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    《人民日報》:城市規(guī)劃勿損毀藝術(shù)生態(tài)

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-07-09 00:23:06 | 文章來源: 人民日報

    在城市化進程中,已經(jīng)形成的藝術(shù)園區(qū)面臨著拆遷、規(guī)劃與發(fā)展問題——

    近些年,各地城市化進程加快,房地產(chǎn)建設(shè)項目讓一些較為成熟的文化園區(qū)遭遇拆遷,由此引發(fā)一系列沖突,其間牽扯到藝術(shù)家的維權(quán)問題,也牽扯到藝術(shù)生態(tài)的建設(shè)與保護問題。這個沖突因為發(fā)生在作為公眾人物的藝術(shù)家身上,格外引人注目。其實,這個問題的實質(zhì),是如何處理藝術(shù)園區(qū)、藝術(shù)家與城市發(fā)展的關(guān)系。

    從發(fā)達國家的經(jīng)驗來看,在經(jīng)濟高速發(fā)展后,文化才是經(jīng)濟發(fā)展的最大后勁。所以世界各國都在鼓勵民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上不遺余力。而從西方近現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程來看,世界藝術(shù)中心也都是伴生于世界經(jīng)濟中心的。意大利的資本主義萌芽帶來了文藝復興,同時也使其成為當時的世界藝術(shù)中心。法國資產(chǎn)階級革命的成功,又把世界的藝術(shù)中心帶到了法國。二戰(zhàn)以后美國成為了世界經(jīng)濟中心,世界藝術(shù)中心也隨之向美國轉(zhuǎn)移。而文化藝術(shù)的發(fā)展,最可寶貴的資源就是藝術(shù)家。

    據(jù)了解,世界各國藝術(shù)家群落的形成,都有其自然的規(guī)律。為了挽留藝術(shù)家,針對藝術(shù)家的“安居樂業(yè)”問題,各國政府都殫精竭慮。北京市人大代表、中央美院教授馬路說,巴黎吸引藝術(shù)家、穩(wěn)定藝術(shù)家的方法,是由市政府為藝術(shù)家提供一批廉租工作室和平價工作室。二戰(zhàn)以后,世界藝術(shù)中心開始轉(zhuǎn)移到美國紐約,20世紀80年代初,經(jīng)濟好轉(zhuǎn)的法國意識到了世界藝術(shù)中心的重要性,進而推出了這些吸引藝術(shù)家的舉措。巴黎市政府要求開發(fā)商必須提供住宅建筑的3%,用作藝術(shù)家的廉租工作室。當然,這些藝術(shù)家必須參加過一定級別的展覽,才有資格申請廉租房。

    經(jīng)歷了30多年的改革開放,中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟中的分量顯著增強,但是中國文化、東方神韻在世界的影響力,并沒有隨著經(jīng)濟影響力的增長而同步提升。換句話說,目前,我國的文化影響力與經(jīng)濟影響力并不相稱。中華民族的文化創(chuàng)造力、傳播力和影響力還需要大幅提升。

    作為全國的藝術(shù)文化中心,北京已經(jīng)提出要建世界城市的目標。而世界城市不只要重視硬實力,更要強調(diào)軟實力,特別是文化軟實力。在這種目標上,重新思考對藝術(shù)家的態(tài)度,對藝術(shù)區(qū)的規(guī)劃,重新定位考量城市的發(fā)展與長遠利益是當務(wù)之急。因此,馬路建議,從發(fā)展“世界城市”的目標出發(fā),政府可以在全國率先試點提供廉租藝術(shù)工作室,最重要的是讓藝術(shù)園區(qū)的生存能夠獲得政策和法律的保護,讓不那么財大氣粗、沒那么商業(yè)化的藝術(shù)家們能有一個相對穩(wěn)定的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境,而不再被開發(fā)商們“趕來趕去”。

    地產(chǎn)業(yè)的高熱,對已經(jīng)形成的藝術(shù)園區(qū)的沖擊顯而易見,不能忽視。包括798在內(nèi)的近20個北京朝陽區(qū)的藝術(shù)區(qū)被劃入拆遷范圍,已經(jīng)引起藝術(shù)園區(qū)較為激烈的反彈。無論真相是什么,政府如何與藝術(shù)家進行有效對話,如何細心養(yǎng)護藝術(shù)生態(tài),如何對文化藝術(shù)發(fā)展早作規(guī)劃,確實是一門學問。

    馬路在遞交給有關(guān)方面的建議中寫道:“藝術(shù)家們可能很快又要到更遠的地方尋找工作室。不斷的遷移必然導致藝術(shù)家的流失。北京應(yīng)該留住藝術(shù)家,特別是高素質(zhì)和有發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)家,避免優(yōu)秀藝術(shù)家流失。”

    一方面,在全球經(jīng)濟危機的大背景下,地產(chǎn)業(yè)的暴利加劇了城市建設(shè)的功利化,導致一些形成的藝術(shù)園區(qū)被拆遷;另一方面,包括北京、上海、深圳、成都、武漢在內(nèi)的一些大城市,也深諳特色文化藝術(shù)園區(qū)的成熟和培育,可以給城市發(fā)展添光彩,加高分。仍以北京為例,三里屯、什剎海文化就是特別典型的案例。許多藝術(shù)園區(qū),經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)形成了比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈,蔚為大觀。

    凡事預則立,不預則廢,因此城市建設(shè)才需要“規(guī)劃”。在規(guī)劃中,怎樣想辦法,想什么樣的辦法,給文化藝術(shù)發(fā)展留個恰當?shù)奈恢茫糇∷囆g(shù)家,本身就體現(xiàn)出見識和文化。楊豐羽

     

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