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    漫長(zhǎng)而喧鬧的關(guān)系:美國(guó)藝術(shù)當(dāng)中的東西方交叉點(diǎn)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-11-06 10:13:02 | 文章來(lái)源: 美術(shù)報(bào)

    近期,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的籌措,主題為“漫長(zhǎng)而喧鬧的關(guān)系”的國(guó)際會(huì)議成功在美國(guó)華盛頓特區(qū)的史密森美國(guó)藝術(shù)博物館舉辦。此次會(huì)議緊緊圍繞“漫長(zhǎng)而喧鬧的關(guān)系”這一主題,在兩天4個(gè)場(chǎng)次的會(huì)議當(dāng)中,分別來(lái)自哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館、加州大學(xué)伯克利藝術(shù)博物館、古根海姆博物館的主管以及來(lái)自北卡羅來(lái)納大學(xué)、蘇塞克斯大學(xué)、國(guó)立愛(ài)爾蘭馬約諾思大學(xué)、北京大學(xué)、耶魯大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的16位發(fā)言人,就美國(guó)藝術(shù)當(dāng)中的“東西方交匯點(diǎn)”這個(gè)論題,從不同的角度,就自身所關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行了發(fā)言。

    就一些資深的美國(guó)藝術(shù)史研究者看來(lái),美國(guó)藝術(shù)史的研究呈一種“倒立的金字塔形”。在這個(gè)圖形結(jié)構(gòu)當(dāng)中,那些早期的研究者們,也就是像萬(wàn)達(dá)·布朗占據(jù)著這座金字塔的狹小的塔基,那些在20世紀(jì)70年代開(kāi)始出版美國(guó)藝術(shù)史研究成果的擁有博士學(xué)位的學(xué)者們處在第二階層,在這上面是數(shù)量龐大的第三個(gè)階層。在科恩看來(lái),像彌爾頓·布朗這一批研究者只是在底部搭建了一個(gè)狹窄的支撐點(diǎn);相對(duì)于第一個(gè)群體而言,較為龐大的專門(mén)從事美國(guó)藝術(shù)史研究的群體,則出現(xiàn)于20世紀(jì)的六七十年代,但是他們?nèi)蕴幱谑艿较拗频闹虚g階層當(dāng)中;而在更為廣闊、平坦的層次的頂部出現(xiàn)的則是相對(duì)而言更為年輕的研究者們。隨著這座金字塔持續(xù)地向上、向外擴(kuò)展與生長(zhǎng),這座由其倒立的基座所支撐的學(xué)術(shù)之塔已經(jīng)呈指數(shù)的速度增長(zhǎng),結(jié)果便是我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)層面上的研究者越來(lái)越少地接觸到它廣闊的表面。相應(yīng)地,在伊麗莎白·戴維斯以及費(fèi)爾勒·蒂勒曼斯等學(xué)者們對(duì)于美國(guó)藝術(shù)研究前景堪憂的現(xiàn)狀提出的尖銳的抨擊,則是給那些“美國(guó)主義者”們以當(dāng)頭棒喝。可以見(jiàn)出這些較為清醒的研究美國(guó)藝術(shù)史的學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到在一個(gè)“美國(guó)世紀(jì)終結(jié)”的時(shí)代中交流與對(duì)話的可能性與必要性。

    如果按照與會(huì)者所關(guān)注的時(shí)代進(jìn)行劃分,學(xué)者們所遞交的論文所涉及的歷史時(shí)段跨度較大,主要集中在19世紀(jì)早期、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初期、二戰(zhàn)前后及現(xiàn)當(dāng)代。但如果就論述主題而言,會(huì)議發(fā)言人的論題無(wú)不圍繞著“東西方交匯點(diǎn)”這個(gè)主題,且多涉及到殖民地的背景之下東西方文化碰撞所產(chǎn)生沖突的情勢(shì)的論述。來(lái)自北京大學(xué)的丁寧教授以及來(lái)自斯坦福大學(xué)的戈登章教授,分別就一個(gè)個(gè)案從自身的文化語(yǔ)境當(dāng)中展開(kāi)個(gè)案研究,分析絲絲入扣,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),論據(jù)令人信服,獲得了同行的高度贊賞。在此次會(huì)議上訓(xùn)讀的學(xué)術(shù)論文也有一些涉及到現(xiàn)、當(dāng)代的藝術(shù)領(lǐng)域,比如來(lái)自堪薩斯大學(xué)的大衛(wèi)卡特弗里斯教授將在美國(guó)活動(dòng)的華裔藝術(shù)家谷文達(dá)作為研究對(duì)象,正如其文章的題目《從碑林到霓虹燈書(shū)法:谷文達(dá)近期藝術(shù)當(dāng)中的文化傳遞與創(chuàng)造性誤解》所暗示的,通過(guò)谷文達(dá)的藝術(shù),作者試圖探討文化轉(zhuǎn)譯當(dāng)中的關(guān)于傳載與誤讀的問(wèn)題。此外,也有發(fā)言人的論述內(nèi)容涉及到美國(guó)藝術(shù)史在非美國(guó)文化語(yǔ)境當(dāng)中的傳播問(wèn)題等。

    這次會(huì)議的特色之一就是組委會(huì)事先組織的藝術(shù)博物館、史密森圖書(shū)館的參觀活動(dòng),我們?cè)谫惪死张c弗利爾美術(shù)館參觀時(shí),在館員的介紹下,見(jiàn)到了大量的東方文物及原始資料。在史密森美國(guó)藝術(shù)博物館所屬的位于維克多大樓的資料室當(dāng)中,在資料室主管的引領(lǐng)之下,我們見(jiàn)到了為數(shù)眾多的第一手關(guān)于美國(guó)的亞洲藝術(shù)家的原始資料。召開(kāi)會(huì)議所在的史密森美國(guó)藝術(shù)博物館的美國(guó)藝術(shù)收藏是一流的,到目前為止已經(jīng)達(dá)到4萬(wàn)件,會(huì)議期間我有幸詳細(xì)參觀了該博物館的美國(guó)繪畫(huà)方面的藏品并查找到不少與博士論文緊密相關(guān)的資料。

    北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2006級(jí)博士生 劉 鵬

     

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