中國當(dāng)代藝術(shù)在最近幾年中異軍突起，在收藏和拍賣市場上更是一副舍我其誰的樣子，但不與中產(chǎn)階級媚俗文化、不與大眾流行文化為伍，反藝術(shù)、反傳統(tǒng)的中國當(dāng)代藝術(shù)似乎始終難以與主流藝術(shù)相融合。而近日在中國藝術(shù)研究院掛牌的中國當(dāng)代藝術(shù)院，似乎想為這些特立獨(dú)行的當(dāng)代藝術(shù)家提供一個(gè)“傍上”主流藝術(shù)的機(jī)會。

結(jié)束了“大口吃肉、大碗喝酒”的中國當(dāng)代藝術(shù)家們是否愿意歸入到主流藝術(shù)的大家庭呢？

當(dāng)代藝術(shù)回歸主流

11月13日，中國藝術(shù)研究院中國當(dāng)代藝術(shù)院在北京中國藝術(shù)研究院正式掛牌成立。羅中立出任當(dāng)代藝術(shù)研究院院長，蔡國強(qiáng)、方力鈞、張曉剛、曾梵志、汪建偉、王廣義、徐冰、許江、韋爾申等20多位藝術(shù)家成為了該院首批聘請的專家。至此，中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)過近20年自我發(fā)展、市場興盛和藝術(shù)思想的逐漸成熟后，被逐漸納入主流視野，甚至被貼上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的標(biāo)簽，當(dāng)代藝術(shù)主流化的路徑逐漸清晰起來。

但中國當(dāng)代藝術(shù)家繼承了西方“前衛(wèi)”藝術(shù)不與中產(chǎn)階級媚俗文化、不與大眾流行文化為伍的精英藝術(shù)理念，以反藝術(shù)、反傳統(tǒng)自居，一度被排斥在主流藝術(shù)之外，甚至有廟堂與江湖之別。也正因?yàn)槿绱耍袊?dāng)代藝術(shù)在很長一段時(shí)間里都是在“自己玩兒自己的”。即使是在當(dāng)下，中國當(dāng)代藝術(shù)儼然已經(jīng)成為了藝術(shù)品市場熱捧的“寵兒”，但是卻仍未能擺脫生存空間的小眾市場。在經(jīng)過了艱難的發(fā)育與成長過程之后，中國當(dāng)代藝術(shù)以及這個(gè)圈子里的人們也開始重新審視自己，與主流藝術(shù)的背道而馳顯然不是明智的選擇。而作為主流的中國藝術(shù)界在一開始也從未把中國當(dāng)代藝術(shù)“放在眼里”，只是隨著中國當(dāng)代藝術(shù)的不斷成熟和壯大，一向以主流自居的中國藝術(shù)界才不得不開始對這門基本上是“舶來”的藝術(shù)門類逐漸重視起來。

2005年12月，知名當(dāng)代藝術(shù)策展人范迪安擔(dān)任中國美術(shù)館館長后，一系列與以往展覽不同的作品相繼進(jìn)入中國美術(shù)館。雖然從中國美術(shù)館給出的資料來看，2004年到現(xiàn)在的展覽中，當(dāng)代藝術(shù)的比例不到全部展覽的1/20，但可以看出作為中國官方性的美術(shù)館正在以開放的姿態(tài)迎接著當(dāng)代藝術(shù)的影響，而由此也可以折射出中國的主流藝術(shù)在試探性地接觸意氣風(fēng)發(fā)的中國當(dāng)代藝術(shù)。

而到了2008年1月，徐冰以當(dāng)代藝術(shù)家的身份成為中央美術(shù)學(xué)院副院長似乎給了美術(shù)界一種暗示，傳統(tǒng)學(xué)院派和前衛(wèi)藝術(shù)間的溝壑似乎將會被填平，廟堂與江湖的界限似乎也變得模糊。也正是在此時(shí)，一件件具有歷史意義的事件發(fā)生了，在北京奧運(yùn)會的開幕式上，蔡國強(qiáng)的作品使中國當(dāng)代藝術(shù)與國家的重大事件發(fā)生了聯(lián)系；在60華誕大慶晚會上，蔡國強(qiáng)的爆破山水畫再次成為了視覺亮點(diǎn)。藝術(shù)家們在用自己的行動盡力展示當(dāng)代藝術(shù)魅力的同時(shí)，也或多或少地說明了中國官方對于當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度。

當(dāng)代藝術(shù)家的渴望

中國當(dāng)代藝術(shù)院的成立是中國藝術(shù)界的大事，而更具歷史意義的是此次中國當(dāng)代藝術(shù)院首次聘用了一批在中外都具有巨大影響力和知名度的當(dāng)代藝術(shù)家。羅中立掛帥中國當(dāng)代藝術(shù)院院長，蔡國強(qiáng)、方力鈞、王廣義、岳敏君、張曉剛、邱志杰……這一連串的名字在中國當(dāng)代藝術(shù)界都是那么如雷貫耳。

縱觀這些早已名利雙收的當(dāng)代藝術(shù)家，在獲知自己受聘于中國當(dāng)代藝術(shù)院后，所表現(xiàn)出的態(tài)度都多少有些令人意外。就如宋江被朝廷“招安”一樣，在外人看來，這是自斷后路和略顯愚蠢的事情，甚至有人懷疑，沒有了“大口吃肉、大碗喝酒”氣質(zhì)的當(dāng)代藝術(shù)家們在受聘于中國官方藝術(shù)機(jī)構(gòu)之后，是否還能夠被稱為“當(dāng)代藝術(shù)家”。

曾梵志在接受媒體采訪時(shí)談道：“得知自己成為中國當(dāng)代藝術(shù)院中一員時(shí)，我的心情十分復(fù)雜，因?yàn)橐恢弊鳛楠?dú)立藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，沒想到現(xiàn)在被國家關(guān)注。希望這個(gè)機(jī)構(gòu)往好的方面發(fā)展，只要對藝術(shù)的推廣和發(fā)展有益處，我是非常愿意參與的。”著名當(dāng)代藝術(shù)家周春芽也表示：“我不認(rèn)為這是被納入朝廷，對于進(jìn)入到這個(gè)機(jī)構(gòu)每個(gè)人的想法都不太相同。但是，對于這個(gè)機(jī)構(gòu)，更希望的是它能做更多對藝術(shù)有意義的工作。”