?yàn)槟刻旌芏嗍虑橐幚恚豢赡芗浀谩5郧皠e人從您手中拿的畫肯定是真的呀,別人在網(wǎng)上和刊物上登的也是經(jīng)過您本人同意的,中國(guó)十幾億人,不可能人人都找到您這來,您這一句‘不知道’豈不是把所有真誠(chéng)和您合作過的人一棒子打死了!這會(huì)不會(huì)傷害到合作人的感情和權(quán)益!”“……”“他們有什么感情和權(quán)益,我傷害他們……”“都想拿我的假畫去賣錢……”“都是別人傷害我的……”電話掛斷。

    很能理解畫家受傷的心理和他心中的無奈。在眾人眼中的“名家”都是風(fēng)光無限、花團(tuán)簇?fù)怼⒏卟豢膳实拇匀诵蜗螅囆g(shù)圈里的“名家真跡”可以賣高價(jià)錢,這便導(dǎo)致人們有了這樣一種心理:仿作如果“亂真”便可獲取高收益,但后果便是給創(chuàng)作者本人帶來極大傷害!大家可能知道,“假畫”分兩種:一種為“自稱假畫”者;另一種為稱“此作為真品”者。前者客觀地看可以是一件好事,喜歡名家作品卻買不起的人,可以通過此渠道了卻心愿,情有可原;后者則是違權(quán),侵犯作者著作權(quán);從反面說,這讓人痛嗤。后者給創(chuàng)作者帶來的傷害是他們沒有想到的,甚至讓畫家對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)及藝術(shù)品市場(chǎng)產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):“全是假畫”、“他們?nèi)紴殄X而來”、“市場(chǎng)沒有真的,只有從我手里……”、“你們登的作品,我不知道是真是假……”云云,甚至扭曲事實(shí),但事實(shí)情況是創(chuàng)作者每天也在與人交往,他的真作每天也還在市場(chǎng)上流通,甚至也還是有很多,只因畫家害怕受傷害而封鎖了自己的心靈,導(dǎo)致市場(chǎng)上做實(shí)事的人,卻也難免跟著一同遇難,反受其傷,不能不說這是一種惡性循環(huán)。

    畫家固執(zhí),源于受傷太深,有了怕受傷害的心理慣性,才會(huì)在確有此事時(shí),習(xí)慣性的反駁事實(shí),連鎖效應(yīng)便會(huì)觸及真正合作者的利益。中國(guó)自古以來,就有“觀其畫,品其人”之說。畫得好的人比比皆是,然既畫得好,人品修養(yǎng)又值得稱贊者,作品才會(huì)流芳百世。當(dāng)一個(gè)人名氣夠大,作品夠好,人們公認(rèn)他是某一領(lǐng)域內(nèi)的形象代言人時(shí),他個(gè)人代表的形象已經(jīng)不是他自己,他說出的話也不再是他個(gè)人的話,而是代表著一個(gè)群體的聲音,一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所發(fā)出的聲音。名氣越大,看問題的角度越客觀,別人的評(píng)價(jià)是與非、好與壞,對(duì)他而言已是身外之物,一心創(chuàng)作,提高技法,便是自己最好、最真實(shí)的寫照。

     

    如何投資?創(chuàng)作與創(chuàng)新,孰重孰輕;價(jià)值與價(jià)格,因何而定。

    當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)沒有形成穩(wěn)定的格局,也有一定的原因,拋開歷史原因和發(fā)展時(shí)限,縱觀時(shí)下,目前世界公認(rèn)的三大暴利行業(yè),房產(chǎn)、股市、藝術(shù)品投資各占一隅。但是這里提到的藝術(shù)品投資與市場(chǎng)上流通的書畫作品相比而言,還是有區(qū)別的。藝術(shù)品投資投的是有藝術(shù)價(jià)值的真作,是少數(shù)人參予的;而市場(chǎng)上流通的假畫指的則是面向整個(gè)社會(huì),誰的畫有價(jià)值賣價(jià)高,假畫流通性就強(qiáng),市場(chǎng)有多大需求,假畫便有多大的量,這是多數(shù)普通人都可參予的。社會(huì)在進(jìn)步,人們的消費(fèi)意識(shí)在提高,審美價(jià)值觀也在不斷更新,假刊物、假畫、網(wǎng)站假畫的出現(xiàn),社會(huì)趁勢(shì)使然,找到自己的準(zhǔn)確定位至關(guān)重要。不要說市場(chǎng)害了誰,而要說在平等的機(jī)會(huì)和條件下,誰更明白自身。

    自古至今,藝術(shù)家的概念一直是創(chuàng)作者的代名詞,講究個(gè)人修身素養(yǎng),反思自己創(chuàng)作的時(shí)間多于關(guān)注市場(chǎng)。師古人,法造化,若是一味重復(fù)原地踏步,從另一種意義上可以理解為藝術(shù)創(chuàng)作的死亡!相對(duì)于這樣的作品和作者,其藝術(shù)價(jià)值只能代表某個(gè)階段,卻不能代表其投資價(jià)值極高?人們?cè)诳匆环髌返臅r(shí)候,會(huì)去分析作者的生平經(jīng)歷,很多時(shí)候作者前期、中期、晚期的作品風(fēng)格是有所改變的。也正是因?yàn)樽髡叩牟粩鄤?chuàng)新、不斷進(jìn)取的藝術(shù)精神,人們對(duì)作者的崇敬之情也越來越高,名氣隨之越來越大!有位朋友說得好:“畫家xxx先生把自己關(guān)在象牙塔里,一心追求創(chuàng)作、畫畫,你看他二十年前的作品和他二十年后的作品相比較,反差多大!”再看蔣兆合的藝術(shù)心得:“于茫茫的沙漠中,看看那慢慢奔走的駱駝”、“當(dāng)炎威烈日的時(shí)候,聽聽那不可忍受的苦蟬。”觸動(dòng)他靈魂的是藝術(shù)家所飽受著的孤寂與空寥,這是藝術(shù)創(chuàng)作者必經(jīng)之路,尤其是苦于無創(chuàng)新之時(shí)所受心靈煎熬之苦。“于是我知道,有些人是需要一碗苦茶來減渴。”“……如果其然,我當(dāng)竭誠(chéng)來烹一碗苦茶,敬獻(xiàn)于大眾之前,共茗此盞。”什么叫大家?真正能夠?yàn)樗囆g(shù)而傾情奉獻(xiàn)一生,默默無聞的工作者,心容萬物,一生只為一創(chuàng)作,這樣的人才能稱得上大家,人們銘記!

    現(xiàn)在市面上炒得很火,畫價(jià)讓人驚嘆的一位畫家,經(jīng)常在中央電視臺(tái)做節(jié)目,大家有注意過他的作品嗎?再多問一句:有創(chuàng)新嗎?這里不攙帶任何個(gè)人觀點(diǎn),只是拿來做個(gè)例子。開篇語講話的人也是“名家”,他的作品為什么假畫多?一方面也與創(chuàng)新有關(guān),你總在研究自己的創(chuàng)作心得和體會(huì),總在追求藝術(shù)水準(zhǔn)的提高,別人再怎么仿是仿不過你的。反過來,因?yàn)榕卤粍e人仿,就把外面的市場(chǎng)一下子全否定了,這種觀點(diǎn)也是有些偏激的。原因?yàn)楹危坎蛔錾罹浚隙ㄒ才c自身素養(yǎng)有關(guān)。所謂真正有投資價(jià)值的藝術(shù)品,必須是摒棄了社會(huì)名利以外,一心一意鉆研本土,懂得反醒與自知,具有極高造詣的藝術(shù)創(chuàng)作者。請(qǐng)注意,不是某行業(yè)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)、某領(lǐng)域內(nèi)家族、某院校內(nèi)高層、某某人某某關(guān)系,但凡借助外力以達(dá)“天價(jià)”的作品均值得仔細(xì)推敲。

    反思現(xiàn)在,展望未來!

    吳冠中先生去世,中國(guó)美協(xié)沒有公布,中央美院沒有動(dòng)靜,只有美術(shù)館借助"吳冠中藝術(shù)展"展出吳老作品聊慰人心,華君武先生的牌子大大地放在美術(shù)館展板上方,我們且不說其中內(nèi)涵,但通過幾天內(nèi)展館內(nèi)人們對(duì)吳冠中先生的評(píng)價(jià),可以看得出吳老清寂的身影一直在人們的心中回蕩著。或許他的藝術(shù)地位不是特別之大,或許他的藝術(shù)作品不是非常之高,或許新時(shí)代的潮流中沒有多少他的聲音,但他是在固守著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈,人們對(duì)他是尊敬的!吳冠中從事美術(shù)教育以來,從出國(guó)留學(xué)到回國(guó)任教,一直希望能夠把中國(guó)的國(guó)畫和西方的油畫結(jié)合起來,一直在尋求著突破與創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),書畫亦然。至于吳冠中先生不認(rèn)同現(xiàn)在社會(huì)上的某些觀點(diǎn),也是有一定理由的。

    文章是以某畫家的言詞開頭,因何結(jié)尾提到吳老先生,叨擾吳老在天之靈,小生心中深感歉意,主要是想強(qiáng)調(diào)吳老的心態(tài)正直而難得,能以身作則地在藝術(shù)界內(nèi)中軸線上保持中立,做好自己,他是中國(guó)傳統(tǒng)精神的脊梁,必須要提。當(dāng)代藝術(shù)“名家”因何有“心病”?如何“治愈”?這些問題是與中國(guó)傳統(tǒng)文化道德是分不開的,留下問題讓有心人深思。然人無完人,有人講吳先生說話比較尖刻而準(zhǔn)確得罪了中國(guó)美術(shù)界官方什么人,我們且不談細(xì)節(jié)敏感之話題,如果因?yàn)閹拙湓捰|及某些人的利益關(guān)系或面子問題,就去否定這個(gè)人的藝術(shù)成就?這是文明禮儀之國(guó)的國(guó)人表現(xiàn)嗎?何況我們自己都不能保證一生會(huì)說什么不對(duì)的話,做不對(duì)的事。無名還是有名,如果社會(huì)多一些寬容,心中多一些寬容,創(chuàng)作者多一些寬容,是不是也能還社會(huì)一個(gè)公正,還藝術(shù)家一個(gè)公正,還藝術(shù)市場(chǎng)一片藍(lán)天。打擊惡意“蒙騙者”,積極鼓勵(lì)違權(quán)者,容許人們喜歡他們喜歡的東西,哪怕是贗品,容許畫家維護(hù)他們自己的創(chuàng)作,哪怕是網(wǎng)站上的一幅電子照片。中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)走向正規(guī)和成熟勢(shì)在必得!

    我們每個(gè)人心中都有一片自留地,是否能如吳冠中先生一樣身處鬧市仍固守藝術(shù)家園里的清寂?如他者,幾人?值得深思。小生不才,借吳老一段話結(jié)束本文,吳老藝術(shù)精神傳承共勉:

    “畫家走到藝術(shù)家的很少,大部分是畫匠,可以發(fā)表作品,為了名利,忙于生存,已經(jīng)不做學(xué)問了,像大家那樣下苦功夫的人越來越少。”

    “整個(gè)社會(huì)都浮躁,刊物、報(bào)紙、書籍,打開看看,面目皆是浮躁;畫廊濟(jì)濟(jì),展覽密集,與其說這是文化繁榮,不如說是為爭(zhēng)飯碗而標(biāo)新立異,嘩眾唬人,與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語。藝術(shù)發(fā)自心靈與靈感,心靈與靈感無處買賣,藝術(shù)家本無職業(yè)。”

    “最重要的是思想———感情。感情有真假,有素質(zhì)高低的不同,有人有感情,但表達(dá)不出思想。我現(xiàn)在更重視思想,把技術(shù)看得更輕,技術(shù)好不算什么,傳不下什么。思想領(lǐng)先,題材、內(nèi)容、境界全新,筆墨等于零。”

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