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    勾勒美術(shù)鑒藏的千年脈絡(luò):讀梁江《中國美術(shù)鑒藏史稿》

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-04-27 22:54:19 | 文章來源: 世藝網(wǎng)

    朱萬章 陳栒

    20世紀(jì)八十年代以來,由于收藏?zé)岬膹?fù)興與邊緣學(xué)科的發(fā)展,越來越多的學(xué)者將學(xué)術(shù)興趣投向“鑒藏”這一領(lǐng)域,遂使鑒藏史論的研究,逐漸成為一門顯學(xué),以美術(shù)鑒藏(或純粹書畫鑒藏)為主題的專著及論文不勝枚舉。各大院校或研究機構(gòu)以美術(shù)鑒藏個案或現(xiàn)象為碩士、博士論文選題者也時有出現(xiàn)。但這些關(guān)于美術(shù)鑒藏的論著或論文,并沒有形成一部完整的美術(shù)鑒藏史,也沒有對美術(shù)鑒藏所折射的社會、文化等層面的意義展開進一步探研。當(dāng)下美術(shù)鑒藏研究滯后,不能不說是學(xué)界的一種遺憾。

    關(guān)于美術(shù)鑒藏,雖萌發(fā)期的鑒評觀念在先秦時已經(jīng)出現(xiàn),但初始的有據(jù)可依的美術(shù)鑒藏典故卻零散隱于各類古籍之中。雖然在明清時代,各類書畫著錄層出不窮,但真正具有學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的論著卻仍不多。直至今時,美術(shù)鑒藏隨著藝術(shù)市場的推波助瀾,各種研究個案呈現(xiàn)出層出不窮的可觀現(xiàn)象,但這些研究也僅僅局限于分段式、區(qū)域式、主題式的個案研究階段。貫縱于整個中國美術(shù)發(fā)展史中的鑒藏研究還未見其影。究其因,其難度在于這是一門瀕臨于多個學(xué)科交叉地帶的學(xué)問,需要細(xì)水長流的積累過程,如果沒有充足的史料、多面的知識體系、高度的概括能力是很難完成這種學(xué)術(shù)著述的。

     

    近日,由中國美術(shù)館副館長、美術(shù)史論家梁江先生歷經(jīng)十?dāng)?shù)年撰寫的《中國美術(shù)鑒藏史稿》由文物出版社出版。此書是目前所見中國第一部美術(shù)鑒藏史。它的問世,打破了美術(shù)鑒藏?zé)o“史”的局面,在一定程度上彌補了這一學(xué)界遺憾。

    《中國美術(shù)鑒藏史稿》的醞釀與撰寫,始于鑒藏學(xué)開始興起的20世紀(jì)八十年代。此時,關(guān)于美術(shù)鑒藏史學(xué)的研究,學(xué)術(shù)界并無先例可援。雖然如上文所述,一些美術(shù)鑒藏史個案或斷代史的研究自八十年代以來陸續(xù)問世,但對于如何建構(gòu)美術(shù)鑒藏通史、以高屋建瓴的眼光審視美術(shù)鑒藏演進的歷程,卻是一道令很多學(xué)者望而卻步的難題。梁江先生因參與導(dǎo)師王朝聞先生主持的國家重點科研項目,獲得了難得的歷練機會。他承擔(dān)的科研任務(wù)主要涉及美術(shù)鑒藏內(nèi)容。這樣,他一邊向美術(shù)史界前輩大家虛心學(xué)習(xí),又以嚴(yán)謹(jǐn)篤實的治學(xué)態(tài)度,從原始文獻入手,并參照存世的大量美術(shù)作品,漸入佳境式地對先秦以降直至明清時代的美術(shù)鑒藏展開系統(tǒng)整理與深層探索。幾年下來,科研課題完成,他的一部鑒藏史雛形也已浮現(xiàn)。中國美術(shù)鑒藏歷史悠久,學(xué)術(shù)資源深厚,但卻沒有一部系統(tǒng)呈現(xiàn)中國美術(shù)鑒藏發(fā)展歷史脈絡(luò)的著作。他覺得有責(zé)任盡快彌補這一欠缺。

    但爬梳文獻和展開研究遠(yuǎn)非易事。此后,又經(jīng)過斷斷續(xù)近十年,《中國美術(shù)鑒藏史稿》方告峻工,以專門史形式問世。現(xiàn)在看來,此書雖延遲多年,仍是順應(yīng)學(xué)術(shù)史發(fā)展的及時論著。

    “美術(shù)鑒藏”從字面意義理解,當(dāng)為以美術(shù)目標(biāo)對象而進行的鑒定、收藏行為。可以歸類到兩大學(xué)科:其一,從鑒藏這一范疇,美術(shù)與文學(xué)、植物、動物、礦物、樂器、書籍等林林總總的各大門類成為鑒藏的目標(biāo)對象而并行存在。其二,從美術(shù)概念出發(fā),鑒藏僅為美術(shù)行為活動表現(xiàn)的一部分,與美術(shù)創(chuàng)作、展覽、經(jīng)營等并行,成為其中的組成部分。如何厘清概念、平衡其中的側(cè)重點,是梁江先生《中國美術(shù)鑒藏史稿》一書開篇所要權(quán)衡的問題,也是整書思路的引導(dǎo)者。首先,他采用特征論、發(fā)展論、方法論來闡釋“美術(shù)鑒藏史”的研究對象、特征及相關(guān)方法,分析鑒定與美術(shù)鑒定、歷代美術(shù)鑒藏、中國美術(shù)鑒藏史幾大名詞的定義。明確所探究的美術(shù)鑒定史,“需要涉及不同歷史段落的美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)品評、科技和工藝方法、工商業(yè)狀況,更不必說考古歷史和具體操作的鑒定手段。”從而給讀者明確了本書研究的對象與方法,為全書的展開埋下伏筆,做了鋪墊。

    在作者看來,美術(shù)鑒藏史學(xué)至少處于歷史、工商業(yè)史、考古學(xué)、藝術(shù)批評史和美術(shù)創(chuàng)作史這五種學(xué)科的交叉地帶;判斷一件藏品是否珍稀可貴,大體不出經(jīng)濟價值、精神意義和歷史文物意義三種尺度;不同時期的鑒藏品不僅整合了歷史、社會、文化的種種特征,還體現(xiàn)出不同時代的社會群體心理。正是基于這樣的理念,梁江先生突破了歷來美術(shù)鑒藏研究中純以鑒藏家和藏品為對象的模式,跨學(xué)科、多角度地探索各個時代美術(shù)鑒藏所關(guān)涉的歷史演變、政治背景、文化涵義、社會群體心理等,為鑒藏史學(xué)界提供了全新的范例。單從這一點來講,該書在學(xué)術(shù)史上的意義是不言而喻的。

    與其它各類美術(shù)鑒藏書相比,此書涵蓋多種知識體構(gòu)的特點顯而易見。綜合性之強居于同類美術(shù)發(fā)展史、收藏史、鑒定理論等書籍之前列。作者綜合了歷史、工商業(yè)史、考古史、藝術(shù)批評史和美術(shù)創(chuàng)作史等幾大學(xué)科。書中“美術(shù)”一詞,涉面廣及書畫、陶瓷、硯臺、鐘表、玉器、銅器、造紙、琺瑯、牙雕等眾多工藝門類。其編排手法與內(nèi)容掌握,完全區(qū)別于其它書籍的慣有編撰形式,作者對其研究的對象有孰輕孰重之分。例如,向來涉及“美術(shù)鑒藏”的書籍及文章,特別是書畫鑒定,向來無非主要強調(diào)兩大方面,一是書畫鑒定的主要依據(jù)與輔助依據(jù),一是區(qū)域性的作偽方法等;收藏則分成公家與私家收藏兩大部分。大篇幅地強調(diào)此分類,反復(fù)沿用相同資料,沒能突破研究的現(xiàn)狀,也使美術(shù)鑒定的基本框架一成不變,推進的速度因此也慢了下來。而此書在大的美術(shù)史的環(huán)境中,有重點地將這兩種固有內(nèi)容融入,并作為一種時代特征擺正其歷史地位,平化棱角,準(zhǔn)確歸位。另外,書中每段分期中,重點加入與鑒評體系相關(guān)的研究,歸納總結(jié)各時期的美術(shù)理論特征,這既是本書的價值體現(xiàn),也強化了鑒藏研究的學(xué)術(shù)含量。作者注重史料例證的應(yīng)用,引經(jīng)據(jù)典,多方面挖掘,加大信息量,汲取精華,詳細(xì)剖析,深入淺出,其表述手法與內(nèi)容構(gòu)成了本書的另外兩大特點——實用性與可讀性。豐富的史料,詳盡的出處,力求在通俗淺顯的講述中,豐富讀者的美術(shù)鑒藏知識。由于集理論和實踐于一體,學(xué)者型讀者可以在閱讀的過程中增加原始資料的積累,獲得啟發(fā)。

    中國美術(shù)鑒藏史從廣義上講,仍然屬于美術(shù)史的范疇。顧頡剛在《當(dāng)代中國史學(xué)》中指出中國美術(shù)史研究之困難:“中國美術(shù)家,新的一派所學(xué)的是西洋的美術(shù),對于本國的美術(shù)史,研究起來,當(dāng)然有相當(dāng)?shù)睦щy;而舊派的美術(shù)家,又往往缺乏歷史的觀念和方法”。對于梁江先生而言,恰恰與此說相反。作為一個專業(yè)美術(shù)家,梁江先生既受過西學(xué)的熏陶,又有著扎實的國學(xué)功底,所以研究起美術(shù)鑒藏史來,可謂得心應(yīng)手。對于隋唐以前的美術(shù)鑒藏史研究,由于缺少可資參照的傳世作品,作者便利用大量的原始文獻,從經(jīng)、史、子、集中去粗取精,鉤佚索隱,并參閱最新的考古發(fā)掘材料,綜合考古學(xué)、古器物學(xué)、敦煌學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)多科的最新成果,為學(xué)界清晰展現(xiàn)出從來不為人所知的先秦至魏晉時期的美術(shù)鑒藏史。用“填補空白”這樣的詞語來評價梁江先生的這段鑒藏史研究,顯然不足以概括其學(xué)術(shù)的前沿性和專業(yè)性;對于隋唐以后的鑒藏史,作者在充分利用文獻的基礎(chǔ)上,以實物證史,借助大量圖像資料,廓清鑒藏演進的脈絡(luò)。對于晚近時期的美術(shù)鑒藏,除了對公私收藏及其鑒藏著述研究外,作者還對其鑒藏的社會氛圍、作偽的規(guī)模化與專業(yè)化等方面加以敘述,顯示出不同時期美術(shù)鑒藏所呈現(xiàn)的時代特色。

    梁江先生的這部開山之作,文字簡明易懂而有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例、清晰的思路和詳實的史料,加上對每一階段的美術(shù)發(fā)展特征所作的概論式評述,使讀者能在美術(shù)史的大主旋律中,跟隨作者的思路去研究公私收藏、買賣、造假手段、鑒評標(biāo)準(zhǔn)等與美術(shù)鑒藏相關(guān)的史料。作為階段性研究成果,該書的部分章節(jié)自上世紀(jì)90年代以來,分別在《美術(shù)研究》、《美術(shù)觀察》、《中國書畫》、《湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報》、《藝術(shù)探索》、《文物鑒定與研究》等專業(yè)雜志(或集刊)發(fā)表,曾在學(xué)術(shù)界引起廣泛反響。此書的面世,開始改變美術(shù)鑒藏史研究滯后的格局,也會受到學(xué)界和廣大讀者的重視。

    (梁江著《中國美術(shù)鑒藏史稿》,文物出版社2009年出版,68元,339頁)

     

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