畫家畫不好畫，總要罵理論家，更罵美術(shù)史家。不是罵他們的理論不好，而是罵他們不會(huì)畫畫。但大畫家，優(yōu)秀的畫家絕不會(huì)罵理論家和美術(shù)史家，相反會(huì)對(duì)之十分敬重。甚至自慚自己的雕蟲小技不敢和做學(xué)問(wèn)的人相提并論。

　　據(jù)我所知，兵圣孫武著《孫子兵法》時(shí)，未當(dāng)過(guò)一天兵，也未打過(guò)仗，即是說(shuō)他沒(méi)有任何軍事上的實(shí)踐，然而所著《孫子兵法》十三篇，為萬(wàn)世用兵者之師，不但中國(guó)的軍事家必師之，國(guó)外的軍事家、企業(yè)家也必師之。孫子乃為大軍事理論家。

　　黑格爾沒(méi)有繪畫實(shí)踐，他根本不會(huì)畫畫，然而他的理論卻在全世界范圍內(nèi)對(duì)繪畫產(chǎn)生巨大的影響。貢布里希也不會(huì)畫畫，然而他的繪畫理論被翻譯為各國(guó)文字，對(duì)畫家的啟發(fā)是無(wú)法估量的。

　　張彥遠(yuǎn)在他的《歷代名畫記》卷二中說(shuō)自己：“書則不得筆法，不能結(jié)字，已墜家聲，為終身之痛，畫又跡不逮意，但以自?shī)省币簿褪钦f(shuō)，他書畫皆不善，但他的《歷代名畫記》卻成為千古不朽的著作，后人稱之為“畫史之祖”。他在書中提出“書畫之氣，皆須意氣而成”，“意存筆先”，尤其是“書畫用筆同法”，“不患不了，而患于了；即知其了，亦何必了，此誰(shuí)不了也，若不識(shí)其了，是真不了也”。這都對(duì)后來(lái)繪畫產(chǎn)生巨大影響。有一位畫人說(shuō)：“他寫的是《歷代名畫記》。”意思是研究記載的是畫，弦外之意還是畫高明吧。即使如此，只能說(shuō)畫是他研究的對(duì)象，正如一位細(xì)菌專家，研究的對(duì)象是細(xì)菌，顯微鏡下放的是細(xì)菌，書中記載的是細(xì)菌。難道這些細(xì)菌能比細(xì)菌研究專家高明？其實(shí)，美術(shù)史家和美術(shù)家是兩回事，一是學(xué)術(shù)，一是藝術(shù)。一是哲學(xué)思維，一是直接思維。司馬遷沒(méi)有打過(guò)仗，沒(méi)有從過(guò)政，沒(méi)有經(jīng)過(guò)商，沒(méi)有當(dāng)過(guò)刺客，但他把戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、貨幣、刺客描寫得真實(shí)而生動(dòng)。沒(méi)有歷史學(xué)家，歷史上很多人物皆難為后人所知，沒(méi)有美術(shù)史家，很多美術(shù)家死后也就淹沒(méi)無(wú)聞了。美術(shù)家應(yīng)該感謝美術(shù)史家才對(duì)，當(dāng)然，攻擊者其實(shí)也不是美術(shù)家，僅是美工而已。

　　上面說(shuō)過(guò)，孫武這樣的大軍事理淪家，不必當(dāng)過(guò)兵，不必打過(guò)仗。但有過(guò)實(shí)踐的人從事理論也未必不可。像繪畫界的理論家顧愷之、謝赫、董其昌、惲南田、石濤都是通理論又通繪畫的，黃賓虹、傅抱石、潘天壽、齊白石更是。筆者也更贊成既通理論又精于實(shí)踐者。但那些藐視理論家、美術(shù)史家者，不通理論，實(shí)踐也不可能太高，應(yīng)在此例之外。