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    呂澎:我們要思考中國(guó)人的價(jià)值觀是什么?

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-05-06 10:26:33 | 文章來源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

    論壇現(xiàn)場(chǎng)

    2010年5月5日下午13時(shí)30分至17時(shí)30分,“改造歷史——青年批評(píng)家論壇”在國(guó)家會(huì)議中心舉行。

    1990年代初,隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系日趨成熟,西方正在發(fā)生著的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象與后現(xiàn)代理論被介紹到了中國(guó)。這成為推動(dòng)中國(guó)新藝術(shù)轉(zhuǎn)折的重要因素,也拓展了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、批評(píng)與研究的空間與理論依據(jù)。但是,后現(xiàn)代理論的“多元論”也誤導(dǎo)了許多批評(píng)與研究脫離了中國(guó)新藝術(shù)的基本立場(chǎng)與歷史語(yǔ)境,致使批評(píng)與研究的空泛。因此,中國(guó)新藝術(shù)立場(chǎng)與新藝術(shù)史的寫作也必然地成為我們今天研究的課題。

    鑒于此,“改造歷史——青年批評(píng)家論壇”圍繞兩個(gè)主要議題展開:1,新藝術(shù)的立場(chǎng);2,新藝術(shù)史的書寫。

    出席研討會(huì)的青年批評(píng)家有何桂彥、楊衛(wèi)、盧緩、鮑棟、盛葳、劉禮賓、王志亮、段君、盧迎華、董冰峰、趙子龍、魯明軍、王春辰,此次展覽策展人呂澎、朱朱一起參加了論壇,整個(gè)論壇由朱朱主持。與會(huì)批評(píng)家圍繞新藝術(shù)的立場(chǎng)和新藝術(shù)史的書寫兩個(gè)議題展開發(fā)言討論,就當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的國(guó)際化語(yǔ)境、藝術(shù)史書寫方法和當(dāng)代藝術(shù)的合法化等問題進(jìn)行了探討。

    何桂彥在發(fā)言中指出,后八九之后,中國(guó)藝術(shù)進(jìn)入國(guó)際視野,自2000年以來中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段:當(dāng)代藝術(shù)置身于國(guó)際化的語(yǔ)境之中,其內(nèi)涵和外延均發(fā)生了變化;展覽體制和外部環(huán)境發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變;中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入了全面市場(chǎng)化的階段。這意味著早期的線性的、歷時(shí)性發(fā)展的藝術(shù)史敘事方式和作為風(fēng)格史、形態(tài)史的當(dāng)代藝術(shù)史書寫的終結(jié)。

    楊衛(wèi)在發(fā)言中指出的,當(dāng)代藝術(shù)的合法化問題,他認(rèn)為30年來中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展一直伴隨著謀求合法化的過程,現(xiàn)在政府在市場(chǎng)的角度承認(rèn)了當(dāng)代藝術(shù)的合法性但是并沒有真正承認(rèn)當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)立、自由的合法性存在。對(duì)此,鮑棟認(rèn)為一直以來當(dāng)代藝術(shù)謀求合法化本身就陷入了一個(gè)誤區(qū),當(dāng)代藝術(shù)在爭(zhēng)取合法化的同時(shí)也失去了自身的獨(dú)立性特質(zhì)。

    對(duì)于藝術(shù)史的書寫問題,與會(huì)批評(píng)家盛葳、鮑棟、段君、劉禮賓、王志亮、王春辰等認(rèn)為,現(xiàn)在的藝術(shù)史書寫方式特別是呂澎編寫藝術(shù)史時(shí)的方法雖然存在不足之處,但是無疑為史學(xué)研究者提供了藝術(shù)史研究的基礎(chǔ)材料。

    呂澎在最后的總結(jié)發(fā)言中指出,自己關(guān)于藝術(shù)史的寫作有三點(diǎn)體會(huì):首先,對(duì)歷史的概念不必看得太重,每個(gè)人都有書寫歷史的權(quán)力,關(guān)鍵是看書寫人的立場(chǎng)和嚴(yán)肅性;其次,現(xiàn)在的藝術(shù)史寫作必須要明確今天是什么,我們今天在做什么?堅(jiān)持什么樣的價(jià)值觀尤為重要,也許我們可以用多元的價(jià)值觀來回答外國(guó)人的提問,但是多元的價(jià)值觀不能書寫歷史,因此我們必須思考什么是我們中國(guó)人的價(jià)值觀;第三是關(guān)于合法性的問題,我們所說的合法性如果是指藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)基本框架,若框架存在我們應(yīng)該去爭(zhēng)取合法化,現(xiàn)在在中國(guó)合法性應(yīng)該就是指政治體制。此次的展覽我們只是爭(zhēng)取到了多一些的機(jī)會(huì)根本沒有合法性可言,與體制相比,個(gè)人的力量太過渺小,我們只能是在有限的時(shí)間、空間中盡可能的增加其延展性。我們應(yīng)該是盡量能做多少就做多少,僅此而已。

    據(jù)悉,此次論壇會(huì)將批評(píng)家提供的論文進(jìn)行整合,出版青年批評(píng)家論壇文集。

     

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